eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.4هزار ویدیو
791 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
💠ومَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ 🔸و هر کس از حدودی که خدا تعیین نموده تجاوز کند به خود ستم می کند. 👈 ، آیه ۱ https://eitaa.com/joinchat/1888288816Cd5eb7becec @ostad_maleki 🔅تفسير و قرأن پژوهی @rahighemakhtoom
طلاق ۱.mp3
6.07M
🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره طلاق جلسه اول 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💢اساس خانواده در اسلام 🔹سوره مبارکه «طلاق» در مدينه نازل شد. در بحث‌هاي روايي خواهد آمد که از اين سوره «طلاق» به عنوان سوره صغراي «نساء» ياد مي‌کنند، چون بسياري از احکام مربوط به زن در سوره مبارکه «بقره» و مانند آن بيان شده است. بخش کوتاهي از احکام زن در اين سوره ياد شده است؛ لذا در بحث‌هاي روايي ـ إن‌شاءالله ـ خواهد آمد که از اين سوره به عنوان سوره صغراي «نساء» ياد مي‌شود. 🔹مطلب ديگر آن است که اساس خانواده در اسلام خيلي محترم است؛ يعني آن قدر محترم است که در روايات ما هست که اگر ـ معاذالله ـ خانهای گرفتار طلاق شد و اين خانه در اثر طلاق ويران شد اين بافت فرسوده به آساني ساخته نمي‌شود؛ لذا از او به عنوان «أبْغَضُ الْحَلال» ياد شده است. بافت‌هاي فرسوده شهر را همان طوري که ملاحظه مي‌فرماييد شهرداري‌ها بعد از مدتي مي‌سازند؛ اما ـ معاذالله ـ اگر خانه‌اي با طلاق ويران شده، ائمه که «کَلامُهُم نُور»، فرمودند اين بافت فرسوده به آساني ساخته نمي‌شود. 📝فرازی از سوره طلاق جلسه اول 🌷🌷🌷 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
طلاق ۲.mp3
6.7M
🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره طلاق جلسه دوم 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💢محتوای کلی سوره طلاق سوره مبارکه «طلاق» که در مدینه نازل شد، احکام جدایی بین زن و شوهر را بیان کرد. مستحضرید که با سه عامل جدایی حاصل می‌شود: یا با طلاق، یا با فسخ، یا با انفساخ که انفساخ یک قسمش تکوینی است که مرگ «احد الطرفین» است، یک قسمش تشریعی است که ارتداد «احد الطرفین» است که اگر ـ معاذالله ـ «احد الزوجین» مرتد شدند، بدون طلاق و بدون فسخ، این عقد خودبه خود منفسخ می‌شود. در جریان طلاق که اصل صحت آن را دین امضا کرده است، آن را در حدّ ضرورتِ اخلاقی دانست که اگر به آن حد ضرورت نرسد کسی روی دواعی نفسانی بخواهد طلاق بدهد، در روایات ائمه فرمودند مثل آن است که با دست خود خانه خود را ویران کند،این بافت فرسوده به آسانی ساخته نمی‌شود. در بعضی از روایات که به آن اشاره می‌شود فرمودند اگر طلاقی در خانه‌ای رخ داد، عرش خدا متزلزل می‌شود. 📝فرازی از سوره طلاق جلسه دوم 🌷🌷🌷 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
طلاق ۳.mp3
7.04M
🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره طلاق جلسه سوم 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💢کتاب شیرین ای کاش به ما می‌گفتند هر شب قرآن به سر بکنید! از بس این کتاب شیرین است. آن وقت ما راحت زندگی می‌کنیم. معنای راحتی این نیست که آدم سرمایه داشته باشد، برج‌نشین باشد، همان خانه ساده که زندگی می‌کند بدون بدخیمی زندگی کند، غصّه زن و بچه نداشته باشد، غصّه طلاق نداشته باشد. ما می‌خواهیم خوب زندگی کنیم، همین! نه زاهدانه، نه اشرافی. مرفّه بودن، آسان زندگی کردن، غیر از این است که آدم اشرافی باشد. آنها که اشرافی‌اند که با قرص خواب می‌خوابند. فرمود می‌خواهید راحت زندگی کنی این است. مواظب زبانت باش، مواظب چشمت باش، مواظب گوشت باش، راه کسی را نبند، بیراهه هم نرو، به کسی هم اهانت نکن، راحت زندگی می‌کنی. 📝فرازی از سوره طلاق جلسه سوم 🌷🌷🌷 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
طلاق ۴.mp3
6.32M
🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره طلاق جلسه چهارم 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💢ستم بر خویش انسان يک حقيقت ناشناخته‌اي است، اين را بايد اعتراف کرد. در مجموعه خصوصيت‌هاي روح او، آن نشئه‌اي که با خداي سبحان گفتگو کرد و تعهّد سپرد، با آن نشئه‌اي که اين «ياي» ﴿رُوحي﴾ به او وابسته است که بارها اين شعر جناب سنايي به عرض شما رسيد که حرف سنايي حرف حکيمانه‌اي است که وقتي خواستند پرده کعبه را عوض کنند، خود کعبه را مزيّن کنند مذهّب کنند با طلا و نقره، اين کعبه را بيارايند، حکيم سنايي اين ابيات را گفته که يکي‌اش اين است که شما کعبه را با همين سنگ سياه حفظ کنيد، کعبه را جامه زرّين و اطلس و پرنياني نپوشانيد: كعبه را جامه كردن از هوس است ٭٭٭ يای بيتي جمال كعبه بس است. پس ما يک پيوند ناگسستني با خدا داريم که ارزش ما همان يک دانه ياء است. آنچه به اين يک دانه ياء برمي‌گردد مِلک ما نيست امانت الهي است نزد ما. عِرض ما و حيثيت ما امانت الهي است نزد ما. اگر ـ معاذالله ـ به زني يا مردي تجاوز به عنف بکنند، اين با رضايت حلّ مي‌شود؟ با ديه حلّ مي‌شود؟ با قصاص حلّ مي‌شود؟ با رضايت همه اوليا حلّ مي‌شود؟ هرگز حلّ نمي‌شود. اگر بستگان اين زن بيايند رضايت بدهند، پرونده همچنان باز است، زيرا آبروي انسان امانت الهي است، نه مِلک انسان. به اين امانت نبايد خيانت بکنيم. اگر مال ما بود مثل خون ما، با رضايت اولياي مقتول پرونده بسته مي‌شد. چرا اگر ـ معاذالله ـ به زني تجاوز به عنف شده، به هيچ وجه رضايت شُکات اثر ندارد؟ براي اينکه حيثيت اين زن، ناموس زن مال زن نيست. ناموس مرد مال مرد نيست. مرد «امين الله» است، زن «امين الله» است. بخشي از اين امور به امانت الهي برمي‌گردد و اگر ـ معاذالله ـ کسي به اين محدوده خيانت بکند جزء ما هم هست به عنوان نفس ماست؛ منتها ما امين هستيم، لذا مي‌شود:﴿ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾ 📝فرازی از سوره طلاق جلسه چهارم 🌷🌷🌷 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
طلاق ۶.mp3
6.36M
🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره طلاق جلسه ششم 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💢در مسیر اراده خدا 🔹تقوا آن است که انسان در مسير اراده خدا قرار بگيرد. يک وقت است اشتباه مي‌کند خدا مي‌گذرد ولي يک وقت است عالماً عامداً از مسير بيرون مي‌آيد اين ديگر کار خودش با خودش است. 🔹اگر کسي در صراط مستقيم بود چون تمام برنامه‌هاي الهي در صراط مستقيم است: ﴿إِنَّ رَبِّي عَلَي صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ و هيچ موجودي هم نيست مگر اينکه زمامش به دست خداست و خدا هم تمام کارها را در صراط مستقيم انجام مي‌دهد. اگر ﴿مَا مِن دَابَّةٍ إِلاّ هُوَ آخِذُ بِنَاصِيَتِهَا﴾،يک؛ ﴿إِنَّ رَبِّي عَلَي صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، دو؛ پس تمام امور را او دارد اداره مي‌کند، اين سه؛ هرگز کسي نمي‌ماند، ﴿وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَهُ مَخْرَجاً﴾ هرگز نمي‌ماند، چون خدا عهده‌دار اداره امور انسان است و برنامه‌هاي خدا هم ﴿عَلَي صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ است. 🔹کج‌راهه کار خدا نيست، آن وقت خود شخص بايد کارهاي خودش را به عهده بگيرد که مقدورش نيست. اين «وَ لَا تَكِلْنِي إِلَي نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَدا»همين است. اگر ـ خداي ناکرده ـ کسي به جايي رسيد که خدا او را به حال خودش رها کرد، ديگر او از چه راهي مي‌تواند زندگي خود تأمين کند؟ چون تمام کارهاي خدا ﴿عَلَي صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ است؛ لذا هيچ انسان باتقوا نمي‌ماند. اين وعده الهي است: ﴿وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَهُ مَخْرَجاً﴾؛ ... 📝فرازی از سوره طلاق جلسه ششم 🌷🌷🌷 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
طلاق ۷.mp3
6.25M
🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره طلاق جلسه هفتم 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💢جایگاه مشورت ⚡️سوره مبارکه «طلاق» که در مدينه نازل شد، ضمن بررسي احکام الهي، بين «امر الله» و «امر النّاس» فرق گذاشته است. در جريان «امر الله» که کيفيت اداره زندگي فردي و مانند آن است، مي‌فرمايد باهم مشورت کنيد: ﴿وَ أْتَمِرُوا بَيْنَكُم﴾، ملاحظه فرموديد که اين باب افتعال معناي باب مفاعله را مي‌دهد، مثل «ائتلف، اختلف». «إئتمر»؛ يعني با ديگران مؤامره کرده است، نظرخواهي کرد. اينکه مي‌گويند «مُؤتَمَر»، اين اسم مکان باب افتعال است به معناي اسم مکان باب مفاعله؛ يعني جايي که بزرگان نشسته‌اند مشورت مي‌کنند. «مُؤتَمَر»؛ يعني اين. ﴿وَ أْتَمِرُوا﴾؛ يعني باهم مشورت کنيد در امور اجتماعي يا فردي خودتان. ⚡️در بخش‌هاي مشورت هم فرمود: ﴿وَ أَمْرُهُمْ شُورَي بَيْنَهُم﴾، نه «امر الله». در اموري که مربوط به اداره زندگي خانوادگي يا جمعي است، با هم مشورت مي‌کنند؛ اما در احکام الهي جا براي مشورت نيست، احکام شريعت نه جاي براي استخاره است، نه جا براي مشورت؛ جا براي قرآن و عترت است که با منابع فقهي، احکام الهي روشن مي‌شود و اما امور مردمي با «مُؤتَمَر» با کنگره و با نشست و با مشورت حلّ مي‌شود. درباره احکام الهي در آيه پنج همين سوره «طلاق» فرمود: ﴿ذلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ﴾، اين «امر الله» است. «امر الله» فقط بايد از ناحيه خدا صادر بشود؛ يعني حکم خدا و اين هم نازل کردن است. 📝فرازی از سوره طلاق جلسه هفتم 🌷🌷🌷 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
طلاق ۸.mp3
5.89M
🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره طلاق جلسه هشتم 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💢قانونگذار تنها خداست! ▫️مستحضرید که عقل در مقابل شرع نیست، در مقابل نقل است. شرع مقابل ندارد. شارع مقدس گاهی مطالب را از راه عقل می‌فهماند، گاهی از راه نقل. ▫️این طور نیست که ـ معاذالله ـ ما دو تا قانونگذار داشته باشیم یک قانونگذار به نام عقل، یک قانونگذار به نام شرع. عقل به هیچ وجه به نحو سالبه کلیه مقنِّن نیست، قانونگذار نیست. ▫️ عقل چراغی است که قانون‌شناس است. حتی «العدل حسنٌ، الظلم قبیحٌ» این را عقل می‌شناسد، نه وضع بکند، زیرا قبل از اینکه عقلی در عالم خلق بشود این قوانین بود، بعد از مرگ عقلا هم این قوانین سرجای خود محفوظ است. آن عاقل چه حکیم باشد چه فقیه باشد چه اصولی، این می‌فهمد که «العدل حسنٌ» نه اینکه «العدل حسنٌ» را پایه بگذارد، زیرا قبل از خلقت بوعلی‌ها این قانون بود، بعد از مرگ اینها هم این قانون هست. ▫️عقل در مقابل شرع نیست، عقل در مقابل نقل است و شارع مقابل ندارد براساس توحید. قانون را شارع وضع می‌کند. 📝فرازی از سوره طلاق جلسه هشتم 🌷🌷🌷 🔅صفحه تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
💢عاقل و اندیشمند کیست! قرآن کريم لُب را و مغز را برای کسي مي‌داند که از نظر معارف معتقد باشد و از نظر عمل، عمل صالح داشته باشد. فرمود: ﴿يا أُولِي الْأَلْبابِ﴾، در بخش‌هاي ديگر از عده‌اي به عنوان سفيه ياد مي‌کند: ﴿لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ﴾،اينها ﴿وَ مَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَه﴾؛موحّد را لبيب، عاقل و مانند آن مي‌شمارد. کسي که از روش انبياي ابراهيمی(عليهم السلام) فاصله گرفته است آن را سفيه مي‌داند. 📝فرازی از سوره طلاق جلسه نهم 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
طلاق ۹.mp3
6.39M
🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره طلاق جلسه نهم 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
طلاق 10.mp3
6.47M
🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره طلاق جلسه دهم 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💢خانواده و حقوق زن تأکيدي که قرآن بر حقوق زن دارد، مثل آن را در مسائل ديگر کمتر دارد، چون آنچه در جاهليت بود چه در جاهليت کهنه و چه در جاهليت نو، حق زن را نه خود زن رعايت مي‌کند، نه مرد. اين است که اساس خانواده به عفاف و حجاب است. اصرار قرآن کريم بر حق زن، براي آن است که اساس خانواده محفوظ باشد. سکينت را زن به عهده دارد، گرچه مسکن را مرد به عهده مي‌گيرد که ﴿خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها﴾، نفقه و کسوه و مسکن به عهده مرد است؛ اما سکينت به عهده زن است و زن وقتي مي‌تواند آرامش خانواده را حفظ بکند که حقوق او را خود او حفظ بکند و ديگران هم حقوق زن را محترم بشمارند. 📝فرازی از سوره طلاق جلسه نهم 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
طلاق 11.mp3
5.93M
🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره طلاق جلسه یازدهم و پایانی سوره طلاق 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💢علوم تجربی تفسیر آیات الهی 🔰مطلب مهم ديگري که سؤال شد اين است که قرآن کريم درباره علوم تجربي چه نظري دارد؟ مستحضريد که قرآن کريم چندين بخش را مطرح کرده است: ✅يک بخش مربوط به شهود عالم است که علم حضوری است که انبيا(عليهم السلام) به آن مقام رسيدند که حقايق عالم را مشاهده کردن است. ✅قسم دوم تفسير آن علوم شهودي است که از آن به عنوان عرفان نظري ياد مي‌شود. آنچه را که انبيا مي‌بينند شهود عيني است. آنچه تفسير آن مطالب است به عنوان عرفان نظري است ✅✅و بخش‌هاي سوم و چهارمي هم دارند که تفسير آيات ديگري است به عنوان علم حصولي. 🔹قرآن برهان اقامه مي‌کند، تبيين و تفسير آنها علم حصولي است. قرآن خلقت را، آسمان را، زمين را، طبقات آسمان و زمين را، آب را، هوا را و مانند آن را ذکر مي‌کند، تبيين و تفسير آنها علوم تجربي است. 🔹بخش وسيعي از اين قرآن که مربوط به علوم تجربي است، اين به وسيله دانشگاه‌ها بايد حلّ بشود، که زمين چيست؟ آسمان چيست؟ حرکت شمس و قمر چيست؟ قبلاً خود حوزه‌ها اين علوم را به عهده داشتند؛ نجوم را، رياضيات را، طب را خود حوزه‌ها داشتند. بعد تفريق شده تجزيه شده، علوم تجريدي را حوزه‌ها به عهده دارند، علوم تجربي را دانشگاه‌ها به عهده دارند. همه اينها تفسير آيات الهي است. 📝فرازی از سوره طلاق جلسه یازدهم(تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom