#حدیث_روز 🔰 امام صادق علیه السلام: 🔸 هيچ بدنى در انجام آنچه نيّتِ بر آن قوى باشد، ناتوان نيست. (ميزان الحكمه، ج۱۲، ص۵۰۵) ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

یکی از صحن های حرم مطهر امیرالمؤمنین در نجف اشرف و خیل زوار

🚩🚩🚩یکی ار جلوه های زیبا و سرشار از عشق مسیر مشایة الکربلا لبّیک یا حسین🙋‍♂ ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

🚩السَّلامُ عَلَی الحُسَین وَ عَلَی عَلیِّ بنِ الحُسَین وَ عَلَی اَولادِ الحُسَین وَ عَلَی اَصحابِ الحُسَین اللّهُمَّ ارزُقنا شَفاعه الحُسَین ع یَومَ الوُرودِ 🙏خدایا توفیق زندگی امام حسین پسند و نیز شفاعت ایشان در آخرت را روزی مان قرار ده ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

🏴صَلَّی اللهُ علیکَ یا اباعبدَاللهِ فرارسیدن اربعین حسینی رو خدمت شما همراهان گرامی تسلیت عرض می کنیم اللّهُمَّ ارزُقنا شفاعه الحسینِ یومَ الورودِ ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

✅ اعمال شب و روز اربعین؛ ❶ «زیارت امام حسین (ع) و زیارت اربعین» از امام عسکری (ع) روایت ‌شده : علامت مؤمن پنج چیز است! ۱. پنجاه و یک رکعت نماز فریضه و نافله در شب و روز؛ ۲. خواندن زیارت اربعین؛ ۳. انگشتر بر دست راست کردن؛ ۴. پیشانی را در سجده بر خاک گذاشتن؛ ۵. و بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ را بلند گفتن. ❷ «غسل اربعین و توبه» ❸ بعد از نماز صبح ۱۰۰ مرتبه (لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم) ❹ ۷۰ مرتبه تسبیحات اربعه ❺ بعد از نماز ظهر سوره والعصر و سپس ۷۰مرتبه استغفار ❻ غروب اربعین ۴۰مرتبه لااله‌الاالله ❼ بعد از نماز عشاء سوره یاسین هدیه به سیدالشهدا حضرت اباعبدالله الحسین (ع) 📚 وسائل الشیعه‌، ج۱۰، ص۳۷۳ ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

بسم الله الرحمن الرحیم دولت حق و جولت باطل ✍دکتر حسین ناصرپور عقل گویای این است که هر چیزی یا اصیل است یا غیر اصیل، و اصیل بر غیر اصیل ترجیح دارد.غیراصیل را فرع یا طفیل نیز گویند که از اصیل ارتزاق می کند و هستی‌اش وابسته بدان است ودر سایه آن بقا و دوام دارد. 🌷یکی از مصادیق، اصیل بودن حق است در مقابل باطل است که غیر اصیل و طفیلی است.و همواره بین این دو جنگ، جدال و ستیز است با این تفاوت که باطل نمایشی بوده،جرقه‌ای می‌زند و سپس خاموش می‌شود. حق استمرار دارد. به همین خاطر انسان به آن گرایش دارد.چون انسان موجودی حق گراست. یعنی میل به کمال و خیر و حق در او وجود دارد و اگر از حق ببرد محکوم به هلاک و نابودی است همانطوری که جامعه بریده از حق محکوم به فناست گرچه ممکن است این مرگ و نابودی تدریجی باشد نه دفعی و آنی. بنابراین جامعه با حق زنده است. 🌻امام حسین برای احیای فکر و فرهنگ اسلام که حق است جنگید، که یزید تلاش داشت آن را از بین ببرد ولی امام حسین توانست آن را احیا کند پس تفکر حسینی و زینبی و عباسی که همان تفکر اسلامی است باقی ماند چون حق بود و حق اصیل، و از بین نرفتنی است. تفکر یزیدی و زیادی شکست خورد و از بین رفت چون باطل بودکه باطل طفیلی و از بین رفتنی است. ☀️به فرموده قرآن: بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق بلکه با حق بر سر باطل می‌کوبیم تا درهمش بشکند و یکباره نابود شود. 🌼 این بیانگر ناتوانی باطل و قدرتمندی حق است. گرچه ممکن است باطل غلبه ظاهری و موقت داشته باشد ولی به یکباره حق از کمین بیرون می‌آید و مانند گلوله‌ای پرتاب می‌شود و بر مغزش می‌کوبد و آن را متلاشی می‌کند، چون باطل نابود شدنی و رفتنی است. 🌹در واقع باطل نمود دارد نه، بود ولی حق بود دارد گرچه نمود نداشته باشد یعنی حق طلبان از حق یک نیروی انقلابی حق محور می سازند و آن را بر باطل پرتاب می‌کنند و این نیروی انقلابی و حق طلب مانند گلوله‌ای بر قلب دشمن می‌کوبد مغزش را متلاشی می‌کند و ناگهان می‌بینید که باطل بر افتاد چون اصلاً چیزی نبود و فقط هیکل و نمودی بود که محو شد زیرا اساسش رفتنی است. 🌸 به عبارتی باطل مانند کفی است بر روی آب، که انسان‌های جاهل و ظاهر بین فکر می‌کنند آنچه حرکت می‌کند کف است در حالی که آنچه راه می‌برد و حرکت می کند آب است و اگر کف کنار زده شود حقیقت روشن، و مردم می‌فهمند آنچه اصالت دارد همان آب است که ماندگار است و آنچه رفتنی است کف است اما چشم ظاهربین که به اعماق واقعیات نفوذ نداشته باشد فقط کف را می بیند. این چنین است که باطل بر نیروی حق سوار می‌شود و روی آن را می‌پوشاند در حالی که نیرو، اصالتا از آن حق است نه باطل، ولی باطل با آن حرکت می‌کند. 🍁 معاویه و یزید بر نیروی ایمان و نیروی پیامبر و معنویت سوار شده بودند ودر چشم ظاهر بینان آن را به نفع خود مصادره کردند و گرنه از خود نیرویی نداشتند. شاید هم به خاطر همین است که گفته شده: قتل الحسین بسیف جده حسین با شمشیر جدش کشته شد زیرا یزید از نیروی پیامبر استفاده کرد وامام را به شهادت رساند چون به مردم گفتند: یا خیل ارکبو و بالجنة ابشروا. 🌺و یا به فرموده امام باقر سی هزار نفر جمع شده بودند تا امام حسین را شهید کنند. زیرا می‌گفتند یزید خلیفه پیامبر است و حسین بر او خروج کرده است و باید با او جنگید. در واقع باطل نیروی حق را به خدمت گرفت مانند انگلی که از خون تغذیه و بدن را ضعیف می‌کند، اگر معاویه‌ها پیروز می‌شوند به خاطر این است که در لباس حق و به اسم خونخواهی خلیفه پیامبر وارد می شوند. هرچند این پیروزی ناماناست و فقط نمود دارد چون باطل است و باطل اساسا ناپایدار. و آن که بود دارد و اصیل است و مانا علی(ع) است چون حق است. 🌱از دیدگاه سطحی و حسی نه عمقی و عقلی باطل حرکت و جولان دارد، ولی زود از بین می‌رود ولی حق دولت دارد و پایدار می‌ماند چون اصیل است. للحق دولة وللباطل جولة دولت حق پایدار و باقی است اما باطل جولان نمود دارد ولی ناپایدار است. ادامه در صفحه دوم👇

...........................................👉 للباطل جولة ثم يضمحل باطل جولان می دهد و مضمحل می‌شود. باطل مانند کف است که از آب پیدا می‌شود و سایه‌ای است که ازصاحب سایه حادث می‌شود و اگر آب نباشد کف نیست اگر صاحب سایه نباشد سایه‌ای نیست. پس حق اصیل، و باطل طفیلی و نمود است این در حالی است که باطل می‌خواهد با نام حق اهدافش را پیش ببرد و این حق و طرفداران آنند که باید با حرکت خود بر مغز باطل بکوبند و آن را متلاشی کنند همانطور که امام حسین ویارانش درکربلا بر مغز باطل و باطل گرایان کوبیدند وانان را رسوا و متلاشی کردند این عاشوراییان و اربعینیان هستند که بر مغز باطل و باطلگرایان می‌کوبند و آنان را متلاشی می‌کنند چون این‌ها فقط نمود دارند نه بود و وجود. 🌴پس باید به آنان تبریک گفت نه تسلیت.زیرا احیاگران حقند که همان خواست حسین، ائمه اطهار علیهم السلام و همه حق گرایان ودر واقع خواست خداوندا ست که پایا و ماندگار است. هنیا لکم دکتر ناصرپور_ دانشگاه فرهنگیان "شیخ مرتضی انصاری" ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

#نوحه_لری و فارسی_ویژه اربعین (اربعینت رَسِسَه) 🎤کربلایی #سید_احمد ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari

#جهان_بینی_اسلامی_توحید قسمت هفتاد و دوم 🌴مراتب و درجات شرک 🔹نفی عبودیت غیرخدا از آنچه گفته شد می‌توان دریافت که لازمه توحید،نفی عبودیت غیر خداست. این اصل بازتابی بس وسیع در زندگی عملی و اجتماعی انسان دارد. در فضایی که توحید بوجود می‌آورد،تنها در برابر پروردگار جهانیان می‌توان خود را تسلیم نمود و بس. هرگز نمی‌توان هم خدا را با تمام وجود پذیرفت و هم سر بر خط بندگی اله‌ها و معبودان گوناگون نهاد‌.اعم از اینکه این معبودان در درون شخصیت ما باشند یا بیرون از وجود ما. 🌷از نظر اجتماعی و سازمان‌بندی جامعه انسانی،این بعد از ابعاد توحید راه تازه‌ای را در پیش پای انسان‌های موحد می‌گذارد و نظام اجتماعی خاصی را که در آن محور تمام روابط اجتماعی ،اقتصادی و سیاسی را توحید و نفی عبودیت غیر خدا تشکیل می‌دهد،بنیان می‌نهد. 🌼در جامعه‌ای که جمعی از راه ایجاد سلطه بر قشر محروم ،آنان را عملا به پیروی از خود و مطامع و هوس‌های سیری‌ناپذیر خود وا‌می‌دارند و در سرپنجه اسارت خویش گرفتار می‌گردانند،مذهب واقعی جامعه"شرک"است.نظامی که در آن طبقه‌ای همه‌کاره و مسلط و بهره‌مند،و طبقه دیگر هیچ کاره و فرودست و محروم‌اند،جز بر شرک استوار نیست. 🌹کسانی که در سایه تحمیل و تحمیق،عده‌ای را دست بسته و چشم و گوش بسته به راهی که خود خواسته‌اند،می‌رانند،اگر چه ظاهرا ادعای خدایی نداشته باشند،اما عملا به جای خدا یا در کنار او،اختیار مردم را در دست می‌گیرند و آنان را به عبودیت خویش وامی‌دارند. 🌸توحید در نقطه مقابل شرک است : همه اله‌ها و معبودان را نفی‌کردن،تسلیم آنان نشدن،در برابر قدرت آنان مقاومت کردن،روی نیاز به سوی آنان نداشتن و در جهت تعیین شده آنان حرکت نکردن، دل از کمک و رعایت آنان بریدن،و سرانجام بر نفی و طرد آنان کمر بستن و با همه وجود تسلیم خداشدن. نخستین شعار همه رسولان خدا،آن نفی و این اثبات است: ☀️وَ لَقَد بَعَثنا فِی کُلّّ اُمَّه رَسُولا اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوتَ. سوره نحل/۳۶ "در هر امتی پیام‌آوری برانگیختیم که:الله را عبودیت کنید و از طاغوت (قدرت ضد خدائی) دوری گزینید". این شعار و بازتاب آن در تار و پود نظام های مبتنی بر شرک و بندگی غیر‌خدا ،همواره قدرتمندان و مستکبران و طاغوت‌ها را علیه پیام‌آوران توحید شورانده و آنان را به ستیزی بی‌امان با آن پیام و آن پیام‌آوران برانگیخته است. 🥀هر یک از نظام‌های موجود در جهان که به نحوی مردم را اسیر سرپنجه ظلم و اسارت طاغوت‌های آشکار و نهان کرده‌است،نظام مبتنی بر شرک است زیرا در آن‌ها به جای خدا،کسانی یا گروه‌هایی سر‌رشته زندگانی مردم را در دست دارند و آن‌ها را با زور و فریب در راهی که خود می‌خواهند سوق می‌دهند و تسلیم خواسته‌های خویش می‌گردانند.* 🌺انقلاب اسلامی ملت ما که حیات خود را از پیام رهایی‌بخش توحید گرفته و در پیِ گسستن تمامی بندها از دست و پای انسان‌های دربند است،طلیعه جامعه توحیدی است که باید با تلاش خستگی‌ناپذیر مردان و زنان موحّد و خداپرست،که به آزادی انسان از چنگال اسارت طاغوت‌ها عشق می‌ورزند،به رشد و بالندگی خویش دست یابد و فصلی نوین در کتاب تاریخ انسان معاصر باز‌کند. ادامه دارد . . . 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 *در جامعه توحیدی ،حاکمیت تنها از آن خدا و فرمان اوست.در چنین جامعه‌ای هیچ فردی حق حاکمیت یا قانونگزاری ندارد مگر در چارچوبی که خدا تعیین فرموده است . مقامات رسمی و حکومتی در جامعه توحیدی تنها مسؤولیت هایی است که بر اساس موازین الهی به عده‌ای که شایستگی آن را داشته‌باشند،داده می‌شود.لذا در چنین جامعه‌ای از حکومت فرد یا افراد ،خبری نیست. آن‌ها تنها مجریانی هستند که موظف به اجرای اوامر الهی و عمل در چارچوب تعالیم او هستند.مفهوم"ولایت فقیه"نیز چیزی جز اجرای ولایت الهی در جامعه نیست. 📚کتاب جهان‌بینی اسلامی (توحید)با اندکی تصرّف ┄┅═✧✺🕌✺✧═┅┄ https://eitaa.com/raherastgari