هدایت شده از روشنگر مدیا
♨️مستند تاریخی یا بهانه‌ای برای تطهیر قره‌العین؟!
↩️به بهانه پخش مستند «گهواره کهن تمدن»
🔻در مستندی که در مورد شهید ثالث ساخته شده بود، آقای «علی‌اکبر صالحی» به عنوان یکی از نوادگان خاندان برغانی در مورد «طاهره قره‌العین» ، با ادعاهایی خلاف واقع حتی بابی بودن او را انکار می‌کند! قره‌العین از جمله زنانی است که بعد از جذب شدن به شیخیه، با ترک همسر و فرزندانش به کربلا رفت و در آنجا پای به وادی #بابی‌گری گذاشت. او در سرکشی و رهبری بابیان ید طولایی داشت و عملکردش در اسناد تاریخی، مشخصاً ثبت شده است.
🔸اما در این –اصطلاحاً- مستند، تنها سخنان آقای صالحی تعجب‌برانگیز نبود، حال آنکه اگر تنها یک نفر در مستندی با 4 گوینده، نظری ضدتاریخی داشته باشد، مخصوصاً با توجه به تعلقات خانوادگی که در این جمله نامربوط ایشان کاملاً مبرهن است: «جنس و سرشت این خانواده اجازه نمی‌داد که طاهره دسیسه قتل عمویش را بکشد» به نحوی قابل توجیه است، اما از کارشناسان تاریخی برنامه و دیگر دست‌اندرکاران انتظار می‌رود با ارائه فکت‌های تاریخی متقن، ادعای مطرح شده را روشن یا رد کنند. در صورتی که سایرین هم با شک و تردید یا شاید نوعی تعارف در مورد طاهره اظهار نظر می‌کردند که حرکتی غیرحرفه‌ای و حتی سؤال‌برانگیز است.
❗️از آنجا که برای نشان دادن بابی‌بودن این عضو از خاندان برغانی، اسناد و مدارک پرشماری در کلیه کتب تاریخی مربوط به آن دوران وجود دارد، این نوشته را که بیشتر با هدف هشدار برای تحریفات تاریخی ارائه شده، درگیر سندهای این موضوع نمی‌کنیم. اما برای عمق تعصب #قره‌العین بر بابیت و حتی شائبعه‌ای که در دست داشتن طاهره در ماجرای قتل #شهیدثالث مطرح می‌کنند، سندی از خود بهائیان که بیشتر از هر قشر دیگری علاقمندند طاهره را مبری از جنایت نشان دهند، ارائه می‌شود که بیانگر ردپای این زن، در آشوب‌های بابی و قتل‌های این جماعت است: «[طاهره خطاب به یکی از بابیان] فرمودند که به آن‌ها بگویم: «جمیع از قزوین خارج شوید زیرا اتفاق عظیمی در قزوین روی خواهد داد که از حدوث آن واقعه، قزوین به لرزه خواهد افتاد و خون همه شما [بابی‌ها] ریخته خواهد شد، در حالیکه خداوند برای شما کارهای مهمی مقدر فرموده.»...بعد از 15 روز قضیه قتل ملاتقی رئیس علمای قزوین پیش آمد»(1)
1.افنان، ابوالقاسم، چهار رساله تاریخی درباره طاهره قره‌العین، آلمان: مؤسسه عصر جدید،1378، ص37-36.
@feraghvaadyan
🛑 «طاهره قره‌العین» بدون روتوش
🔸 علی‌محمد برای حفظ یار ویژه‌اش با بذل و بخشش فراوان، از خودرأیی و تصمیم‌های خارج از حیطه بابیت قره‌العین نیز حمایت می‌کند. به طور مثال، خیلی‌ها پرده‌دری قره‌العین را تنها مربوط به واقعه «بدشت» می‌دانند -که در ادامه به آن خواهیم پرداخت- اما در آثار تاریخی خود #بهائیان آمده‌است: «رسم حضرت طاهره بر این بود که در مجالس احباب بدون حجاب ظاهر می‌شدند لیکن در مجالسی که اغیار حضور داشتند از پشت پرده صحبت می‌فرمودند. از اینکه حضرت طاهره در مجامع احبا بدون حجاب ظاهر می‌شدند، بعضی از احبا متزلزل شدند و حرفشان این بود که چرا حضرت طاهره، نسخ احکام شریعت قبل را می‌فرمایند.»(1)
🔹در این زمان عده‌ای از بابیان به علی‌محمد، نامه‌هایی اعتراضی نوشتند. او هم برای بستن دهان مخالفان، قره‌العین را زنی صدیقه، عالمه، عامله و طاهره معرفی کرد. به نحوی که میان بابیان، باب شده بود قره‌العین به هر نجاستی نظر کند، پاک می‌شود! مطلب شایان توجه در این مورد، این است که چنین القابی بی هیچ استنادی به قره‌العین اعطا می‌شود. با این حال در میان طرفداران بابیه، #قره‌العین جایگاه ویژه‌ای داشت، چراکه علاوه بر دو ویژگی این زن، یعنی آگاهی‌های دینی و جمال، طاهره سعی می‌کرد بی‌پروا برای مسلک علی‌محمد تبلیغ کند. چنین القابی اگر در یک مسلک هرچند خرافی به هر کسی داده شود، طبیعتاً حس برتری جویی در آن شخص بروز پیدا می‌کند، تا جایی که حتی ممکن است بر خدا یا پیامبر خودش (علی‌محمد) هم در فرمانروایی پیشی گیرد. این امر در ماجرای «بدشت» و دستور قره‌العین مبنی بر آغاز «دوره فترت» به خوبی آشکار است.(2)
📚1. افنان، ابوالقاسم، چهار رساله تاریخی درباره طاهره قره‌العین، آلمان: عصر جدید، ص23.
2. عبدیایی، نرجس، نقش و جایگاه قره‌العین در فرقه بابیه، انتظار موعود، زمستان 1388، شماره 31.
@feraghvaadyan