#علوم_قرآنی #تفسیر_موضوعی ۲ #پیام_قرآن 📌تفسیر موضوعی چیست؟ 🔹قبل از پاسخ به این سؤال لازم است سؤال دیگرى را مطرح کنیم; و آن این که: چرا قرآن به سبک موضوعى جمع آورى نشده، و شبیه کتاب هاى معمولى نیست; و با تمام آنها تفاوت دارد؟ 🔰پاسخ این است که: براى تهیّه کتاب هاى معمولى مؤلف یا مؤلفان، موضوعات مختلفى را که در یک قدر جامع شریک اند، در نظر مى گیرند; مثلا بیمارى هاى مختلف که همه آنها به مسأله سلامت انسان ارتباط دارد در علم طب در نظر گرفته مى شود; سپس مسائل مربوط به این موضوعات را به فصول و ابواب مختلف تقسیم مى کنند ـ بیمارى هاى قلبى، بیمارى هاى عصبى، بیمارى هاى گوارشى، بیمارى هاى دستگاه تنفسى، بیمارى هاى پوستى و بیمارى هاى دیگر ـ بعد از آن هر فصل و هر باب را با توجّه به مقدمات و نتایج آن مورد بررسى قرار مى دهند، و به این ترتیب کتابى بنام کتاب طب تدوین مى شود. 🔹ولى قرآن هرگز چنین نیست، کتابى است که در طول ۲۳ سال با توجّه به نیازها و شرایط مختلف اجتماعى و حوادث گوناگون، و مراحل مختلف تربیتى نازل شده است; همگام با حیات جامعه اسلامى پیش رفته، و در عین حال بسته به زمان و مکان خاصّى نیست! 🔹یک روز تمام بحث هاى قرآن بر محور مبارزه با بت پرستى و شرک و آموزش توحید با تمام شاخه هایش دور مى زد; و سوره ها و آیاتى که در این دوران نازل شد همگى بحث از مبدأ و معاد مى کرد. (مانند: سوره هایى که در مکه در سیزده سال اوّل بعثت نازل شد.) 🔹روز دیگر بحث هاى داغ و پر حرارتى پیرامون جهاد، و مقابله با دشمنان داخلى و خارجى و منافقان مطرح بود. 🔹یک روز ماجراى جنگ احزاب پیش آمد و سوره احزاب نازل شد، و حدّاقل ۱۷ آیه آن، از حوادث آموزنده و مسائل تربیتى و پیامدهاى این جنگ سخن گفت. 🔹روز دیگر داستان صلح حُدیبیه فرا رسید و سوره فتح نازل شد، و بعد از آن ماجراى فتح مکه و غزوه حنین پیش آمد; و آیات سوره (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ) و آیات دیگر نازل گردید. 🔹خلاصه هم زمان با شکوفایى اسلام و حرکت عمومى جامعه اسلامى آیات مناسبى ازقرآن نازل، و دستورات لازم داده مى شد و این برنامه دقیق انسانى را تکمیل مى کرد. 🔹با توجّه به آنچه در بالا گفته شد; منظور از تفسیر موضوعى روشن مى شود; و آن این که آیات مختلفى که درباره یک موضوع در سرتاسر قرآن مجید در حوادث و فرصت هاى مختلف آمده است جمع آورى و جمع بندى گردد; و از مجموع آن نظر قرآن درباره آن موضوع و ابعاد آن روشن شود. 🔹مثلا آیات مربوط به دلایل خداشناسى از قبیل فطرت، برهان نظم، برهان وجوب و امکان، و سایر براهین در کنار هم چیده شود; و از آنجا که القرآن یفسر بعضه بعضا: «آیات قرآن یکدیگر را تفسیر مى کنند» ابعاد این موضوع روشن مى گردد. 🔹 همچنین آیات مربوط به بهشت یا دوزخ، صراط، نامه اعمال آیات مربوط به مسائل اخلاقى، تقوا، حسن خلق، شجاعت و... آیات مربوط به احکام نماز، روزه، زکات و خمس و انفاق، آیات مربوط به عدالت اجتماعى و جهاد با دشمن و جهاد با نفس و... 🔹مسلّماً هرگاه این آیات که در قرآن مجید به مناسبت هاى گوناگون نازل شده است هر گروه جداگانه جمع آورى، و در کنار هم چیده شود، و تفسیر گردد حقایق تازه اى از آن کشف خواهد شد و از این جا ضرورت تفسیر موضوعى روشن مى شود که شرح آن در بحث آینده به خواست خدا مى آید. 🌷🌷🌷 📚پیام قرآن ج۱،آيت الله مكارم شيرازي 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#استاد_انصاری #دکتر_انصاری #انصاری #تفسیر_صوتی #تفسیر_عرفانی #سوره_نباء #نباء 💢تفسیر سوره مبارکه نباء (23) 🌱🌱🌱 ☑️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت ابا الحسن امام علی بن موسی الرضا علیه السلام .التماس دعا 🌴🌴🌴 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#استاد_انصاری #دکتر_انصاری #انصاری #تفسیر_صوتی #تفسیر_عرفانی #سوره_نباء #نباء 💢تفسیر سوره مبارکه نباء (24) 🌱🌱🌱 ☑️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت ابا الحسن امام علی بن موسی الرضا علیه السلام .التماس دعا 🌴🌴🌴 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

💠 جلد سوم مجموعه ارزشمند «سَلُونِی قَبْلَ أَن ْتَفْقِدُونِی، تحریر نهج البلاغه» به زیور طبع آراسته شد 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: مجلد سوم از مجموعه ارزشمند «سَلُونِی قَبْلَ أَن ْتَفْقِدُونِی، تحریر نهج البلاغه» تالیف حکیم متأله حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، به زیور طبع آراسته شد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی لینک خبر: https://b2n.ir/t71799 🆔 @a_javadiamoli_esra 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

💠 حکمت زینت های دنیوی 🔹 خدا سیدنا الاستاد علامه طباطبایی را غریق رحمت کند! بیان بسیار لطیفی دارند درباره اینکه خدا فرمود ما بازیگر نیستیم، این یک #اصل_قرآنی است که چند جا هم به این مضمون آمده است؛ فرمود ما اهلِ بازی نیستیم. بعد هم در سوره «حدید» فرمود: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بینکم و تکاثُر فی الاموال و الاولاد﴾؛ اینها #بازیچه است. مطلب سوم این است که پس اگر شما بازیگر نیستید اینها را چه کسی آفرید، اینها که کار شماست؟! 🔹 مرحوم علامه می ‌فرماید خدا بازیگر نیست، یک؛ بشر عادی کودکانی هستند که در این زمین زندگی می‌ کنند، دو؛ کودک را با اسباب بازی به بازی ‌گرفتن حکمت است، این سه؛ پس خدا #حکیمانه زینت آفرید، این چهار. این هیأت مدیره مدرسه، درس خوانده اند، تجربه کرده اند، بزرگانی ‌اند که برای تعلیم کودکان برنامه‌ ریزی می ‌کنند، اینها سه چهار ساعت درس می‌ گذارند یک ساعت بازی، آیا اینها بازیگر هستند یا بچه‌ها را به بازی گرفتن حکمت است؟ پس هیأت مدیره مدرسه می ‌تواند بگوید ما بازیگر نیستیم، درست هم می‌ گویند اما جوان و نوجوان را به بازی گرفتن حکمت است. #سالگرد_علامه_طباطبایی #حکمت #دنیا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه ملک جلسه 4 تاریخ: 1397/08/28

برداشت از آیه ۸۳ #سوره_قصص 📌#برتری جویی #سالک الی #اللّه نباید در روی زمین برای خود #برتری بجوید و #فساد کند و باید بداند که اگر از متّقین باشد از #توفیق الهی و #موفقیت برخوردار خواهد بود. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#حضرت_فاطمه_معصومه #قم 🌷🌷🌷 💢مجال #عیش صفحه ای برای زندگی @majalezendegi

#تفسیر_موضوعی ۳ #پیام_قرآن #علوم_قرآنی 🔅🔅🔅 🔰چه مشکلاتی را با تفسیر موضوعی می توان حل کرد؟ 🔰پاسخ این سؤال با توجّه به آنچه در بالا ذکر شد به خوبى روشن است، ولى براى توضیح بیشتر باید به این امر توجّه کرد که: 🔹در بسیارى از آیات قرآن تنها یک بعد از ابعاد یک موضوع آمده است; مثلا در مورد مسئله شفاعت در بعضى از آیات اصل امکان شفاعت آمده است. در بعضى دیگر شرایط شفاعت کنندگان در بعضى شرایط شفاعت شوندگان. در بعضى شفاعت از همه نفى شده، جز از خداونددر بعضى دیگر شفاعت براى غیر خداوند اثبات شده است. 🔹 در این جا مى بینیم هاله اى از ابهام مسائل مربوط به شفاعت را در برگرفته، از حقیقت شفاعت گرفته; تا شرایط و خصوصیات دیگر. ولى هنگامى که آیات شفاعت را از قرآن برداریم و در کنار هم بچینیم; و آنها را در پرتو هم تفسیر کنیم این ابهام بر طرف شده و مشکل به خوبى حل مى گردد. 🔹همچنین آیات مربوط به ابعاد جهاد، یا فلسفه احکام اسلام، یا آیات مربوط به برزخ، یا مسأله علم خدا، و همچنین موضوع علم غیب و این که آیا براى غیر خدا آگاهى بر غیب ممکن است یا نه؟ اگر آیات هریک، یک جا مورد توجّه قرار گیرد ممکن است حق مطلب ادا شود و ابهامات موجود همه از طریق تفسیر موضوعى حل شود. 🔹اصولا آیات مربوط به محکم و متشابه که دستور مى دهد آیات متشابه قرآن را در پرتو محکمات تفسیر کنید; خود نوعى تفسیر موضوعى است. به هر حال با تفسیر آیات مربوط به یک موضوع در پرتو هم، جرقّه هاى تازه اى از میان آنها جستن مى کند. جرقّه هایى که در میان آنها معارف قرآنى، راهگشاى بسیارى از مشکلات عقیدتى و احکام اسلامى است. 🔹آیات قرآن را از این نظر مى توان به کلمات جداگانه اى تشبیه کرد که هر کدام براى خود مفهومى دارد; امّا وقتى آنها را در کنار هم بچینند مفاهیم تازه اى مى بخشد. یا آنها را به موارد حیات بخشى مانند اکسیژن و ئیدروژن تشبیه کرد که وقتى با هم ترکیب شوند; آب که ماده حیات بخش دیگرى است به دست مى آید. 🔹خلاصه بسیارى از اسرار قرآن را جز از این طریق نمى توان گشود، و به عمق آنها، جز از این مسیر نمى توان راه پیدا کرد; و فکر مى کنیم براى بیان اهمیّت تفسیر موضوعى همین قدر کافى باشد. 🌷🌷🌷 📚پیام قرآن ج۱، آيت الله مكارم شيرازي 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#سیر_و_سلوک (104) #درس_اخلاق #اخلاق_و_تزکیه مرحوم آیت الله #محمد_شجاعی (رضوان الله علیه) #شجاعی 🌿🌿🌿 📼موضوع:تجلیات اسماء و صفات حق بر انبیاء الهی 🕑 زمان:28دقیقه ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله 👈🏾ادامه دارد... 🌴🌴🌴 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#آموزش #علوم_قرآنی استاد آیت الله محمد هادی #معرفت 🔅🔅🔅 🔰درس سوم:نزول قرآن قرآن مجموعۀ آيات و سوره‌هايى است كه پيش از هجرت و پس از آن در مناسبت‌هاى مختلف، بر پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله نازل شده‌است. نزول قرآن تدريجى، به‌صورت آيه‌آيه و سوره سوره بوده و تا آخرين سال حيات پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ادامه داشته است. در دوران حيات پيامبر صلى الله عليه و آله متناسب با پيشامدها و براى رفع مشكلات و يا پاسخ به سؤال‌ها، مجموعه‌اى از آيات يا سوره‌اى نازل مى‌شد كه اين پراكندگى در نزول، قرآن را از ديگر كتب آسمانى متمايز مى‌كند؛ زيرا صُحُف ابراهيم و الواح موسى يكجا نازل شده‌اند. همين امر بهانه‌اى شد تا مشركان نسبت به پيامبر صلى الله عليه و آله عيب‌جويى كنند .چنانكه در اين آيه آمده است: «وَ قالَ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ‌ عَلَيْهِ‌ الْقُرْآنُ‌ جُمْلَةً‌ واحِدَةً‌ ...؛ كسانى كه كفر ورزيده‌اند گفتند: چرا قرآن يكجا بر او نازل نگرديده‌؟...» و در جواب آنان آمده: «...كَذلِكَ‌ لِنُثَبِّتَ‌ بِهِ‌ فُؤادَكَ‌ وَ رَتَّلْناهُ‌ تَرْتِيلاً؛ ...اين به‌خاطر آن است كه قلب تو را به‌وسيلۀ آن استوار گردانيم و [ ازاين‌رو] آن‌را به‌تدريج بر تو خوانديم». در جاى ديگر مى‌فرمايد: «وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ‌ لِتَقْرَأَهُ‌ عَلَى اَلنّاسِ‌ عَلى‌ مُكْثٍ‌ وَ نَزَّلْناهُ‌ تَنْزِيلاً؛ ١قرآنى كه آياتش را از هم جدا كرديم تا آن‌را با درنگ بر مردم بخوانى و آن‌را به‌تدريج نازل كرديم». 🔘آن‌گونه كه از قرآن استنباط‍‌ مى‌شود، حكمت تدريجى بودن نزول قرآن، آن است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و مسلمانان احساس كنند همواره مورد عنايت خاص پروردگار هستند و پيوسته رابطۀ آنان با حق تعالى استوار است. چنانكه آيات وحى در موقعيت‌هاى بسيارى موجب دلگرمى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله بوده‌است. 🌴🌴🌴 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#مثالهای_قرآن 101. #مثل #چراغ #چراغدان #نور #هدایت #ایمان #مردم #ستاره #زیتون #شرقی #غربی ⏪28- مَثَل چراغ و چراغدان اللَّهُ نُورُ السَّمَوَا تِ وَالاْرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَوا ةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَاءَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیُّ یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَرَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لا شَرْقِیَّةٍ وَلاَغَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیَّءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَی نُورٍ یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِی مَن یَشَآءُ وَیَضْرِبُ اللَّهُ الاْمْثَلَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ . (35 سوره نور) ((خداوند نور آسمانها وزمین است ، مَثَل نورخداوند همانند چراغدانی است که درآن چراغی (پرفروغ ) باشد ، آن چراغ در حُبابی قرارگیرد ، حبابی شفّاف ودرخشنده همچون یک ستاره فروزان ، این چراغ با روغنی افروخته می شود که از درخت پر برکت زیتونی گرفته شده که نه شرقی است و نه غربی ؛ (آن چنان روغنش صاف و خالص است که ) نزدیک است بدون تماس با آتش شعله ور شود ؛ نوری است برفراز نوری وخدا هرکس را بخواهد به نور خود هدایت می کند وبرای مردم مثلهامی زند وخداوند به هرچیزی داناست )) . 🔰وجه تشبیه در این آیه شریفه ، نور الهی که همان نور ((هدایت و ایمان )) است به ((چراغدانی )) تشبیه شده است که در آن ((چراغی پر فروغ )) باشد و آن چراغ در ((شیشه ای بلورین )) قرار گیرد و با روغنی صاف و خالص یعنی ((روغن درخت زیتون )) افروخته شود . بدین ترتیب ((چهار عامل )) برای استفاده کامل از نور چراغ ذکر شده است : 🔘((مشکاة )) ، یعنی چراغدان و محفظه ای که در قدیم معمول بود و چراغها را برای محفوظ ماندن از مزاحمت باد و طوفان در آن می نهادند . 🔘 ((زُجاجة )) ، یعنی شیشه بلورین و حبابی که روی چراغ گذاشته می شد تا هم شعله را محافظت کند و هم گردش هوا را از طرف پایین به بالا تنظیم نماید تا بر نور و روشنایی شعله بیفزاید . 🔘 ((مصباح )) ، یعنی خود چراغ که مرکز پیدایش نور بر فتیله آن است . 🔘 ((مادّه انرژی زا)) ، که عبارت است از همان روغن درخت مبارک زیتون . جمله (یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَرَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لا شَرْقِیَّةٍ وَلاَ غَرْبِیَّةٍ) اشاره به همین مادّه انرژی زای فوق العاده مستعدّ برای چراغ است . چرا که ((روغن زیتون )) از درخت پر بار و پر برکتی گرفته شود ، یکی از بهترین روغنها برای اشتعال است ، آن هم درختی که نه در جانب شرق باغ و کنار دیواری قرار گرفته باشد و نه در جانب غرب که تنها یک سمت آن آفتاب ببیند و در نتیجه میوه آن نمی رسیده و نیمه نارس و روغنش ناصاف گردد ، بلکه تمام جوانب آن به طور مساوی در معرض تابش نور آفتاب باشد تا هم میوه اش کاملاً رسیده باشد و روغنش صاف و خالص شود . ((نور ایمان )) که در قلب مؤ منان است ، دارای همان ((چهار عملی )) است که در یک چراغ پرفروغ موجود است : ((مصباح )) ، همان شعله های ایمان است که در قلب مؤ من آشکار می گردد و فروغ هدایت از آن منتشر می شود . ((زجاجة )) ، و حباب ، قلب مؤ من است که ایمان را در وجودش تنظیم می کند . (مشکات )) ، سینه مؤ من و یا به تعبیر دیگر مجموعه شخصیّت و آگاهی و علوم و افکار اوست که ایمان وی را از گزند طوفان حوادث مصون می دارد . ((شجره مبارکه زیتونه )) ، همان وحی الهی است که عصاره آن در نهایت صفا و پاکی می باشد و ایمان مؤ منان به وسیله آن شعله ور و پر بار می گردد . درحقیقت این ((نور خدا)) می باشد ؛ همان ((نوری )) است که آسمانها و زمین را روشن ساخته و از کانون قلب مؤ منان سر برآورده و تمام وجود و هستی آنها را روشن و نورانی می کند . دلائلی را که از عقل و خرد دریافته اند ، با نور وحی آمیخته می شود و مصداق ((نورٌ علی نورٍ)) می گردد . و هم در این جا است که دلهای آماده و مستعدّ به این نور الهی هدایت می شوند و مضمون (یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَن یَشَآءُ ) در مورد آن محقّق می شود . 🌴🌴🌴 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom