به نام خدا
جریان از یک نشست شروع شد.
دکترای الهیات از انگلستان داشت.
سوال بود که در مباحث الهیات آن هم در انگلستان چه موادی دریافت کرده و الان بنا دارد چه بگوید؟
همه منتظر و کنجکاو برای شنیدن صحبت‌های جناب دکتر بودند.
شروع خوب و قوی داشت.
موضوع زن_خانواده_جامعه بود.
گفت:
حال خانواده‌ها خوب نیست. سونامی همه را دربرگرفته است. مذهبی و غیرمذهبی ندارد.
میراث حدیثی و گزاره‌های حدیثی حضرت زهرا سلام الله علیها در منابع اهل سنت و شیعه را بازگو می‌کرد.
صحبت‌های جدید و تازه و البته جذابی می‌گفت که اشتیاق مخاطب را دو چندان می‌کرد.
تازه فهمیدیم که چقدر هیچ نمی‌دانیم!
سانسور جدی در نقل کلام و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها رخ داده است.
می‌گفت:
بعضی واژه‌ها بار معنایی منفی دارد؛ از جمله زن و تعصب.
زن واژه نکوهیده است. در نگاه لاهوت مسیحیت به معنای گناه است. به داستان فریفته‌شدن آدم توسط حوا برمی‌گردد.
می‌گفت:
زن در ابتدا sin بوده به معنای
: گناه، عیب، خطا، بزه، حرج، فسق، عصیان، معصیت.
در گذر زمان:
sin_زن_ ژن_ژین
بهترین جایگزین بانو است.
در اصل کدبانو بهتر است که متاسفانه در عصر حاضر فقط برای بانوی آشپزخانه کاربرد دارد.
موجی از ابهامات و تحلیل‌ها در ذهن مخاطبان راه افتاد.
چه کسانی درصدد تحقیر جایگاه یک بانو بوده‌اند؟
قطعا برداشت صحیحی نداشتند که واژه زن و فریفتگی را بر او بار کرده‌اند.
نقش اصلی تربیتی در خانه و خانواده بر عهده زن است. قطعا آنهایی که ادعای تساوی حقوق زن و مرد را مطرح کردند، بیشترین سهم را در تحقیر جایگاه زن داشته‌اند.
اساسا جنس کار و فعالیت زن و روحیات او با مرد متفاوت است. چه اصراری بر تساوی هست؟
قطعا یک بانو، هم در خانواده هم در جامعه، حق درجا زدن و رکود ندارد.
یک مادر فعال و پویا، خانه و خانواده را پویا می‌کند. به تبع خانواده پویا، جامعه هم پویا می‌شود.
امام خمینی رحمه‌الله علیه چه زیبا فرمودند:
از دامن زن مرد به معراج می‌رود.
یک بانو، از صدر اسلام تاکنون، چقدر شهید و عالم و دانشمند و ادیب و فقیه تحویل جامعه داده است. این از ثمرات و زحمات فرزندپروری و همسرداری یک بانو است.
استاد تحلیل جالبی ارائه دادند:
نگاه دین به حرکت آدمی در مسیر بندگی، نگاه تأهل است نه تجرد.
نگاه دین به انسان‌ها براساس نقش‌هاست نه شخص‌ها.
نقش همسری و مادری پست مهمی است.
مدیر و مدبر خانواده است.
هر حرکت و رشد زن باید در خدمت خانه و خانواده قرار بگیرد.
در طول تاریخ کم نبوده، زنانی که در کنار نقش‌های خانوادگی، در اجتماع اثرگذار بودند.
سوده همدانی، یک ابر بانو بود.
معاویه به سوده می‌گوید: سوزش اشعار تو در صفین دردناکتر از زخم شمشیر است.
استاد فتح بابی کردند که مخاطبان دنبال فتوحات بیشتری باشند.
منظور حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها، یک بانوی زنده‌دل و پویا در خانه است. وقت‌گذاری کمی و کیفی برای خانواده هنر یک زن است.
چون تنظیم و اصلاح و سلامت جامعه، در گروی توانمندی زن در تربیت نسل و همسرداری نیکو است.
خانواده کانون شکل‌گیری و پرورش شخصیت انسان است.
شغل و درآمد، تعیین‌کننده موفقیت انسان نیست. که متأسفانه امروزه محور فکر آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها همین است.
شخصیت و انسانیت و اصالت و تربیت غبار گرفته است.
اینجا ضرورت نقش آفرینی یک بانوی زنده و پویا مشخص می‌شود.
با خودمان رو راست باشیم. اگر دکترای همسرداری و مادری را بگیریم، زمینه رشد و توسعه اجتماعی به مراتب آسانتر و هموارتر است.
رزومه خود را با تربیت فرزندان صالح و خوب پربار کنیم.
#زینب‌صفایی
@rahnameh
♦️🌿♦️استقبال کانال رهنامه از #یادداشت_مخاطبان
🔹رهنامۀ پژوهش آمادگی دارد مطالب و نظرات مخاطبان خود، درباره فرهنگ و سواد پژوهش یا مهارتهای پژوهشی را ـ پس از تایید ادمین کانال ـ با نام نویسنده، در کانال رهنامۀ پژوهش منتشر سازد.
🔹سعی ما بر آن است با هم فکری شما، پژوهش را در حوزه های علمیه در جایگاه بایسته اش بنشانیم، مهارتهای پژوهشی طلاب جوان را ارتقا دهیم و پژوهش را به گفتمانی پایدار مبدل سازیم.
🔹منتظر دیدگاه ها، پیشنهادات و مطالب شما هستیم.
https://eitaa.com/joinchat/2057044015C316bbb099a
✅رهنامه پژوهش
👉 @rahnameh
📢#دوره پژوهشگری معارف انقلاب اسلامی (۱۴۰۴)
🔹با استعانت از درگاه خداوند متعال و درود به روان پاک شهدا و امام شهیدان، موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی (دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای) به منظور تربیت پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی با اتکا به تجربه برگزاری ده دوره، برای سال ۱۴۰۴ از بین دانشجویان تحصیلات تکمیلی دانشگاه‌ها (کارشناسی ارشد و دکتری) و طلاب سطوح عالی حوزه های علمیه (سطح ۳ و ۴) از طریق آزمون و مصاحبه برای دوره آموزشی و پژوهشی در شهرهای تهران، مشهد و قم پژوهشگر می پذیرد.
📅 مهلت ثبت نام: ۱۴۰۴/۰۴/۰۱
📥 کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
https://sabtenam.mpfe.ir/admin/event/223/view?lId=2
┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄
🌐 کانال محققان
👇👇👇👇
🆑 https://eitaa.com/P_Modarres
@rahnameh
هدایت شده از رهنامه پژوهش
🔵 معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه برگزار می‌کند:
📃#مسابقه_یادداشت_علمی
ویژه طلاب، اساتید و کارمندان حوزه‌های علمیه سراسر کشور
با محوریت #پیام_مقام_معظم_رهبری «مدظله‌العالی»
به همایش #یکصدمین_سالگشت_بازتاسیس_حوزه_علمیه_قم
✅ ضوابط شرکت در مسابقه:
1️⃣ حجم یادداشت از 500 تا 700 کلمه باشد.
2️⃣ متن یادداشت با فونت B Lotus با اندازه 14 تنظیم شود.
3️⃣ شرکت کنندگان می‌بایست اطلاعات خواسته شده در نمون‌برگ یادداشت علمی را تکمیل و متن یادداشت خود را در کادر تعیین شده در نمون‌برگ مذکور ثبت و فایل تکمیل شده را در قالب word ارسال نمایند.
4️⃣ شرکت کنندگان عضو کانون‌های علمی لازم است؛ در شناسنامه یادداشت، نام کانون علمی و نوع عضویت در کانون (استاد راهنما، دبیر کانون، عضو کانون) را تعیین نمایند.
5️⃣ مهلت ارسال آثار : 20 خرداد 1404
6️⃣حداکثر آثار ارسالی برای هر طلبه: 3 یادداشت
📎برای «آشنایی با شیوه نگارش یادداشت علمی» و دریافت «نمون‌برگ شرکت در مسابقه» به کانال رهنامه پژوهش به آدرس @rahnameh در پیام‌رسان ایتا مراجعه فرمایید.
📝جهت شرکت در مسابقه، فایل تکمیل شده نمون‌برگ یادداشت خود را به شناسه @Khademolhoseyn در پیام‌رسان ایتا ارسال نمایید.
@rahnameh
💠💠مسابقه یادداشت علمی💠💠
جهت دریافت فایل
✅✅«آشنایی با شیوه نگارش یادداشت علمی»
و
✅✅«نمون‌برگ شرکت در مسابقه»
به دو پیام بعدی ⬇️ مراجعه فرمایید.
راهکارهای جذب طلبه به حوزه‌های علمیه
حوزه‌های علمیه، به عنوان مراکز مهم تربیت علمای دینی، با چالش‌های جذب طلبه مواجه هستند. این چالش‌ها ناشی از عوامل متعددی از جمله تحولات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی است. برای برون‌رفت از این چالش‌ها، نیازمند یک رویکرد علمی و جامع برای جذب و نگهداشت طلاب هستیم. این یادداشت، به بررسی راهکارهای علمی برای جذب طلاب به حوزه‌های علمیه می‌پردازد.
تحلیل عوامل موثر بر جذب:
پیش از ارائه راهکار، ضروری است عوامل موثر بر جذب طلبه را تحلیل کنیم:
تحولات اجتماعی و فرهنگی: تغییرات در سبک زندگی، ارزش‌ها و اولویت‌های جوانان، بر انتخاب‌های شغلی و تحصیلی آن‌ها تاثیر می‌گذارد.
وضعیت اقتصادی: شرایط اقتصادی خانواده‌ها و فرصت‌های شغلی موجود، تاثیر قابل‌توجهی بر تصمیم‌گیری برای تحصیل در حوزه‌های علمیه دارد.
تصویر ذهنی حوزه: تصویری که از حوزه‌های علمیه در جامعه وجود دارد، می‌تواند انگیزه ورود به این حوزه را افزایش یا کاهش دهد.
روش‌های تدریس و آموزش: نحوه تدریس و کیفیت آموزش در حوزه، بر رضایت و ماندگاری طلبه‌ها تاثیرگذار است.
فرصت‌های شغلی پس از تحصیل: اطمینان از فرصت‌های شغلی مناسب پس از اتمام تحصیل، می‌تواند انگیزه و اعتماد طلبه‌ها را افزایش دهد.
محیط و فضای حوزه: عوامل محیطی، اجتماعی و فرهنگی حوزه‌ها، بر رضایت و انگیزه طلبه‌ها تاثیرگذار است.
ارتباط با جامعه و دنیای خارج: عدم ارتباط مناسب با جامعه و دنیای خارج، می‌تواند حوزه را از نیازهای روز دور کند.
راهکارهای علمی برای جذب طلبه:
با توجه به عوامل فوق، راهکارهای زیر برای جذب طلبه به حوزه‌های علمیه قابل بررسی است:
بازنگری در محتوا و روش‌های تدریس: به‌روزرسانی و تطبیق برنامه‌های درسی با نیازهای جامعه و استفاده از روش‌های تدریس نوین و جذاب.
ارتباط با جامعه و دنیای خارج: ایجاد ارتباطات موثر با نهادهای مختلف اجتماعی و فرهنگی و استفاده از رسانه‌های نوین برای معرفی حوزه‌های علمیه.
ایجاد فرصت‌های آموزشی و پژوهشی متنوع: ارائه دوره‌ها و کارگاه‌های آموزشی در زمینه‌های مختلف علمی و عملی و ایجاد فرصت‌های پژوهشی برای طلبه‌ها.
توسعه فرصت‌های شغلی و مشاوره شغلی: ایجاد فرصت‌های شغلی برای طلبه‌ها و تسهیل در ورود به بازار کار و ارائه مشاوره شغلی و حرفه‌ای.
ایجاد محیطی جذاب و انگیزشی: بهبود فضای فیزیکی حوزه، ارتقای سطح رفاه و امکانات رفاهی طلبه‌ها و ایجاد فرصت‌های تفریحی و اجتماعی.
استفاده از روش‌های نوین جذب: بهره‌گیری از رسانه‌های اجتماعی، وبسایت‌ها و برنامه‌های آموزشی آنلاین برای معرفی حوزه‌های علمیه و جذب طلبه.
توسعه همکاری با دانشگاه‌ها: ایجاد همکاری و تعامل با دانشگاه‌ها برای ارائه فرصت‌های تحصیلی و پژوهشی مشترک.
ارزیابی مداوم و بازخوردگیری: جمع‌آوری نظرات و پیشنهادات طلبه‌ها و استفاده از نتایج تحقیقات برای بهبود روش‌ها و برنامه‌ها.
برنامه‌ریزی برای جذب طلبه‌های خارج از کشور: توجه به جذب طلبه از کشورهای دیگر و تسهیل در فرآیند پذیرش و اقامت.
نتیجه‌گیری:
جذب طلبه به حوزه‌های علمیه، نیازمند یک رویکرد جامع، علمی و مداوم است. با توجه به عوامل مختلف موثر بر جذب و به‌کارگیری راهکارهای پیشنهادی، می‌توان به بهبود شرایط حوزه‌های علمیه و افزایش انگیزه طلبه‌ها برای تحصیل در این مراکز کمک کرد. تحقیقات و مطالعات میدانی و همچنین نظرسنجی از طلبه‌ها و جامعه، برای ارزیابی و بهبود این راهکارها ضروری است.
✍زینب صفایی