#پرسش #پرسش_قرآنی #پرسمان_قرآنی #آسانی #یسر #سختی #عسر 🔅🔅🔅 ⏺«یُرِیدُ اللّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ» خداوند برای شما آسانی می‌خواهد و برای شما دشواری نمی‌خواهد - «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ» ما انسان را در رنج آفريديم - «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلي‏ رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقيهِ» ای انسان‌! تو با تلاش و رنج بسوی پروردگارت می‌روی و او را ملاقات خواهی کرد! - چطور می‌توان آیه اول را با آیات دوم و سوم جمع نمود؟ 📃الزامی نیست که حتماً بین آیات را جمع کنیم! فرض کنید که در فرازی از کتابی مربوط به زمین شناسی بیان شده باشد که «زمین به دور خورشید می‌چرخد»، و در فراز دیگری بیان شده باشد که «باران از آسمان به زمین می‌بارد»؛ سپس کسی بخواهد به خاطر اشتراک کلمه‌ی "زمین"، بین این فرازها را جمع کند. ●- در هر مطالعه و تحقیقی، به ویژه در قرآن مجید و احادیث، ضمن دقت کامل در کلمات و معانی آنها، باید به موضوع مورد بحث نیز توجه نمود و دانست که چه آیه یا حدیثی، درباره‌ی چه موضوعی و از کدام وجه آن می‌باشد؟ حال به سه آیه مطروحه در پرسش می‌پردازیم: الف - يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْر ... - خداوند، راحتى شما را مى‌خواهد، نه زحمت شما را! (البقره، 185) این فراز، از وسط یک آیه اخذ شده و حتی به پس و پیش این فراز در همان آیه نیز توجه نشده است، و سپس در مقابل آیات دیگر قرار گرفته و پرسیده شده که «چگونه بین آنها جمع کنیم؟!» 📃حوزه‌ی این بحث، "احکام" است و موضوعش ماه مبارک رمضان و احکام روزه و معافیت گروه‌هایی چون بیماران و یا مسافران، از وجوب روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان می‌باشد؛ و سپس بیان شده که خداوند برای شما، راحتی در انجام احکام، به ویژه روزه‌ی ماه مبارک رمضان را می‌خواهد. متن و ترجمه‌ی آیه، چنین است: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» (البقره، 185) ترجمه: (روزه، در چند روز معدودِ) ماهِ رمضان است؛ ماهى كه قرآن، براى راهنمايى مردم، و نشانه هاى هدايت، و فرق ميان حق و باطل، در آن نازل شده است پس آن كس از شما كه در ماه رمضان در حضر باشد، روزه بدارد! و آن كس كه بيمار يا در سفر است، روزهاى ديگرى را به جاى آن، روزه بگيرد! خداوند، راحتى شما را مى‌خواهد، نه زحمت شما را! هدف اين است كه اين روزها را تكميل كنيد؛ و خدا را بر اينكه شما را هدايت كرده، بزرگ بشمريد؛ باشد كه شكرگزارى كنيد! ب - «وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ - و سوگند به پدر و آنچه زاده است * به يقين ما انسان را در سختى آفريديم» (البلد، 3 و 4) 📃حوزه‌ی این آیه، بحث "خلفت" است، نه احکام! و چون خلقت و به دنیا آوردن انسان، از طریق "پدر و مادر" صورت می‌پذیرد، خداوند متعال در آیاتی به جایگاه، نقش و ارزش آنها تصریح نموده است؛ چنان که در چهار آیه، پس از امر به توحید و دوری از شرک، احترام و نیکی به آنان را متذکر شده است. در برخی آیات، به هر دو تصریح دارد، در برخی موکداً به نقش مادر توجه می‌دهد و در این آیه، والایی مقام پدر را با قسم خوردن به او متذکر می‌گردد [که البته در مقام تفسیر، اشاره به حضرات ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام می‌باشد]. در هر حال پس از قسم، می‌فرماید که «انسان در سختی آفریده شده»، یعنی در سختی قرار دارد؛ و این سختی مربوط به آفرینش و حیات اوست، نه احکام مترتب بر او. به دنیا آمدن برای جنین خیلی سخت است؛ گذر از دوران نوزادی و کودکی نیز سخت است؛ سفت شد و بزرگ شدن استخوان‌ها و قد کشیدن نیز آسان نیست و خیلی مراقبت می‌خواهد؛ و همین‌طور است تحولی که هنگام رسیدن به بلوغ، در جسم و روح ایجاد می‌شود و بالاخره گذران بزرگسالی و پیری و ...؛ آن هم در این دنیای فانی، هیچ کدام آسان و راحت نیست؛ چنان که هر لذتی، توأم با آلامی می‌باشد و کمترینش این است که پایدار نیست. دنیا دار تلاش است و اساساً سعی و تلاش، کار آسانی نیست. تحصیل علم سخت است – کسب معاش سخت است – ازدواج و تشکیل زندگی مشترک سخت است – فرزند‌آوری و پرورش و تربیت او سخت است – حفظ و تکمیل شناخت و باورها سخت است – گذر از موانع، برداشتن سدها، مقابله با ظلم و حتی رعایت عدالت و ... همه سخت است. 👈🏾👈🏾ادامه در پست بعدی👇🏼👇🏼👇🏼 🔅تفسیر و قرآن پژوهشی @rahighemakhtoom

#پرسش #پرسش_قرآنی #پرسمان_قرآنی #آسانی #یسر #سختی #عسر ⏺«یُرِیدُ اللّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ» خداوند برای شما آسانی می‌خواهد و برای شما دشواری نمی‌خواهد - «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ» ما انسان را در رنج آفريديم - «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلي‏ رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقيهِ» ای انسان‌! تو با تلاش و رنج بسوی پروردگارت می‌روی و او را ملاقات خواهی کرد! - چطور می‌توان آیه اول را با آیات دوم و سوم جمع نمود؟ 🔅🔅🔅 👈 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم. التماس دعا🙏 @rahighemakhtoom 🌴🌴🌴

⚡️مفهوم آسانى در قرآن ▪️#آسانى، معادل #یُسر در زبان عربى است. بیش‌تر لغویان، یُسر را ضدّ عُسر و به معناى آسانى و بى‌نیازى دانسته‌اند .(مفردات، ص 891 ، «يسر»؛ لسان‌العرب، ج 15، ص 446، «يسر».) ▪️مشتقات گوناگون یُسر در قرآن 44 بار آمده (المعجم المفهرس، ص 879 ، «يسر».) که اغلب به همین معنا به کار رفته است. ▪️ مفهوم آسانى را در قرآن کریم مى‌توان در قالب واژه‌هایى مانند تخفیف، هیّن، وسع، عفو *، رفق، رحمت *، مغفرت * و اِنظار جُست. ▪️ از نفى اثم، حرج، جناح، تثریب، إصر، اطاقة، ضیق و مشقّت نیز مفهوم آسانى استفاده مى‌شود؛ چنان که توجّه به مجموعه این واژه‌ها در آیات مى‌تواند گستره مفهومى آن را در قرآن بنمایاند. ▪️ مفهوم آسانى در مجموعه ساختار معرفت دینى تجلّى دارد؛ از قبیل آسانى تصرّفات خدا در نظام تکوین در دنیا و آخرت، آسان شدن کارها به دست خداوند، آسان‌گیرى در تشریع احکام دینى و دستور به آسان‌گیرى در روابط دینى و اجتماعى. گستره این مفهوم در تشریع احکام تا جایى است که مى‌توان‌گفت بناى شریعت بر آسان‌گیرى است. ▪️از برخى مصادیق آسانى به تساهل * و تسامح نیز تعبیر شده است که شاید این اصطلاح برگرفته از روایات متعدّدى از پیامبراکرم «صلى‌الله‌علیه‌و‌آله» است که من به شریعت سهله سمحه برانگیخته شده‌ام ؛(وسائل، ج 20، ص 106؛ بحارالانوار، ج 65 ، ص 319و346؛ الكافى، ج 5 ، ص 494.") ▪️بر همین اساس، برخى از فقیهان در استنباطات احکام فقهى، بارها به سهلة و سمحة بودن شریعت استناد کرده‌اند؛ البتّه قرآن براى آسانى، حدود و مرزهایى قائل شده است. #قرآن_شناسی  🎇«لطفا صفحه معرفتی جستارهای قرآنی را دنبال کنید» @rahighemakhtoom