💢 اقامه #فردی و #اجتماعی نماز ⏪ در قرآن کریم آیات متعددی در مورد اقامه ی #نماز مطرح است. از جمله: الف:«و أقیموا الصلوة و ءاتوا الزّکوة و ارکعوا مع الرّاکعین». [۱] ب «و قولوا للناس حسنا و أقیموا الصلوة و ءاتوا الزّکوة». [۲] ج «و أقیموا الصلوة و ءاتوا الزّکوة و أطیعوا الرسول لعلکم ترحمون». [۳] اقامه از قیام مشتق شده است. قیام را به نماز نسبت می‌دهند؛ «قد قامت الصلوة»، اما اقامه را به نمازگزار نسبت می‌دهند؛ «قد أقمت الصلوة». ⏪ اقامه ی نماز یعنی بر پا داشتن نماز و آن به دو صورت تحقق می‌پذیرد: فردی و اجتماعی. ⏪ برای اقامه ی نماز در جنبه ی فردی رعایت اموری لازم است: ۱ مراعات وقت نماز: مرحوم بلاغی در تفسیر الاء الرحمن در ذیل آیه ی «و یقیمون الصلوة و ممّا رزقناهم ینفقون» [۴] می‌فرماید: «یواظبون علیها فی أوقاتها»؛ یعنی پرهیزکاران کسانی هستند که نماز را در وقت خودش به جا می‌آورند. ۲ اتمام واجبات: امام حسن عسگری علیه السلام در تفسیر آیه ی «و أقیموا الصلوة» می‌فرماید: ای باتمام وضوءها و تکبیرها و قیامها و قرائتها و ص: ۳۲ رکوعها و سجودها و حدودها. [۱] ۳ اخلاص در نماز: امام حسن عسگری علیه السلام در دنباله ی روایت می‌فرماید: «و اخلاصها فی العبادة». اقامه ی نماز از جنبه ی اجتماعی آن است که مسئولین نظام اسلامی موظفند مسئله ی نماز را در جامعه و حکومت اسلامی احیا کنند؛ «الّذین ان مکّنّاهم فی الأرض أقاموا الصلوة». [۲] امیر المؤمنین علیه السلام در عهدنامه ی خود به محمد بن ابی بکر که از طرف حضرت، حاکم مصر گردید می‌فرماید: «صل الصلوة لوقتها الموقّت»؛ نماز را در همان وقت مشخص خود اقامه کن، «و لا تجعل وقتها لفراغ و لا تؤخرها عن وقتها لاشتغال»؛ مبادا آن را قبل از وقت به دلیل فرصتی که داری به جای آوری و یا به دلیل اشتغال و کار دیگر آن را به تأخیر بیاندازی، بعد امام علیه السلام می‌فرماید: بدان که تمام اعمال تو باید تابع نماز باشد؛ یعنی نماز در رأس همه ی امور است؛ «و اعلم أنّ کلّ شی ء من عملک تبع لصلاتک». [۳] ---------- [۲]: ۲. حج / ۴۱. [۳]: ۳. بحار / ج ۳۳ / ص ۵۸۱. [۴]: ۴. بقره / ۳. [۱]: ۱. مستدرک / ج ۳ / روایت ۲۹۵۱. [۱]: ۱. بقره / ۴۳. [۲]: ۲. بقره / ۸۳. [۳]: ۳. نور / ۵۶. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom