#تفسیر #سوره_قیامت #قیامت #القیامه 📚تفسیر سوره قیامت 📝نگاشت: (2) معرفی کلی سوره قیامت 🔅🔅🔅 📙محتوا و موضوعات: همانگونه كه از نام سوره قیامت پيدا است مباحث آن بر محور مسائل مربوط به معاد و روز قيامت دور مى زند، جز چند آيه كه درباره قرآن مجيد و مكذبين به آن سخن مى گويد، و اما بحثهايى كه در مورد قيامت در اين سوره آمده روي هم رفته در چهار محور است. 1️⃣مسائل مربوط به اشراط الساعة (حوادث عجيب و بسيار هول انگيزى كه در پايان اين جهان و آغاز قيامت روى مى دهد)؛ 2️⃣مسائل مربوط به وضع حال نيكوكاران و بدكاران در آن روز؛ 3️⃣مسائل مربوط به لحظات پر اضطراب مرگ و انتقال از اين جهان به جهان ديگر؛ 4️⃣بحثهاى مربوط به هدف آفرينش انسان و رابطه آن با مساله معاد.[ تفسير نمونه، ج 25، ص271] ▪️محل نزول:سوره قيامت در مكه بر پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شده است.[ ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 26، ص91-90] ▪️زمان نزول:تاريخ نزول سوره قیامت ما بين هجرت مسلمين به حبشه و اسراء است، و بعد از سوره قارعه نازل شده است.[ حجةالتفاسير و بلاغ‌الإكسير، مقدمه اول، ص31] ◾️فضای نزول:از آيات اول و آخر سوره قیامت معلوم مى شود كه این سوره در فضای انکار مشرکین نسبت به قیامت و معاد و به جهت جواب دادن به منكرين معاد بوده است زیرا که سخن خداوند در این سوره از قيامت است و جواب منكر آن كه در اثر استكبار و آلوده بودن به نفسانيات آن را انكار مى كند، حتی خداوند مقدارى از حالات قيامت را نقل مى کند تا مستمع بیشتر در فضا قرار بگیرد و بداند رفتن به سوى خدا با مرگ آغاز مى گردد، در آخر هم با تذكر اين مطلب كه آفريننده انسان به اعاده او تواناست مطالب سوره به انجام مي‌رسد.[ تفسير احسن‌الحديث، ج 11، ص444 با تغییر و تصرف] ▪️ترتیب در مصحف:سوره قیامت هفتادوپنجمين سوره در چينش كنونى قرآن به شمار می آید.[ تفسير قرآن مهر، ج 21، ص341] ▪️ترتیب بر اساس نزول:سوره قیامت سى و یکمين سوره در ترتيب نزول می باشد و بعد از سوره قارعه نازل شده است.[ التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 136] (لازم به ذکر است اقوال در تت سوره های قرآن مختلف است) ▪️ارتباط با سوره قبلی:چون خداوند سبحان سوره مدثّر را به ذكر قيامت پايان داد و اينكه كافر ايمان به آن نمي آورد سوره قیامت را به ذكر قيامت و احوال آن افتتاح نموده است.[ ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 26، ص91] ▪️ویژگی سوره قیامت: سوره قیامت از سور مفصلات می باشد[]التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313] ابن قتیبه می گوید: ... مفصلات سوره های کوچکی هستند که بعد از سور مثانی آمده اند اینکه چرا این سوره ها را مفصل نامیده اند به خاطر کوتاه بودن آنها و اینکه بسيار به واسطه بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ از يكديگر جدا شده‌اند. [جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34] ▫️روايتى است كه از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده كه فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جاى تورات و سوره هاى مئين را به جاى انجيل و سوره هاى مثانى را به جاى زبور به من داد، و پروردگارم مرا با دادن سوره هاى مفصّل فزونى بخشيد.[ جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34] سوره قیامت با قسم به روز قیامت آغاز شده ات و اکثر آیات آن در مورد مسأله قيامت کبری می‌باشد. 🗓یادآوری: به حول و قوه الهی مباحث این سوره همه روزه پس از معرفی کلی بر اساس تفسیر #نمونه حضرت آیت الله مکارم شیرازی ارائه می شود. 🌷🌷🌷 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تفسیر #سوره_قیامت #قیامت #القیامه 📚تفسیر سوره قیامت 📝نگاشت: (3) معرفی کلی سوره قیامت 🔅🔅🔅 ⏪فضائل، خواص و ثواب قرائت سوره قیامت 🔹ابى‌بن‌كعب از پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله روايت نموده كه هر كه سوره قيامت را قرائت كند من و جبرئيل براى او در روز قيامت گواهى مي‌دهيم كه او ايمان به روز قيامت داشته، و در آن روز در حالى كه چهره اش بر افروختگى و زيبايى بر صورتهاى مردم دارد، می‌آید. 🔹ابو بصير از حضرت صادق عليه‌السلام روايت نموده كه فرمود: «هر كه قرائت سوره لا أقسم را ادامه دهد و عمل نیز عمل کند خداوند آن را در روز قيامت با او در قبرش برانگيزد در بهترين و زيباترين صورتها كه او را بشارت داده و بخندد در روى او تا از صراط و ميزان بگذرد».[ ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 26، ص91-90] 🔹در تفسير برهان از حضرت صادق عليه‌السلام نقل شده كه فرمود: «قرائت سوره قيامت خشوع آورده و جلب عفّت و مصونيت مي‌کند و هر كه آن را قرائت كند از سلطانى نترسد و در شب و روز به اذن خدای متعال محفوظ مي ماند وقتى آن را قرائت كند».[ ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 26، ص91-90.پاورقی] 🗓یادآوری: به حول و قوه الهی مباحث این سوره همه روزه پس از معرفی کلی بر اساس تفسیر #نمونه حضرت آیت الله مکارم شیرازی ارائه می شود. 🌷🌷🌷 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#پرسمان #قرآنی #سوال #محمد(ص) #انسان #قرآن #تبلیغ حضرت محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) چگونه قرآن را در اختیار مردم قرار داد؟ بطور کلی قرآن در دو مرحله بر پیامبر(صلی الله علیه وآله) نازل گردید. یکی به صورت یک جا و دفعی که تمام قرآن به صورت اجمالی بر قلب پیامبر(صلی الله علیه وآله) نازل شد که در ماه مبارک رمضان بود. «شهر رمضان الّذی أُنزل فیه القرءان»(۱۸۵/بقره) و دیگری نزول تدریجی و تفصیلی، که طی ۲۳ سال آیات قرآن از ابتدا تا انتها در زمانها و مکانهای مختلف بر پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) نازل شد. و آن حضرت آیات را برای مردم تلاوت می کرد و پیام خداوند را به آن ها می رساند. قرآن دارای ۶۲۳۶ آیه است. 🌷🌷🌷 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🔰#مثالهای_قرآن 133 #مثل #زنان #بد #شوهران #خوب #لوط #نوح 🔅🔅🔅 ⏪39- مَثَل زنان بد و شوهران خوب (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِینَ کَفَرُواْ امْرَاءَتَ نُوحٍ وَامْرَاءَتَ لُوطٍ کَانَتَا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَلِحَیْنِ فَخَانَتَا هُمَا فَلَمْ یُغْنِیَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَیًْا وَقِیلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّا خِلِینَ ) . (سوره تحریم آیه 10) ((خداوند برای کسانی که کافر شده اند به همسر نوح و همسر لوط مثل زده که آنها تحت سر پرستی دو بنده از بندگان صالح ما بودند ولی به آن دو خیانت کردند و ارتباط آنان با این دو (پیامبر) سودی به حالشان (در برابر عذاب الهی ) نداشت ، و به آنها گفته شد : وارد آتش شوید همراه کسانی که وارد می شوند ! )) . 🌱🌱🌱 🔹خداوند متعال در این آیه ((وضعیت کافران )) را به حالت دو زن تاریخ تشبیه می کند که هر دو همسر دو پیامبر بزرگوار به نامهای ((نوح )) و ((لوط)) بودند و چون این دو زن به آن دو پیامبر خیانت نمودند ، در زمره کافران قرار گرفتند . بنا بر این ((وجه شباهت )) در این تشبیه ((خیانت کردن )) است ، یعنی خیانت به خدا و رسول از هر کس سر بزند ، نتیجه اش آتش دوزخ است ، هر چند وابسته و متّصل به پیامبران باشد . لذا در پایان آیه می گوید : (قِیلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّا خِلِینَ) ؛ ((به آن دو (زن ) گفته شد با سایر دوزخیان وارد جهنّم شوید)) ، یعنی میان شما و کافران که به خدا و رسول خیانت کردند ، از این نظر هیچ فرق و امتیازی نیست ! 👈🏼البته خیانت این دو ((زن )) این بود که با دشمنان آن دو پیامبر همکاری می کردند و اسرار خانه آن دو بزرگوار را به دشمنان می سپردند ، نه خیانت انحراف از جادّه عفّت ، زیرا هرگز همسر هیچ پیامبری آلوده به بی عفّتی نشده است ، چنانکه در حدیثی از پیامبرصلی اللّه علیه و آله و سلّم صریحاً آمده است : ((ما بغَت امْراءَةُ نبی قَطُّ ؛ همسر هیچ پیامبری هرگز آلوده عمل منافی عفّت نشد)) . ▪️زمخشری می گوید : (( . . . وفی طیّ هذین التمثیلین تعریض باُمّی المؤ منین المذکورتین فی اوّل السورة و مافرط منهما من التظاهر علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم بما کرهه و تحذیر لهما علی اءغلظ وجه و اءشده ، لما فی التمثیل من ذکر الکفر)) . ((این آیه به دو همسر پیامبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلّم ((عایشه )) و ((حفصه )) که در ماجرای افشای اسرار آن حضرت دخالت داشتند ، تعریضی دارد و به آن دو به شدّت هشدار می دهد که گمان نکنند همسری پیامبرصلی اللّه علیه و آله و سلّم به تنهایی می تواند مانع کیفر آنها باشد ، همان گونه که رابطه همسران نوح و لوط ، به خاطر خیانت ، از خاندان نبوّت و وحی قطع شد ، و گرفتار عذاب الهی شدند)) . ▫️همچنین این آیه ((هشداری است به همه مؤ منان در تمام قشرها که پیوندهای خود را با اولیاء اللّه در صورت گناه و عصیان مانع عذاب الهی نپندارند)) . به هر حال این آیه انتظارهای بی مورد کسانی را که گمان می کنند تنها ارتباط با شخص بزرگی همچون پیامبرصلی اللّه علیه و آله و سلّم می تواند مایه نجات آنها گردد (هر چند در عمل آلوده باشند) قطع می کند ، تا هیچ کس از این نظر برای خود مصونیّتی قائل نشود . 🔹اصولاً گناه از هر کس صادر شود ، زشت است ، ولی اگر از افراد نسبی و سببی و مکتبی پیامبران و جانشینان آنان سر زند ، زشت تر است . لذا خداوند متعال خطاب به زنان پیامبر می فرماید : ( یَنِسَآءَ النَّبِیِّ مَن یَاءْتِ مِنکُنَّ بِفَحِشَةٍ مُّبَیِّنَةٍ یُضَعَفْ لَهَا ا لْعَذَابُ ضِعْفَیْنِ . . . ) .((ای زنان پیامبر ! هرکدام از شماگناه ومعصیت آشکاری مرتکب شود ، عذاب او دوچندان خواهد بود)) ؛ یعنی گناه شما علاوه بر زشتی ذاتی خودش به حیثیّت پیامبر و مکتب او نیز لطمه می زند و این خود گناه دیگری است و مستوجب عذابی دیگر . 🌱🌱🌱 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#نکته_های_قرانی #سوره_بقره #نکته_های_زیبا و ماندگار از ص 7 قرآن کریم (آیات48- 39 ) 1. گاهى يك حركت، دامنه ى تأثيرات خوب وبدش در همه‏ عصرها و نسل‏ها گسترده مى‏ شود. «اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً»( بقره 39) 2. با يك لغزش و خطا، نبايد كسى را طرد كرد، زيرا انسان قابل ارشاد وهدايت پذير است. «يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً»( بقره 39) 3. در انجام تكاليف الهى، از هيچ قدرتى نترسيم و ملاحظه‏ كسى را نكنيم. «وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ» ( بقره 40) 4. انحراف دانشمندان وعلما، سبب انحراف ديگران مى‏ شود. «وَ لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ»( بقره 41) 5. نه حقّ را با باطل مخلوط كنيم و آن را تغيير دهيم و نه باطل را در لباس حقّ مطرح سازيم. «لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ، لا تكتموا الحق» ( بقره 42) 6. آمران به معروف، بايد خود عامل به معروف باشند. «تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ» ( بقره 44) 7. تلاوت كتاب آسمانى كافى نيست، تعقّل لازم است. «تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ» ( بقره 44) 8. در برابر عقايد خرافى وباطل، با قاطعيّت برخورد كنيد. «لا يُقْبَلُ، لا يُؤْخَذُ» ( بقره 48) @rahighemakhtoom

. 🔰 در بند توام آزادم 🎙#آیت_الله_جوادی_آملی . آزاد کردن دو قسمت است یک وقت در بند می کنند که #انسان را آزاد بکنند یک وقت انسان را رها می کنند که در بند بیفتد آزادی ممدوح آن است که انسان را در بند بکنند که او را از محدوده ی آلوده نجات بدهند در یک میدان وسیع به او پر و بال بدهند که پرواز کند #آزادی مذموم آن است که او را رها می کنند که تا به دام بیفتد دو دام در جهان هست یکی دام شیطنت و یکی دام #فرشتگان و #رحمت خدای سبحان افراد نالایق را رها می گذارد که به دام شیطان بیفتند این ها خیال می کنند آزادند در حالی که در بند #شیطان اند این ها در رهن شیطنت اند كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ این ها بدهکارند و هر انسان بدهکاری باید گرو بسپارد و در اینجا خانه و مال را گرو نمی پذیرند فقط خود انسان تبهکار را به عنوان گرو قبول می کنند این در اثر آزادی مذموم است اما آزادی ممدوح آن است که خدای سبحان انسان را به دام رحمت می اندازد که به وسیله ی این دام رحمت در یک فضای بازی بتواند #پرواز کند... . #جوادی_آملی #پادکست @rahighemakhtoom

#سوره_بقره #نکته_های_قرانی #نکته_های_زیبا و ماندگار از ص 8 قرآن کریم (آیات57-49 ) 1. بيان سختى ‏ها و تلخى‏ هاى گذشته، لذّت آزادى امروز را چندين برابر مى‏ كند. «يَسُومُونَكُمْ ... يُذَبِّحُونَ ... يَسْتَحْيُونَ» بقرة، آيه 49 2. طاغوت‏ها براى حفظ نظام و سلطه‏ ى خود، به هر نوع شكنجه‏ اى دست مى ‏زنند . «يَسُومُونَكُمْ، يُذَبِّحُونَ» بقرة، آيه 49 3. پايان شب سيه سفيد است. بنى ‏اسرائيل بعد از آن همه شكنجه و بلا به رفاه و نجات رسيدند. «فَأَنْجَيْناكُمْ» بقرة، آيه 50 4. مردم را با محبّت براى پذيرش حدود الهى آماده كنيد. «يا قَوْمِ ... فَاقْتُلُوا» بقرة، آيه 54 5. اساس دستورات الهى، خير رسانى به انسان است. «ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ» بقرة، آيه 54 6. براى گروهى منطق و استدلال و موعظه كافى است، ولى براى گروهى قهر و غلبه لازم است. «فَأَخَذَتْكُمُ» بقرة، آيه 55 7. رمز بروز برخى تلخى ‏ها و سپس نجات از آنها، پيدا شدن روحيّه ‏ى شكرگزارى است. «بَعَثْناكُمْ ... لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» بقرة، آيه 56 8. خداوند، رزق انسان را از حلال و پاكيزه مقدّر كرده است. «طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ» بقرة، آيه 57 منبع :کتاب نکته های تفسیری @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۳۲ – ۳۰ #سوره_یس 📌استهزاء #سالک الی #اللّه علاوه بر این که #ناصحان و پیامبران را #استهزاء نمی کند، به سخنان آنها باید دقیقا گوش دهد تا هدایت شود و #گمراه نگردد که روز #قیامت وقتی به #محضر پروردگارش رسید سرافراز باشد. @rahighemakhtoom

. 🔰 تحلیل عالمانه عبدالعظیم (ع) در مساله ولایت 💠 این #حضرت_عبدالعظیم یک آدم مُلّایی بود _خوب گوش بدهید_ مُلّایی اینجور معلوم می شود. #ولایت را ایشان دو بار نقل کرده؛ یعنی هم در #اصول_دین نقل کرده، هم در #فروع_دین نقل کرده است. در اصول دین صبغه کلامی ولایت را نقل کرده، در فروع دین صبغه فقهی اش را نقل کرده؛ مساله توحید و نبوت و ... را یکبار نقل کرده، _این حدیث ( #عرض_دین )* را لابد چند بار مطالعه فرمودید_ یک بار نقل کرده، اما (ولایت) را دو بار نقل کرده است. آن، این است که آیا ذات اقدس اله بعد از رسول گرامی (علیه و‌ علی آله آلاف التحیه و الثناء) کسی را نصب کرده است یا نه؟ این مساله کلامی است، چرا؟ برای اینکه موضوع مساله (فعل الله) است. مساله ای که موضوعش فعل خدا باشد، مساله کلامی است. گفتیم: او گفته است که به مردم بگو (من کنت مولاه فهذا علی مولاه)*؛ این می شود _مساله کلامی_ . مساله دوم، مساله فقهی است. این حدیث معروف زراره و غیر زراره که (بنی الاسلام علی خمس)؛ از ولایت شروع می کند، بعد نماز و روزه و ...، بعد حضرت می فرماید: (و لم یناد احد مثل ما نودی بالولایه)*، این به _تولّی_ بر می گردد. وظیفه ما چیست؛ این مساله، مساله فقهی است. وظیفه ما در عصر غیبت چیست؟ تولّی اولیای الهی است؛ این می شود مساله ای که موضوعش فعل مکلّف است، در ردیف نماز و روزه است. چون نماز فعل مکلّف است، مساله فقهی است؛ چون روزه فعل مکلّف است، مساله فقهی است؛ چون تولّی فعل مکلّف است، مساله فقهی است. این که #تولی_و_تبری را در فروع فقهی ما ذکر می کنند، سرّش این است! پس جعل ولایت یک مساله ای است که موضوعش فعل الله است، می شود مساله کلامی؛ وجود مبارک #عبدالعظیم_حسنی (سلام الله علیه) این را در کنار بحث نبوت و اینها ذکر کرده است. وظیفه ما همانطوری که نماز خواندن است، روزه گرفتن است، زکات دادن است، مکه رفتن است؛ پذیرش #اهل_بیت است، این دیگر مساله فقهی است! مساله ای است که موضوع مساله فعل مکلّف است. وجود مبارک این سیّد بزرگوار هم صبغه کلامی اش را حفظ کرده، هم صبغه فقهی اش را حفظ کرده است. --------------------------------------------- 📌 التوحید للصدوق / صفحه ۸۲ 📌 الکافی / جلد ۱ / صفحه ۲۹۵ 📌 وسائل الشیعه / جلد ۱ / صفحه ۱۸ 📋 کنگره بزرگداشت محدّث عظیم الشان حضرت عبدالعظیم (ع) 📆 شهر ری ؛ ۱۳۸۲/۰۳/۲۲ ✴️ پانزدهم شوّال . سالروز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حضرت_عبدالعظیم_حسنی #عبدالعظیم #سید_الکریم 🌴🌴🌴 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoo

#عبد_العظیم_حسنی #عالم #عالمانه 🌴🌴🌴 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoo

#استاد_انصاری #دکتر_انصاری #انصاری #تفسیر_صوتی #تفسیر_عرفانی #تفسیر_ادبی #سوره_مزمل #مزمل #المزمل 🌴🌴🌴 ⏪ تفسیر سوره قیامت استاد دکتر محمد علی انصاری (هر هفته دوشنبه ها این درس ارائه می شود) جلسه پنجم :تفسیر آیات 20 تا پایان سوره 📌موضوعات درسگفتار ☑️اوقات و زمان نماز شب ☑️مفهوم تقدیر شب و روز از سوی خداوند ☑️مفهوم توبه خداوند ☑️قاعده میسور در اسلام ☑️شرایط تخفیف خداوند در مستحبات ☑️کارکرد نماز در وجود انسان ☑️ویژگی انفاق حسن در قرآن ☑️مفهوم استغفار 🌴🌴🌴 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom