💢فرقه مافیایی
🔺یکی از فرقههایی که توجه عموم را جلب کرد، جنبش «#هاره_کریشنا» یا «انجمن بین المللی هوشیاری کریشنا» (ISKCON) نام داشت. برای دههها، شاگردان سرتراشیده گروه، با رداهای زعفرانی خود، در گوشه کنار خیابانها و فرودگاههای سراسر جهان برای جمع کردن سرمایه و #تبلیغ_دین و آیین تازه خود، سرود «هاره کریشنا» سر داده و بر طبلهای خود میزدند. این گروه #هندو در سال 1965 به ایالت متحده آمدند. جنبش روبه رشد مذکور، مدعی داشتن هزاران هزار عضو بود، اما پس از مرگ رهبر و بنیانگذارش، «سوامی سریلا پرابوپادا» در سال 1977، نفوذ و وسعتش رااز دست داد. 11 وارث آن درگیر بازی های قدرتطلبی شدند و رسواییهایی مانند #قاچاق مواد مخدر، انبار کردن #اسلحه، #قتل تعدادی از مرتدشدگان و زندانی کردن حداقل یکی از پیشوایان محلی به بار آوردند.
@Feraghvaadyan
💢فرقه مافیایی
🔺یکی از فرقههایی که توجه عموم را جلب کرد، جنبش «#هاره_کریشنا» یا «انجمن بین المللی هوشیاری کریشنا» (ISKCON) نام داشت. برای دههها، شاگردان سرتراشیده گروه، با رداهای زعفرانی خود، در گوشه کنار خیابانها و فرودگاههای سراسر جهان برای جمع کردن سرمایه و #تبلیغ_دین و آیین تازه خود، سرود «هاره کریشنا» سر داده و بر طبلهای خود میزدند. این گروه #هندو در سال 1965 به ایالت متحده آمدند. جنبش روبه رشد مذکور، مدعی داشتن هزاران هزار عضو بود، اما پس از مرگ رهبر و بنیانگذارش، «سوامی سریلا پرابوپادا» در سال 1977، نفوذ و وسعتش رااز دست داد. 11 وارث آن درگیر بازی های قدرتطلبی شدند و رسواییهایی مانند #قاچاق مواد مخدر، انبار کردن #اسلحه، #قتل تعدادی از مرتدشدگان و زندانی کردن حداقل یکی از پیشوایان محلی به بار آوردند.
@Feraghvaadyan
🔎ریشهیابی آموزههای جنبشهای دینی نوپدید در ادیان هند(2)
📌کثرتگرایی دینی
✍️یکی از مهمترین آموزههای جنبشهای نوپدید دینی، بهویژه سَتهیه سایبابا و رامه کریشنه، تبیین نوعی کثرتگرایی دینی یا «#پلورالیسم» است. سوامی ویوکاننده، برجستهترین شاگرد رامه کریشنه در کتاب «بنیادهای آیین هندو» مینویسد: «برای هندو حرکت از اشتباه و خطا به سوی درستی و راستی نیست، بلکه سیر از مراتب پایین حقیقت به بالاتر آن است.
↩️برای #هندو همه ادیان از انواع پایین فیتشگرا تا کاملترین آنها، تنها تلاشهای مختلف انسان برای دست یافتن به حقیقت غایی تلقی میشود.» این دیدگاه کثرتگرایانه بر مبنای یکی از آموزههای باستانی هندی است که در آن همه #ادیان و مذاهب و فرقهها راههایی مختلف به سوی حقیقتی واحد هستند و تنها #حقیقت را با رویکردهای مختلف مطابق تجلیهای مختلف حقیقت یکسان بیان میکنند. این نظریه به طور خاص در آیین جَینه تحت نظریه عدم مطلقباوری یا انکانتواده عنوان شده. در متون باستانی هندو مانند «ریگوده» نیز آمده: «حقیقت واحد است، ولی حکیمان آن را با نامهای متفاوت بیان کردهاند.»در بهگودگیتا هم این آموزه چنین مطرح شده: «همه به صورتی راه مرا دنبال میکنند و آنان را به نسبتی که به من تسلیم شوند، پاداش میدهم.»(1)
💢پلورالیسم برآمده از این آموزهها و مطمحنظر جنبشهای دینی نوپدید، با اشاعه نوعی رویکرد سهلممتنع در باب مبانی اعتقادی، ارزش و جایگاه ادیان آسمانی را متحمل تنزل تدریجی کرده و سِره را با ناسره، ممزوج. کثرتگرایی در جنبشهای دینی نوپدید، به واقع برونرفتی برای لاپوشانی فقدان پشتوانههای مستحکم تاریخی و بنیادین و راهی برای جذب اعضای تازه است.
📚پینوشت:
1. وکیلی، هادی، شاکرنژاد، احمد، مجموعه مقالات همایش ملی معنویتهای نوظهور؛ شاخصهها و نقدها، قم: «پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی»، ج اول، 1398، ص129.
@Feraghvaadyan
🔺رویکرد کشورها در باب جریانهای فرقهای(3)
هند و قانون نانوشته حذف فرقهها 🇮🇳
✍️هند را میتوان یکی از متفاوتترین کشورهای جهان در اداره فرقهها دانست که مدیریت فرقههای غیرهندو در آن به صورت نرم و از طریق #استحاله در دستورکار نانوشته حاکمان هندو قرار دارد. اگرچه #قانون وضعشدهای علیه فرقهها وجود ندارد اما قانون نانوشتهای حاکم است که فقط هندوها را پذیرفته و به دنبال استحاله دیگر فرقهها و مذاهب در #هندوئیسم است. جریان حاکم در #هند در قالب حزب ملیگرای VKP و حزب فرقهگرای هندی RSS تلاش دارد از طریق اهرمها و گروههای فشار، آثار و نشانههای فِرَق غیرهندو را حتی از نام کوچهها و خیابانها پاک کرده و با نامگذاری آنها با اسامی #هندو در قالب اندیشه «بازگشت به خانه»، هند را فقط متعلق به هندوها اعلام کرده و بر این مهم پافشاری کند که قبلاً همه هندو بودهاند، پس باید به دین خود بازگردند.
↩️به این ترتیب، این جریان به صورت نانوشته با عموم فرقهها و مذاهب غیرهندو، مقابلهای نرم داشته و درصدد است از طریق اختلاط دینی، هندوسازی کرده و دیگر #فرقه_ها را استحاله نماید. این #سیاست با توجه به شرایط جمعیتی و تنوع قومی-مذهبی حاکم در هند و لزوم مدیریت کارآمد میلیونها پیرو هر #فرقه و نیز حفظ موقعیت توریستی معابد و فرقهها به عنوان شاهرگ حیاتی اقتصاد کشور، قابل بررسی و ارزیابی است.
@Feraghvaadyan
🙏🙏یوگا؛ #ورزش یا #پرستش؟
1️⃣سازمان_ملل به پیشنهاد «نارندرا مودی» #نخستوزیر_هند، تاریخ بیست و یکم #ژوئن را به #روز_جهانی_یوگا اختصاص دهد.
2️⃣سوشما_سواراج وزیر امور خارجه هند در همایشی گفت: یوگا تنها یک ورزش نیست، بلکه راهی برای رسیدن به #آرامش و #سلامتی است. با اینحال عدهای معتقدند یوگا پشت پردهای هم دارد.
3️⃣کارشناسان حوزهٔ #جنبشهای_معنوی_نوپدید باتوجه به اینکه یوگا از زمانهای قدیم در #هند مرسوم بوده و در بین مذاهب #هندو-بودایی جایگاه ویژهای دارد نتیجه میگیرند که نمیتوان آن را تنها بهصورت یک ورزش در جهت کسب #سلامت_جسم و #آرامش_روح به حساب آورد، بلکه وجود جنبههای #مذهبی و #اعتقادی نشأت گرفته از آیینهای باستانی هند نیز در لایههای پیدا و پنهان این بهاصطلاح ورزش غیر قابل انکار است.
#عرفان_کاذب_پرستش_ورزش
#یوگا_ایران_ترویج
عضویت درکانال🔻🔻🔻
🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
✅ #استقبال_از_هفته_پژوهش
🛑 #پژوهشکده_بین_المللی_امام_رضا علیه السلام نخستین نشست از سلسله نشست های علمی #خشونت_در_ادیان را با عنوان جنگ و #خشونت از دیدگاه آیین #هندو برگزار میکند.
🎙سخنران: جناب آقای دکتر روحانی مدیر گروه ادیان و عرفان دانشگاه ادیان و مذاهب قم
دبیر علمی نشست: جناب آقای روح الله موحدی
⏰ زمان: یکشنبه ۱۴ آذرماه ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۳۰
📎 لینک حضور: https://vc.miu.ac.ir/mashhad
⛔️ به شرکت کنندگان در این نشست علمی #گواهی_حضور تقدیم می گردد.
عضویت در کانال👇
http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e