‌‌‌ 💡ویژگی‌های تفصیلی کتاب زبان وحی مقدماتی ✅ کتاب زبان وحی مقدماتی دارای ویژگی‌هایی می‌باشد که آن را از دیگر تألیفات در زمینه آموزش زبان قرآن و عربی، ممتاز و متمایز کرده است، برخی از این ویژگی‌ها عبارتند از: 💡 قرآن محور بودن: -محوریت دادن به موارد پر کاربرد قرآنی و در حاشیه قرار گرفتن موارد کم کاربرد -حذف قواعد و موارد به کار نرفته در قرآن -انحصار مثال‌ها و تمارین در استعمالات قرآنی -توجه به فطری، ساده، شفاف و در عین حال دقیق بودن زبان قرآن 💡 معنامحور و کاربردی بودن: -توجه به تقویت مهارت فهم معنای واژه و جمله به جای مهارت تجزیه و ترکیب -اولویت دادن به سرفصل‌های معنایی به جای پرداختنِ صرف به مباحث صوری و لفظی‌ -توجه به نحوه فهم و شناخت کلمات و جملات به جای نحوه ساخت آنها -توجه به مفهوم سیاق و نقش بی بدیل آن در فهم واژگان، جملات و عبارات قرآنی -بیان مثال‌های قرآنی رسا در هر مبحث -ارائه تمرینات متنوع قرآنی و کاربردی در پایان سرفصل‌ها 💡 ساده، نظام‌مند و مفهومی بودن: -تقسیم بندی ابتکاری مباحث در قالبی نظام‌مند و معنایی -بیان مطالب و تعاریف به شیوه ساده و تا حد امکان مفهومی -بهره‌گیری از شباهت‌های زبان فارسی با زبان عربی برای انتقال مطالب -بکارگیری اصطلاحات و نام‌های گویا و ساده برای مفاهیم -خلاصگی و پرهیز از طرح حواشی و تفصیل بیش از نیاز مطالب -بکارگیری ساختاری گویا و منظم در سرفصل‌ها و تقسیمات -استفاده از نمودارهای متعدد و جداول جهت جمع‌بندی و سامان‌دهی مطالب 💡 اتقان علمی: -توجه به منابع و مآخذ مهم و اصلی ادبیات عرب -توجه به منابع و تفاسیر قرآنی و دستاوردهای علمی آنها در زمینه ادبیات عرب -مراجعه به دستاوردهای متأخرتر در زمینه بازخوانی و تدوین ادبیات عرب -ارجاع به منابع و بیان توضیحات تخصصی‌تر در پاورقی‌ها ❄️در زمستان امسال دقیق‌تر با #زبان_قرآن آشنا شوید. 🛒 برای تهیه این کتاب می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام نمایید: 🔗 tadabor.ir/mahsoolat ‌‌‌‌ 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 مژده ای برای غفاریت خدا 💠 به شما مژده بدهیم که او #غفار است، راه برای #توبه باز است. اینچنین نیست که اگر کسی خدای ناکرده چهار روزی لغزید، بگوید من برای همیشه محرومم؛ اینطور نیست. در این عالم بدترین موجود، به بهترین موجود تبدیل می شود؛ همه این کودها هستند که به صورت یاس در می آیند! انسانهای #تبهکار هم می توانند اینطور باشند. اینطور نیست که اگر کسی چند روز بیراهه رفته است، بعد نتواند معطّر بشود، روح و ریحان بشود! اگر کودهای بدبو یاس و یاسمن می شوند، انسان تبهکار هم می تواند روح و ریحان بشود؛ راه باز است! 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۳/۰۷/۱۴ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #آمرزش #غفار_الذنوب #غفار 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

انسان قرآنی! #علامه_حسن_زاده_آملی 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#درس_اخلاق #اخلاق_و_تزکیه #اخلاق #تزکیه #مصباح 🔊مرحوم آیت الله #مصباح_یزدی (رضوان الله علیه) با موضوع اهمیت محبت به خدا (5) 🍀🍀🍀 🖥برای ترویج و تبلیغ و انتشار آموزه های اصیل دینی خالصانه تلاش کنیم. ☘️☘️☘️ @rahighemakhtoom

#پرسش #پرسمان #آموزه #معارف #قرآنی #قرآن #فهم_قرآن #پلورالیزم #تکثرگرایی #دینی #پلورالیسم 🌷🌷🌷 🔰پلورالیزم و قرآن (8) 📌دیدگاه قرآن کریم درباره نظریه «پلورالیزم » (تکثرگرایی دینی ) چیست ؟ ⏪۲ـ اسلام به معنای مطلق تسلیم بعضی طرفداران تعدد ادیان برای به کرسی نشاندن مدعای خود، "اسلام" را در آیات قرآن کریم به "مطلق تسلیم" در برابر خداوند معنا و تفسیر کردند، یعنی آن‏چه خداوند حکیم از انسان خواسته است انقیاد و تسلیم در برابر او و التزام به یکی از ادیان آسمانی است. 🔹شهید مطهری در پاسخ به این اِشکال، با پذیرفتن معنای "مطلق تسلیم" برای "اسلام"، معتقد است مصداق پیدا کردن و تحقق حقیقت تسلیم در گرو تسلیم انسان است به هر آن‏چه خداوند از او خواسته است. "اگر گفته شود که مراد از اسلام، خصوص دین ما نیست بلکه منظور تسلیم خدا شدن است، پاسخ این است که البته اسلام همان تسلیم است و دین اسلام همان دین تسلیم است ولی حقیقت تسلیم در هر زمانی شکلی داشته و در این زمان شکل آن همان دین گرانمایه‏ای است که به دست حضرت خاتم‏الانبیاء ظهور یافته است و قهرا کلمه اسلام بر آن منطبق می‏گردد و بس." به دیگر سخن گوهر و ماهیت ادیان همان تسلیم محض در برابر خداوند است که با تسلیم در برابر انبیاء و گوش جان سپردن به پیامهای آنان عینیت می‏یابد. ⏪۳ـ عذاب اکثریت مردم یکی از دستاویزهای مهم طرفداران پلورالیزم ادعای لزوم عذاب اکثریت مردم در جهنم بنا بر انحصار حق به یک دین است؛ چرا که لازمه حقانیت یک دین و باطل بودن دیگر ادیان، قول به ضلالت و گمراهی اکثریت مردم است که پیروان ادیان دیگر هستند و اعمال چنین انسانهایی هر چند که دارای ابتکارات و اختراعات عظیمی باشند، به خاطر کفرشان محکوم بطلان است، امّا اگر پلورالیزم را بپذیریم و پیروان جمیع ادیان را از ره‏یافتگان و سالکان راه نجات تلقی کنیم؛ تصویری از خوش‏بینی و سعادت مطلق به اکثریت مردم را ترسیم کرده‏ایم که مطابق با حکمت و هدایت و خیرخواهی خداوند است. اشکال فوق را بیشتر جان هیک فیلسوف معاصر طرح و تقویت نموده است. بعضی معاصران نیز آن را در مقالات خود دنبال کردند. البته اصل این اشکال چهار دهه پیش در جزوه‏ای چنین تقریر شد: "اگر پیروان هر یک از مذاهب این طور فکر کنند که فقط خودشان رستگارند، چنین طرز تفکری با روح عدالت خداوند منطبق نخواهد بود." متفکر برجسته معاصر در کتاب گرانسنگ خود، عدل الهی، به تفصیل و مستدل رفع شبهه کرده است. شبهه مذکور از دو جهت قابل طرح است یکی مربوط به اعمال نیک کفار در دنیا و همچنین سرنوشت نهایی آنها در آخرت؛ دوم مربوط به اهل کتاب که متأله امّا منکر نبوت پیامبر اسلام هستند. ادامه دارد... ======== 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#پرسش #پرسمان #آموزه #معارف #قرآنی #قرآن #فهم_قرآن #پلورالیزم #تکثرگرایی #دینی #پلورالیسم 🌷🌷🌷 🔰پلورالیزم و قرآن (9) 📌دیدگاه قرآن کریم درباره نظریه «پلورالیزم » (تکثرگرایی دینی ) چیست ؟ 🔘اعمال نیک کفار چه بسا کفاری که اعمال زیبا مانند اختراعات عام‏المنفعه انجام می‏دهند. آیا به صرف این‏که کافرند، اعمالشان فاقد ارزش و اثری در قیامت است؟ استاد با طرح شرایط اصل حسن فعلی با حسن فاعلی، معتقد است که اگر عملی از فاعل صادر شود که کننده آن نیّت خیر و حسنی نداشته است، چنین عملی فاقد ارزش خواهد بود و فاعل آن نیز سزاوار ستایش نیست؛ امّا اگر نیّت فاعل خیر و صلاح و خدمت به خدا و یا حداقل به مردم باشد، عملش دارای ارزش خواهد بود و نمی‏توان به صرف این‏که فاعل آن کافر است، عمل او را نستود. چه آن عمل کوچک باشد و چه عمل بزرگ مانند اختراعات دانشمندان کافر. امّا این‏که چگونه اعمال نیکوی کفار در قیامت به درد آن‏ها خواهد خورد؟ "اعمال خیر افرادی که به خدا و قیامت ایمان ندارند و احیانا برای خدا شریک قائل‏اند، موجب تخفیف و احیانا رفع عذاب آن‏ها خواهد بود." "هرگاه عملی به منظور احسان و خدمت به خلق و به خاطر انسانیت انجام گیرد، در ردیف عملی که انگیزه‏اش فقط برای خود است، نیست. البته خداوند چنین کسانی را بی‏اجر نمی‏گذارد." متفکر شهید در تعبیری جالب و تا اندازه‏ای اختصاصی می‏گوید اعمال کفاری که به انگیزه خدمت و احسان باشد، روایتگر وجود نور معرفت خداوند در ضمیر آنهاست. 🔘سرنوشت کفار در قیامت اشکال مهم مدعیان تعدد ادیان، متوجه عذاب کفار در قیامت بود. در پاسخ به این اشکال، استاد معتقد است اکثریت مردم روی زمین که به دین اسلام نگرویده‏اند، به خاطر جهل و عدم اتمام حجّت است؛ یعنی نور اسلام بر آن‏ها اصلاً نتابیده است؛ نه این‏که تابیده و آن‏ها از آن روی برگردانده‏اند. لذا عقابی متوجه آن‏ها نیست. 🔹شهید مطهری در تأیید مدعای خویش با استناد به آیه شریفه "وَ ما کُنّا مُعَذَّبینَ حَتّی نَبْعَث رسُولاً". (اسراء، ۱۵) می‏نویسد: "محال است که خدای حکیم کسی را که حجت بر او تمام نشده است، عذاب کند." 🔘اهل کتاب امّا اعمال صالح و نیکوی اهل کتاب که معتقد به خداوندند مورد قبول درگاه الهی می‏تواند باشد به شرط این‏که آفت تحریف و شرک در اندیشه آنان راه نیافته باشد، و در این صورت می‏توانند به بهشت نیز داخل گردند. "افرادی که به خدا و آخرت ایمان دارند و اعمالی با انگیزه تقرب به خدا انجام می‏دهند و در کار خود خلوص نیت دارند، عمل آن‏ها مقبول درگاه الهی است و استحقاق پاداش و بهشت می‏یابند اعم از آن‏که مسلمان باشند یا غیر مسلمان." البته پیش از شهید مطهری حکما و عرفای بزرگی مانند بوعلی‏سینا و صدرالمتألهین قایل به نجات اکثریت مردم و نیل آنان به سعادت در قیامت بودند. به دیگر سخن ما نباید مردم را در دو دایره "مسلمان" و "کافر" جمع کنیم؛ بلکه باید دایره سومی نیز ترسیم کنیم که انسانهایی با عنوان "قاصران" "جاهلان" و "مرجوّ عنداللّه‏" در آن قرار می‏گیرند که اعضاء آن به مراتب بیشتر از اعضای دو دایره پیشین است. از رحمت آمدند و به رحمت روند خلقاین است سرّ عشق که حیران کند عقول خلقان همه به فطرت توحید زاده‏انداین شرک عارضی بود و عارضی یزول گوید خرد که سر حقیقت نهفته داربا عشق پرده در، چه کند عقل بوالفضول؟ حاصل این‏که مدعیان پلورالیزم که عذاب اکثریت مردم را دستاویز مدّعای خود قرار داده بودند، خلع سلاح شدند؛ چرا که برای رهایی از اشکال فوق، لازم نیست که ما ملتزم به صراط مستقیم و حقانیت ادیا ن بگردیم بلکه کافی است به آیات الهی و احادیث معصومین خودمان عنایت داشته باشیم که چگونه این سرچشمه‏های زلال معرفت دینی اشکال مذکور را چهارده قرن پیش حل نمودند. شرح مجموعه گل مرغ سحر داند و بسکه نه هر کو ورقی خواند، معانی دانست 📚(به نقل از مجله وارش / سال دوم / شماره اول / مقاله آقای جعفر محقق) 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۲۰ – ۱۵ #سوره_احزاب 📌تعهّدات با پروردگار #سالک الی #اللّه باید با جدّیت کامل به دستورات #اخلاقی الهی که در زیر گفته می شود عمل کند: ۱ – به تعهّداتی که در #عالم_ذر با پروردگار بسته پشت نکند، زیرا از او #سؤال خواهد شد. ۲ – بداند که نباید در راه خدا از #مرگ و کشته شدن فرار کند، زیرا بالاخره خواهد مرد ولی با #عصیان الهی با خدا روبرو می شود. ۳ – بداند که از #رحمت و #غضب پروردگار کسی او را نجات نمی دهد و ولی و ناصری در مقابل خدای تعالی برای خود پیدا نمی کند. ۴ – بداند که خدای تعالی به همه کارها #آگاهی دارد و اعمال منافقین را می شناسد. ۵ – اگر #دشمن به خاطر #تزکیه نفس او و یا هر کار خوبی که می کند #حسادت ورزید، بداند که خدای تعالی آنها را به #خوف و ترسی می اندازد و اعمال آنها را نابود می کند و این کار بر خدا #آسان است. ۶ – نباید #سالکین الی اللّه ساده لوح باشند و دشمن را ندیده بگیرند تا مخفیانه به آنها صدمه وارد کنند. ۷ – در عین حال آنها را #ضعیف بداند و با شرح صدر به آنها توجّه نکند. ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#امام_رضا السلام علی الکریم انا وقفت ببابک الکریم فاکرمنی و ذریتی و اسرتی و اصدقائی و قائدنا و اهل بلدی و جمیع المومنین و المومنات فی ارجاء العالم ☘سلام بر تو که همه ی کرامتی،مرا وخانواده ام و دوستانم وهمه مومنان عالم را کرامت بخش☘ 🔰غروب چهارشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۰ نایب الزیاره دوستان و همراهان 🌷سید خادم صفحه قرآنی #رحیق🌷

#تسنیم #تفسیر_قرآن #تفسیر_تخصصی #سوره_بقره #بقره #آیت_الله_جوادی_آملی 📙تفسیرتسنیم جلد دوم نگاشت :(210) آیه 16 - اولئك الذين اشتروا الضلاله بالهدى فما ربحت تجارتهم و ما كانوا مهتدين. 🔅🔅🔅 📌لطایف و اشارات ⏪8- معناى فروش هدايت و خريد ضلالت آنچه از ظاهر آيه محل بحث برمى آيد اين است كه منافقان، هدايت را فروختند و ضلالت را به عنوان بها گرفتند. در حالى كه آنها مالك هدايت (مبيع) نبوده و نيز فاقد ضلالت (ثمن) نبوده اند تا يكى را به ديگرى تبديل كنند. در تصحيح اين بيع و شراء، وجوهى گفته شده، مانند اين كه معناى خريدن ضلالت، همان انتخاب و برگزيدن گمراهى بر هدايت است، گرچه گمراهى آنان قبل از بعثت رسول اكرم (صلى الله عليه وآله) بوده و همچنان باقى مانده بود و يا اين كه هدايت فطرى را كه بر آن متولد شده اند، فروختند و ضلالت عارضى را خريدند، و مانند آن، از وجوه مصحح اطلاق عنوان اشتراء. 🌱🌱🌱 ⏪9- معناى عدم اهتداى منافقان اگر جمله (و ما كانوا مهتدين)، كه در ذيل آيه اشتراء آمده ناظر به نفى اصل هدايت باشد، اشتراء به معناى انتخاب و استحاب است، نظير آيه (... فاستحبوا العمى على الهدى)، و اگر ناظر به نفى هدايت در خصوص جريان اشتراء مزبور باشد، بدين معنا كه در اين خريد و فروش ‍ را صحيح را نپيموده و مهتدى نبوده اند، آنگاه مى توان اشتراء را به همان معناى خريدن معهود، تفسير كرد، زيرا آنان هدايت فطرى را واجد بوده، آن را به ضلالت تبديل كرده اند، گرچه در اين استبدال گمراه بوده اند؛ گرچه در اين استدلال گمراه بوده اند، نه مهتدى. ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#چشمه_حکمت #درس_گفتار #آیات_نور #کانال_قرآنی_رحیق(تفسیر وقرآن پژوهی) #تفسیر_قرآن #آیت_الله_جوادی_آملی #تفسیر_سوره_انسان #سوره_انسان #انسان 🔅🔅🔅 💢 تفسیرصوتی سوره الانسان 📼 آیت الله جوادی آملی- جلسه هفتم ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#چشمه_حکمت #درس_گفتار #آیات_نور #کانال_قرآنی_رحیق(تفسیر وقرآن پژوهی) #تفسیر_قرآن #آیت_الله_جوادی_آملی #تفسیر_سوره_انسان #سوره_انسان #انسان 🔅🔅🔅 💢 تفسیرمتنی سوره الانسان 📼 آیت الله جوادی آملی- جلسه هفتم ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom