eitaa logo
« کانال ثامن بسیج‌ِدانش‌آموزیِ‌گلوگاه »
135 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
11 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
خودسازی(داناترین مردم) لقمان به پسرش گفت: پسرم! داناترینِ مردم، هراسان ترینِ آنها از خداست. محبوب القلوب/ج1/ص204 ملاک دانا بودن صرفا داشتن اطلاعات و علم و آگاهی نیست، بلکه عمل به دانسته ها و داشتن تقوا و در نظر گرفتن خدا در تمام امور است.
🔹 شیطان شناسی (شماره 5) س: آیا شیطان در تمام امور وسوسه می کند؟ ج: بله؛ خدا هم در برابر وساوس او برنامه ای به دست شما داده است و فرموده: «درباره ی شکم فلان کار را بکن یا درباره ی شهوت فلان کار را نکن.» خدا درباره ی هر کاری که می خواهی انجام دهی، وظیفه ی چشم، گوش، فکر، عقل، دست و پا را مشخص کرده است. شیطان وسوسه می کند و تو باید وسوسه را با این دستورالعمل منطبق کنی. اگر مخالف بود، باید بزنی عقب و به حرفش گوش ندهی. س: لطفاً درباره ی وسواس توضیح دهید؟ ج: اول باید بفهمی که وسواس، گناه و معصیت است. اگر می خواهی این کار را بهتر کنی، با وسوسه بدتر می شود؛ یعنی مرتکب گناه می شوی. خودِ ابتلاء به وسوسه، معصیت و گناه است و فورًا باید آن را ترک کرد. باید رساله ی عملیّه را بخوانی و ببینی در آن درباره ی نجاست و طهارت چه نوشته است و در مقام عمل از آن تجاوز نکنی. و لو به نظر تو نشده، باید بپذیری که شده است. این گونه زود درست می شود؛ و الّا روز به روز تقویت می شود. هر کاری در اثر تمرین، قوت پیدا می کند. شخص وسواسی هم وسوسه را هر روز تمرین می کند؛ یعنی هر روز تقویت می کند. این خطر بزرگی است و نباید از آن حد تجاوز کند. این گونه کم کم عادتش برمی گردد. این گناه بی مزه ای است. او هر روز مرتکب گناه می شود و خیال می کند دارد آن را بهتر می کند. نه؛ همان طور که رساله گفته، باید عمل کنی؛ و الّا بدتر می شوی و همه ی زندگی را می گیرد و از کار فلج می شوی و می افتی و محروم می شوی. س: برای ایمنی از وسوسه های شیطان که بعضی از آن شدید است، چه کنیم؟ ج: خدای متعال برای این که بفهمیم این وسوسه ی شیطان است یا واقعیت دینی، معیارهایی قرار داده است. قدم اول آن واجبات و محرمات است. هر چیزی که واجب است، باید انجام دهی و لو شیطان وسوسه کند و هر چیزی که از محرمات است، باید ترک کنی و لو وسوسه کند. این دو، وسوسه را اصلاح می کنند. بعد اینکه انسان یاد بگیرد کیفیت اطاعت فرمان خدا چیست؟ مثلاً چیزی که نجس شده، باید کیفیت تطهیر آن از نظر دین را یاد بگیریم؟ اگر بلد باشیم، گرفتار وسوسه نمی شویم؛ اما اگر جاهل باشیم، گرفتار وسوسه در طهارت، وضو، غسل و سایر مسائل می شویم. زیاد هستند کسانی که می خواهند آن را خوب کنند، ولی خراب تر می کنند. اگر کسی گرفتار شد، باید آن فتوایی را که مرجع تقلیدش درباره ی تطهیر یا وضو یا غسل دارد، یاد بگیرد و سعی کند از همان حد تجاوز نکند. و لو با خودش بگوید «نشد»، اما تجاوز نکند. اگر تجاوز نکند، عادت برمی گردد؛ چون خود وسوسه به جای اینکه آن را بهتر کند، گناه بزرگی است و خراب تر می کند و عبادت را باطل می کند. بنابراین یاد گرفتن اینکه چطور می توانم وظائف خود را انجام دهم و خود را همان جا نگه دارم و متوقف کنم و بیشتر از آن نه، کمک می کند و وسوسه از بین می رود. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت
✅ شرط دوست داشتن خدا چیست؟ 🌺 جواب خدای : 1️⃣ ای محمد! به انسانها بگو: «اگر خدا را داريد، از من كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را ببخشد.» 2️⃣ ای محمد! به انسانها بگو: «از خدا و پيامبر او كنيد.» اما اگر از پذیرش از تو رويگردان شدند، کافرند و قطعاً خدا كافران را ندارد. ✍️ شرح: شرط دوست داشتن خدا از خدا و رسول خداست و از خدا و رسول خدا یعنی انجام واجبات و ترک گناهان 📖 متن آیات: 1️⃣ قلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني‏ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ (آل عمران، 31) 2️⃣ قلْ أَطيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرينَ (آل عمران، 32) آیه شماره 285
✅ چرا انسانها گناه می کنند؟ 🌷 پیامبر اکرم (ص): دلیل معصیت خدا توسط انسانها فقط شش چيز است: 1️⃣ دوست داشتن دنيا. 2️⃣ دوست داشتن رياست. 3️⃣ دوست داشتن غذا. 4️⃣ دوست داشتن مال. 5️⃣ دوست داشتن زنان (نا محرم). 6️⃣ دوست داشتن خواب‏. 📖 ما عُصِيَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلاَّ بِسِتَّةِ أَشْيَاءَ حُبِّ اَلدُّنْيَا وَ حُبِّ اَلرِّئَاسَةِ وَ حُبِّ اَلطَّعَامِ وَ حُبِّ اَلْمَالِ وَ حُبِّ اَلنِّسَاءِ وَ حُبِّ اَلنَّوْمِ . 📚 معدن الجواهر و رياضة الخواطر ؛ ص53.
✅ چه کسانی خوشبخت می شوند؟ 🌺 سخن خدا در قرآن: مؤمنان وقتى به سوى خدا و پيامبرش دعوت شوند تا با احکام خدا ميانشان داورى كنند، سخنشان تنها اين است كه مى‏گويند: «حکم خدا را شنيديم و می کنیم.» فقط اینها خوشبختند که اهل . ✍️ شرح: از خدا یعنی انجام و ترک . 📖 إنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (نور، 51) آیه شماره 287
چه کنیم که خدا باب رحمت و برکتش را باز کند؟ 🌷 امام خامنه ای: «و لو انّ اهل القرى آمنوا و ا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الأرض». خداى متعال وعده كرده است كه اگر ايمان و به ميدان بيايد، باب رحمت و بركت را هم باز مى كند. (19/ 10/ 1383) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی
میگفت: صد رکعت نماز بخون، صدتا کار خوب انجام بده؛ ولی کسی نتونه باهات حرف بزنه، اخلاق نداشته باشی، به هیچ دردی نمی‌خوره! مؤمن باید شاد باشه، اخلاق خوب داشته باشه... 🕊 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌷محمدهادی، تک فرزند خانواده و از عاشقان و بچه محل های شهید ابراهیم هادی بود که دو سال گذشته در جریان آموزش برای اعزام به سوریه به شهادت رسید. شهدا را یاد کنیم با ذکر صلواتی 🙏
✍️روزی ابلیس با یارانش ازمسیری میگذشتند. به طایفه ای رسیدند که درکنار راه چادر زده بودند، زنی رامشغول دوشیدن گاو دیدند، ابلیس به یارانش گفت : تماشاکنیدکه من چطور بلا بر سر این طایفه می آورم بعد بسوی آن زن رفت و طنابی را که به پای گاو بسته بود تکان داد. باتکان خوردن طناب، گاو ترسید و سطل شیر را به زمین ریخت و کودک آن زن را که در کنارش نشسته بود لگد کرد و کشت. زن با دیدن این صحنه عصبانی شد و گاو را با ضربات چاقو از پای درآورد. وقتی شوهرش آمد و اوضاع را دید، زن رابه شدت کتک زد و او را طلاق داد. فامیلِ زن آمدند و آن مرد رادبه باد کتک گرفتند و آنقدر او را زدند که کشته شد. بعد از آن اقوامِ مرد از راه رسیدند و همه باهم درگیر شدند و جنگ سختی درگرفت . هنوز در گوشه و کنار دنیا بستگان آن زن و شوهر همچنان در جنگ هستند. یاران ابلیس بادیدن این ماجرا گفتند: این چه کاری بود که کردی؟ ابلیس گفت : من که کاری نکردم، فقط طناب را تکان دادم! ماهم در اینطور مواقع فکر میکنیم : کاری نکرده ایم درحالیکه نمیدانیم، حرفی که میزنیم، رفتاری که انجام می دهیم، چیزی که می نویسیم، نگاهی که میکنیم ممکن است حالی را دگرگون کند، دلی رابشکند، مشکلی ایجادکند، آتش اختلافی برافروزد، و... بعدازاین وقایع فکرمیکنیم که کاری نکرده ایم،فقط طناب راتکان داده ایم! مواظب باشیم طنابی را تکان ندهیم... 🍃أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🍃
😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 60) 🌷 رسول خدا (ص): هر كس زمينۀ جدايى ميان دو همسر را فراهم سازد، خشم و خداوند در دنيا و آخرت شامل حالش می گردد و بر خداست كه او را با هزار پاره سنگ آتشين سنگسار كند. و هر كس به فتنه انگيزى ميان دو همسر بپردازد كه منجر به بى‌مهرى بين ايشان گردد، هر چند كارشان به جدايى و طلاق كشيده نشود، آن فتنه‌انگيز در دنيا و آخرت از رحمت خدا دور می گردد و مورد خشم و الهى قرار می گيرد و خدا او را از نگاه كردن به وجه الله محروم می کند. 📖 منْ عَمِلَ فِي فُرْقَةٍ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَ زَوْجِهَا كَانَ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ وَ لَعْنَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يَرْضَخَهُ بِأَلْفِ صَخْرَةٍ مِنْ نَارٍ وَ مَنْ مَشَى فِي فَسَادِ مَا بَيْنَهُمَا وَ لَمْ يُفَرِّقْ كَانَ فِي سَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَعْنَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ حَرَّمَ (اللَّهُ عَلَيْهِ) النَّظَرَ إِلَى وَجْهِهِ. 📚 وسائل الشيعة، ج‏20، ص: 46
✅ داستان کوتاه 🌷 داود و حزقیل روزي حضرت داود (ع) از شهر بیرون آمد و به سوي کوهی حرکت نمود. در آن حال مشغول خواندن زبور بود. وقتی که زبور را می خواند، کوه و دشت و پرندگان و چرندگان با او هم آواز می شدند! داود به کوه رسـید. در بالاي کوه یکی از پیـامبران به نـام حزقیـل سـاکن بود، او از هم آهنگی سـنگ ها و کوه ها و حیوانات متوجه شد شخصی که می آید داودِ پیامبر است. داود از حزقیل اجازه خواست نزدش برود، او اجازه نداد. داود سخت گریست. خداوند به حزقیل وحی کرد به داود اجازه ملاقات بده و او را سرزنش مکن. حزقیل برخاست و دست داود را گرفت و بالاي کوه برد. داود (ع) گفت: اي حزقیل! آیا لحظه اي شده فکر گناه کنی؟ حزقیل گفت: نه. داود پرسید: هیچ دچار عجب و خودبینی شده اي؟ حزقیل گفت: نه! داود پرسید: هرگز دل به دنیا داده اي و از شهوت و لذتش خواسته اي؟ گفت: آري! گاهی چنین شده ام. پرسید: آنگاه که اندیشه ي دنیا به دلت راه یافت چه کردي؟ گفت: وقتی چنین شدم به این دره رفتم و عبرت گرفتم. حضـرت داود خود به آن دره رفت. در آنجـا تختی از آهن بود و جمجمه ي پوسـیده و اسـتخوان هـاي از میان رفته و لوحی از آهن که نوشته اي در آن بود. داود آن لوح را خواند. نوشته شده بود: من آروی بن شلم هسـتم. هزار سال سـلطنت کردم. هزار شـهر ساختم. هزار دختر گرفتم. ولی در آخر، بستر من خاك شد و بالینم از سنگ و همنشین هایم کرمها و مار. هر کس از وضع من با خبر شد، فریب دنیا را نخورَد. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 9، ص 206
ﺑﺎﻧﻮي ﻣﺤﺠﺒﻪ اي در ﯾﮑﯽ از ﺳﻮﭘﺮﻣﺎرﮐﺖﻫﺎي زﻧﺠﯿﺮﻩاي در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺧﺮﯾﺪ ﻣﯽﮐﺮد. ﺧﺮﯾﺪش ﮐﻪ ﺗﻤﻮم ﺷﺪ ﺑﺮاي ﭘﺮداﺧﺖ رﻓﺖ ﭘﺸﺖ ﺻﻨﺪوق.. ﺻﻨﺪقدار ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﯽﺣﺠﺎب و اﺻﺎﻟﺘﺎً ايراني ﺑﻮد.! صندوقدار ﻧﮕﺎﻫﯽ از روي ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺑﻬﺶ اﻧﺪاﺧﺖ و ﻫﻤﯿﻨﻄﻮر ﮐﻪ داﺷﺖ ﺑﺎرﮐﺪ اﺟﻨﺎس را ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ اﺟﻨﺎس او را ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﻣﺘﮑﺒﺮاﻧﻪ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻪ ﻣﯿﺰ ﻣﯽاﻧﺪاﺧﺖ.! اﻣﺎ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺎﺣﺠﺎب ﻣﺎ ﮐﻪ روﺑﻨﺪﻩ ﺑﺮ ﭼﻬﺮﻩ داﺷﺖ ﺧﻮﻧﺴﺮد ﺑﻮد و ﭼﯿﺰي ﻧﻤﯽﮔﻔﺖ و اﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﺪ ﺻﻨﺪوﻗﺪار ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﺑﺸﻪ! ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺻﻨﺪوقدار ﻃﺎﻗﺖ ﻧﯿﺎورد و ﮔﻔﺖ: ﻣﺎ اﯾﻨﺠﺎ ﺗﻮي ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺧﻮدﻣﻮن ﻫﺰار ﺗﺎ ﻣﺸﮑﻞ و ﺑﺤﺮان دارﯾﻢ، اﯾﻦ ﻧﻘﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ روي ﺻﻮرﺗﺖ داري ﯾﮑﯽ از ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺸﮑﻼﺗﻪ ﮐﻪ ﻋﺎﻣﻠﺶ ﺗﻮ و اﻣﺜﺎل ﺗﻮ ﻫﺴﺘﯿﺪ! ﻣﺎ اﯾﻨﺠﺎ اوﻣﺪﯾﻢ ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﯽ و ﮐﺎر، ﻧﻪ ﺑﺮاي ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻦ دﯾﻦ و ﺗﺎرﯾﺦ! اﮔﻪ ﻣﯽﺧﻮاي دﯾﻨﺖ رو ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﺪي ﯾﺎ روﺑﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺰﻧﯽ ﺑﺮو ﺑﻪ ﮐﺸﻮر ﺧﻮدت..؟!! ﺧﺎﻧﻢ ﻣﺤﺠﺒﻪ اﺟﻨﺎﺳﯽ رو ﮐﻪ ﺧﺮﯾﺪﻩ ﺑﻮد ﺗﻮي ﻧﺎﯾﻠﻮن ﮔﺬاﺷﺖ، ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺻﻨﺪقدار ﮐﺮد، روﺑﻨﺪﻩ را از ﭼﻬﺮﻩ ﺑﺮداﺷﺖ و در ﭘﺎﺳﺦ ﺧﺎﻧﻢ ﺻﻨﺪوقدار ﮐﻪ از دﯾﺪن ﭼﻬﺮﻩ اروﭘﺎﯾﯽ و ﭼﺸﻤﺎن رﻧﮕﯿﻦ او ﺟﺎ ﺧﻮردﻩ ﺑﻮد ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﻫﺴﺘﻢ… اﯾﻦ دﯾﻦ ﻣﻦ اﺳﺖ. اﯾﻨﺠﺎ هم وﻃﻨﻢ هست… ﺷﻤﺎ دﯾﻨﺘﻮن را ﻓﺮوﺧﺘﯿﺪ و ﻣﺎ ﺧﺮﯾﺪيم...!
✅ چرا نماز؟ (شماره 13) 🔹 خلاصی از جهنّم! 🌷 امام صادق (ع): هر کس خداوند فقط یك نمازش را قبول کند، عذابش نمى کند. 📖 منْ قَبِلَ اللهُ مِنْهُ صَلاةً واحِدَةً لَمْ يُعَذِّبْهُ 📚 كافى، ج 3، ص 266، ح 11.
علاج دلبستگی به دنیا چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: علاج دنياپرستى را هم امير المؤمنين در خطبه ى متقين بيان فرموده است: «عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم». علاج دل بستن و مجذوب شدن به دنيا اين است كه انسان پيشه كند كه از خواص يكى همين است كه «عظم الخالق في انفسهم»؛ خدا در دل انسان، در جان انسان آن چنان جايگاهى پيدا مى كند كه همه چيز در نظر او كوچك مى شود. اين مقامات دنيوى، اين اموال، اين زيبائى ها، اين جلوه هاى زندگى مادى، اين لذتهاى گوناگون در نظر انسان حقير مى شود و بر اثر عظمت ياد الهى در دل انسان، اهميت پيدا نمى كند. از خصوصيات همين است. خود او هم- امير المؤمنين- مظهر كامل همين معنا بود. (30/ 06/ 1387) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. ♨️ چرا روانی‌ها فقط برهنه میشن!!؟ چرا یکبار خودشون و‌زندگیشون رو آتش نمی زنند؟ 🔹تحلیلی تقریبا دقیق از چرایی برهنگی دختر هرزه دانشگاه آزاد و حمایت های نهادهای جاسوسی بین المللی از ابن اقدام شنیع . https://eitaa.com/rahianenorr
✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 درباره تقوا س: آیا متقین از تصرّف شیطان خلاص شده اند؟ ج: نه؛ متقین در حال دررفتن از دایره ی تصرّف او هستند. آن قدر باید ادامه دهند تا در بندگی، صد درصد عبد شوند. آن وقت دیگر درمی روند؛ و الّا وقتی از مرکز به طرف محیط دائره می رود، از مرکز دور می شود و هر چه دور شود، اثر دعوت او کمتر می شود؛ اما هنوز اثر دارد. هر چه به طرف محیط دایره برود، کمتر می شود تا برسد به محیط که دیگر از حوزه ی استحفاظی شیطان دور شده است. س: آیا احتمال به زمین خوردن متقین هم هست؟ ج: بله؛ هر چه به مرکز نزدیک تر باشد، احتمالش بیشتر است و هر چه به محیط دایره نزدیک تر باشد، احتمالش کمتر است؛ اما هست. به اندازه ی آزادی، در انسان تأثیر می گذارد. هر چه آزادی به عبودیت و بندگی در برابر خدا تبدیل شود، اثر او ضعیف تر می شود. س: مگر متّقین صد درصد عبد نیستند؟ ج: نه؛ متقی کسی است که می خواهد واجبات را انجام دهد و محرمات را هم ترک کند. حالا اگر بخواهد فردا این کار را بکند، کار که یک روزه درست نمی شود. ممکن است شیطان گولش بزند و واجبی را ترک کند. اما اگر ادامه دهد و مراقبت داشته باشد، به تدریج ایمان زیاد می شود و نفوذ او در انسان کمتر می شود. ✅ ادامه دارد ... 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت
🔹 از علی آموز ... ✅ چه کسانی برای دریافت رحمت ویژه خدا شایسته ترند؟ 🌷 امام علی (ع): شایسته ترین انسانها برای دریافت رحمت ویژه خدا کسانی هستند که بیشتر از دیگران اقدام به اطاعت از دستورات و می کنند. 📖 أجْدَرُ النَّاسِ بِرَحْمَةِ اللَّهِ أَقْوَمُهُمْ بِالطَّاعَةِ. 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 181