eitaa logo
راهی بسوی مهدویت
85 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
71 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم 📝شرح فعالیت گروه 1️⃣ شرح فرازی از جامعه کبیره، تفسیر یک آیه مهدوی 2️⃣ پاسخ به شبهات مهدوی 3️⃣حدیث واحکام شرعی 4️⃣ طرح مباحث مهدوی 5️⃣مباحث دوره آخرالزمان 6️⃣مطالب مهدوی 7️⃣ادعیه و زیارات https://eitaa.com/rahi_be_soy_mahdaviat
مشاهده در ایتا
دانلود
💐پرسش وپاسخ فقه و احکام مبتلابه💐 📚 خوابیدن با علم به قضا شدن نماز 💠 سؤال:کسی که خیلی خسته است و اطمینان دارد اگر بخوابد برای نماز صبح بیدار نمی شود، آیا جایز است بخوابد؟ ✅ جواب: باید برای نماز بیدار بماند یا قبل از خوابیدن با فراهم کردن اسباب بیداری کاری کند که اطمینان یابد برای نماز واجب بیدار می‌شود. 📚 ملاک تبعیت از امام‌ جماعت 💠 سؤال: ملاک تبعیت از امام‌ جماعت چیست؟ مثلا اگر مأموم قنوت خود را طولانی‌ کند و دیرتر از امام جماعت به رکوع رود آیا جماعت وی باطل می‌شود؟ ✅ جواب: ملاک صدقِ عرفی تبعیت است. در فرض مذکور اگر به رکوع امام نرسد یا اگر هم برسد آنقدر فاصله شود که تبعیت صدق نکند، نماز مأموم فرادا می‌شود؛ ولی اگر با وجود رعایت تبعیت عرفی رکوع امام آنقدر سریع باشد که مخلّ به صدق تبعیت نشود، نماز جماعت او صحیح است. 📚 کسب درآمد از خدمات کاشتِ ناخن 💠 سؤال: آیا کسب درآمد از خدمات کاشتِ ناخن ، جایز است؟ ✅ جواب: اگر ناخن مصنوعی ، قابل برداشتن باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشتن ناخن (بدون ضرورت غیر قابل اجتناب) و دریافت دستمزد، جایز نیست. 📚 بخشیدن مهریه در ازای حضانت دائم فرزند 💠 سؤال: خانمی هنگام طلاق ذمه زوج را از مهریه ابراء نموده است، مشروط به اینکه زوج بچه‌ها را از وی جدا نکند؛ ولی مدتی بعد از طلاق زوج به شرط پایبند نمی‌ماند و بچه‌ها را از او جدا می‌کند، آیا مهریه به ذمه زوج عودت می‌کند؟ ✅ جواب: اگر ابراء مشروط بوده است، زوج نسبت به مهر مشغول الذمه می‌شود. 📚 استفاده از تسهیلات بانکی در غیر مورد قرار داد 💠 سؤال: آیا استفاده از وام کالا در رهن خانه یا تهیه مسکن جایز است؟ ✅ جواب: به طور کلی در تسهیلات بانکی ـ غیر از وام قرض الحسنه ـ پول در ملکیت بانک است و مشتری از طرف بانک وکیل است آن را در محل معین شده در قرارداد مصرف کند، بنابراین، صرف آن در محل دیگر، تصرف غاصبانه و شرعا غیر مجاز و موجب ضمان است.