برشی از کتاب گرانقدر سروش هدایت ج 3- برش 258 پيام به #دانشجويان زائر و مسئولان دفتر نهاد نمايندگي ولي فقيه در دانشگاهها سال 1384 #آیت_الله_جوادی_آملی #سروش_هدایت #اسلام_شناسی #آموزه_های_اسلامی #قرآن_شناسی #آموزه_های_قرآنی @rahighemakhtoom eitaa.com/rahighemakhtoom 🔅🔅🔅 💢 حاکمیت علم ▫ علم نافع دانشي است كه بر مال حكومت كند. دانشي كه محكوم مال است، سودمند نخواهد بود، زيرا علم آن است كه مايه جمال و پايه جلال باشد و چيزي كه مقهور طبيعت قرار گيرد، هرگز سبب كمالِ فرا طبيعت نيست و در نتيجه هيچ گونه عزّت و شكوهي او را همراهي نمي نمايد. سخن كسي كه جمّي[جمّ: بسياري از هر چيز، معظم چيزي؛ تحبّون المال حبّاً جمّاً (سوره فجر، آيه 20)؛ منظور استاد در اينجا روايتي است از اميرمؤمنان (عليه‌السلام) كه با اشاره به سينه مباركش فرمود: «ها إنّ هيهنا لعلماً جمّاً» (نهج البلاغه، حكمت 147).] از علم نافع را دارا بود، يعني حضرت علي بن ابي طالب(عليه‌السلام) در اين باره چنين است: «... و العلم حاكم و المال محكوم عليه».[نهج البلاغه، حكمت 147.] ▫ اگر دانش نردبان زراندوزي شود يا دام ثروت گردد يا شبكه اصطياد جاه شود، چاهي بيش نيست. گزاره فوق گرچه به صورت خبر بيان شد؛ ليكن دستور انشا را دربردارد؛ يعني عالمان حوزه و دانشگاه موظّف اند، حق علم را كه حكمراني بر مال است، ادا نمايند و هرگز حكومت «طاغوتِ مال» بر «فرشته دانش» را رضا ندهند و «سقيفه تكاثر» را بر «كوثر غدير» مقدم ندارند و عامل حيات را مرعوب مردار نكنند. چنين جفايي موجب بردگي علمِ آزاد و آزادي مال برده است؛ يعني مال كه برده علم است و با آن توليد مي شود و طبق رهنمود آن بايد در دسترس جامعه قرار گيرد، حاكم بر علم شده و آن را اجير خود قرار مي دهد: يار مفروش به دنيا كه بسي سود نكرد آنكه يوسف به زر ناسره بفروخته بود[ديوان حافظ، غزل 211.] ▫ نموداري از حكومت علم بر مال را مي توان از آيه (و قال الذين اُوتوا العلم ويْلكم ثواب اللّه خيرٌ لمن ءامَن و عمل صالحاً و لا يُلقّيها اِلاّ الصّبرون) [سوره قصص، آيه 80.] استنباط نمود، زيرا قارونِ مالْ زده و نابخردان دلباخته به زراندوزي وي و تظاهر او به زيور بازي، كمال را در جام زرّين و جامه زربَفت مي پنداشتند. خردمندان آن عصر گفتند: واي بر شما، ثوابِ ثابت و ماندگار الهي براي مردم با ايمان و عملِ صالحِ خير است و اين حقيقت را جز شكيبايان، ديگري ادراك نمي كند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهشی

#سیر_و_سلوک (41) #درس_اخلاق #اخلاق_و_تزکیه مرحوم آیت الله #محمد_شجاعی (رضوان الله علیه) 🕑 زمان:35 دقیقه 🌿🌿🌿 @rahighemakhtoom 📼وقاحت و حیا 2 ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله 🌴🌴🌴 🔰در رساندن سخن حق و پایبندی به آن استقامت بورزیم و ثابت قدم باشیم.یاریگر ما در انتشار این دغدغه باشید. 🔅تفسیر و قرآن پژوهشی

#استاد_رنجبر #تفسیر_صوتی #تفسیر_عمومی #تفسیر_روان #سوره_اعراف #جلسه 12 🔅🔅🔅 @rahighemakhtoom eitaa.com/rahighemakhtoom 🔹با بیانی جذاب، شیرین؛ شنیدنی و زیبا و آسان وساده و کاربردی ▪️با هشتگ #استاد_رنجبر در کانال تمام فایل هااز سوره #حمد تا سوره #اعراف را می توانید گوش کنید. ☑️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرات معصومین سلام الله علیهم اجمعین.التماس دعا 🔅تفسیر و قرآن پژوهشی

برشی از کتاب ادب فنای مقربان حضرت آیت الله جوادی آملی ج6 در تفسیر زیارت جامعه کبیره (2) 💢برپا دارندگان نماز ◽️نماز چهره دين و معرّف آيين الهي:لكلّ شي ء وجهٌ و وجه دينكم الصلاة[1]، ◽️مرز ميان ايمان و كفر: ما بين الكفر و الإيمان إلاّ ترك الصلاة[2]، ◽️پناهگاه محكم در برابروسوسه ها و سلطه طلبي هاي شيطان: الصلاة حصنٌ من سطوات الشيطان [3]، ◽️مركب كوچ به سوي خداي سبحان و ايستادن در پيشگاه او: حق الصلاة أن تعلم أنّها وفادةٌ إلي الله عزّ وجلّ و أنّك فيها قائمٌ بين يدي الله عزّ وجلّ [4]، ◽️فرود آورنده رحمت رحمان: الصلاة تستنزل [تنزل ] الرحمة[5]، ◽️ آخرين سفارش پيامبران و برترين اعمال: أحبّ الأعمال إلي الله عزّ وجلّ الصلاة و هي آخر وصايا الأنبياء[6]، ◽️ ستون دين، اولين پرسش صحنه قيامت و معيار قبول يا عدم قبول ساير اعمال است. [7] ⏪از اين رو اولين اقدام صالحان صادق پس از مكنت يافتن در زمين اقامه نماز است: (اَلَّذينَ اِن مَكَّنّهُم فِي الاَرضِ اَقامُوا الصَّلوة... )[8]، ⏪ چنان كه طالحان سقرنشين نخستين دليل جهنمي شدن خود را ترك نماز مي دانند: (ما سَلَكَكُم في سَقَر قالوا لَم نَكُ مِنَ المُصَلّين).[9] ⏪خانه اخلاصي است كه انسان را از صفت شيطاني كبر دور مي كند: الصلاة بيت الإخلاص و تنزيهٌ عن الكبر[10] =================== [1]ـ از رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم؛ الكافي، ج 3، ص 270؛ بحار الانوار، ج 79، ص 310. [2]ـ از رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم؛ ثواب الاعمال، ص 532؛ بحار الانوار، ج 79، ص 217. [3]ـ غرر الحكم، ص 175. [4]ـ از امام سجاد(عليه‌السلام)؛ الامالي، صدوق، ص 302؛ بحار الانوار، ج 81، ص 248؛ ج 71، ص 4. [5]ـ غرر الحكم، ص 175. [6]ـ از امام صادق (عليه‌السلام)؛ الكافي، ج 3، ص 264، كتاب الصلاة، باب فضل الصلاة، ح 2. در آخرين وصيت اميرمؤمنان (عليه‌السلام) نيز آمده است: الله الله في الصلاة فإنّها عمود دينكم (نهج البلاغه، نامه 47). چنان كه امام صادق (عليه‌السلام) در آخرين لحظات با فراخواندن نزديكان خود و سفارش آن ها به نماز، فرمود: شفاعت ما به سبك شمارندگان نماز نمي رسد: عن أبي بصير قال: دخلتُ علي أُمّ حميدة اُعزّيها بأبي عبدالله الصادق (عليه‌السلام) فبكت و بكيتُ لبكائها، ثمّ قالت: يا أبامحمد لو رأيتَ أباعبدالله (عليه‌السلام) عند الموت لرأيتَ عجباً فتح عينيه ثم قال: أجمعوا إليّ كلّ مَن بيني و بينه قرابةٌ. قالت: فلم نترك أحداً إلاّ جمعناه قالت: فنظر إليهم ثمّ قال: إنّ شفاعتنا لاتنال مستخفّاً بالصلاة (الامالي، صدوق، ص 391؛ بحار الانوار، ج 81، ص 234، ح 10). [7]ـ رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم فرمود: إنّ عمود الدين الصلاة و هي أول ما ينظر فيه من عمل ابن آدم فإن صحّت نظر في عمله و إن لم تصحّ لم ينظر في بقيّة عمله (تهذيب الاحكام، ج 2، ص 237؛ بحار الانوار، ج 82، ص 227). [8]ـ سوره حج، آيه 41. [9]ـ سوره مدثّر، آيات 42 ـ 43. [10]ـ بحار الانوار، ج 75، ص 183. 👈🏾ادامه دارد👈🏾 ⏮ گروه "#نماز_مومنانه" لطفا دوستان خویش را با #نماز_مومنانه همراه کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 https://eitaa.com/joinchat/2064187463Cd20ca8382a

#عینکی_نو_برای_دیدن_دنیا @rahighemakhtoom eitaa.com/rahighemakhtoom 🔹با بیانی جذاب، شیرین 🖌گفتاری بسیار ناب از علامه جعفری رضوان الله علیه 📌دنیا چو حباب است ولیکن چُه حباب !؟ ◼️شاید کمتر کسی باشد در این دنیا که با اندک توجه نفهمد که #شادی های این دنیا نه تنها عمیق نیست ، بلکه از نظر مدت هم کمتر از غم و غصه هائی است که در این دنیا انسان را احاطه می نماید . ▪️این نه برای آن است که خداوند بندگان خود را بدون علت از سرور و نشاط محروم فرموده است ، بلکه بدین جهت است که مردم با #غرق_شدن در شادی ها و لذائذ از هدف بسیار با اهمیتی که در پیش دارند غافل نگردند و با غوطه ور گشتن در شادی ها احساس مسئولیت هائی که در این زندگانی متوجه آنان می باشد در درونشان فرو کش نکند و نابود نگردد.بالاتر از همه اینها وقتی که #سطوح_روانی آدمی را شادیها و خوشی های دنیوی فرا گرفت ، از وابستگی خود به #کمال_اعلا غافل میشود و فراموش می کند که خداوند کریم و رحیم میخواهد او را ببارگاه و حضور خود بپذیرد. ◻️موضوع دیگر آنکه از مختصات این دنیاست این است که هر اندازه انسان بطرف آن میرود ، میخواهد بیشتر از پیش برخوردار گردد . #حریص تر و تشنه تر می گردد . افزایش تشنگی آدمی به فرورفتن در خواسته های دنیوی ، معلول گسترش و به فعلیت رسیدن استعدادهای او است که اگر در مسیر #کمال و اعتلای شخصیت انجام می گرفت توفیق حیات معقول نصیبش می گشت ، ولی دریغا که آن همه عظمت ها و استعدادها در موردی مستهلک می گردد که جز #سرابی آب نما چیز دیگری نیست. ◽️آری برای کسی که #دنیا را از دیدگاه #هدف_بودن مورد توجه قرار بدهد در پایان کار جز این نخواهد دید که دنیا چو حبابست و لکن چه حباب نه بر سر آب بلکه بر روی سراب آن هم چو سرابی که ببینند به خواب آن خواب چه خواب، خواب بد مست خراب #ترجمه_شعر : دنیا مثل یک حباب مى ماند؛ ولیکن چه حبابى؟ یک حباب نه که بر سر آب باشد بلکه جایى که آدم خیال مى کند آب است و آن را سراب مى گویند. آن هم نه سرابى که در بیدارى باشد؟ بلکه سرابى که در خواب مى بیند؛ آن هم چه خوابى؟ خوابى که آدم مست دارد؛ آن هم خوابى که مست خراب مى بیند. 📚برشی از شرح نهج البلاغه علامه جعفری ☘️☘️☘️

#عینکی_نو_برای_دیدن_دنیا @rahighemakhtoom eitaa.com/rahighemakhtoom 💢حباب دنیا برای کسی که #دنیا را از دیدگاه #هدف_بودن مورد توجه قرار بدهد در پایان کار جز این نخواهد دید که دنیا چو حبابست و لکن چه حباب نه بر سر آب بلکه بر روی سراب آن هم چو سرابی که ببینند به خواب آن خواب چه خواب، خواب بد مست خراب ☘️☘️☘️

@rahighemakhtoom eitaa.com/rahighemakhtoom یا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ 🔸ای فرزندم، اگر [عمل تو] هموزن دانه خَردلى و در تخته‌سنگى يا در آسمانها يا در زمين باشد، خدا آن را مى‌آورد، كه خدا بس دقيق و آگاه است. 📗آیه 16 سوره لقمان

⁉️از یاد رفته ‌‌‌‌ 🖥 دوره مجازی-تعاملی آشنایی با #تدبر_در_قرآن 🏛استقبال شده از طرف نخبگان دانشگاهی و حوزوی 👌🏻ویژه برادران دانشجو یا فارغ التحصیل و طلاب سطح ۱و۲ 📚مشتمل بر آموزش گام به گام طی ده هفته ⚠️جهت تسهیل، هفته اول دوره (دو ساعت) تحت عنوان بسته کوتاه آشنایی، بصورت جداگانه قابل ثبت نام است. ⏱آغاز دوره: ۸ آذر ماه ⏳‌‌‌تنها یک هفته به پایان مهلت ثبت نام فرصت باقی‌ست. 📝 توضیحات بیشتر و ثبت نام: اینجا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 صفحات مجازی دوره دانشجویی تدبر در قرآن: سایت | اینستاگرام‌ | روبیکا | ایتا | بله

#قرآن #تدبر 📌مقدمات تدبر در قرآن استاد هانی چیت چیان 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آيه ۷۲ #سوره_انعام 📌اهميّت #نماز #سالک الی #اللّه بايد به #نماز اهميّت بدهد و #تقوای الهی را جدّی بگيرد و بداند که روزی بسوی پروردگارش #محشور می شود. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

[یکصد و چهارده نکته از قران کریم درباره #نماز -صفحه ۴۰] ۲۸ @rahighemakhtoom eitaa.com/rahighemakhtoom 🔅🔅🔅 احیای نماز از وظائف مسئولین #نظام_اسلامی یکی از وظائف کسانی که قدرت و #حکومت در دست آن هاست این است که مسئله ی #نماز را در جامعه احیا کنند. #قرآن کریم می‌فرماید: «الّذین ان مکّناهم فی الأرض اقاموا الصلوة و ءاتوا الزّکوة و امروا بالمعروف... » [۱] ؛ از این آیه استفاده می‌شود که پایه‌های حکومت #اسلامی بر سه محور دور می‌زند: ۱ نماز که پیوند انسان با خداوند است. ۲ #زکات که پیوند انسان با دیگران است. ۳ نظارت اجتماعی که امر به #معروف و نهی از #منکر است. مرحوم طبرسی می‌فرماید: اگر خداوند از میان همه ی عبادات تنها نماز را و از میان همه ی جهات مالی زکات را نام برد به دلیل این است که این دو در باب خود عمده و رکن اساسی هستند. [۲] ---------———- [۱]: ۱. حج / ۴۱. [۲]: ۲. مجمع البیان / ج ۷ / ص ۲۳۹. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی ☘️☘️☘️