❓#سوال1825: ⚜ #شرعی ایا این واقعی هست حکمش همین هست که نوشته؟؟ 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی : یکی از اسباب محرمیت در فقه، شیردادن به طفل شیرخوار با ضوابط و شرایطی خاص است. مهم‌ترین این شرایط چنانچه در رساله مراجع ذکر شده، عبارت است از اینکه: 1. کودک شیر را به طور مستقیم از پستان زنی بخورد که به واسطه حمل شیردار شده است، نه اینکه در گلویش ریخته شود؛ 2. شیری که می‌خورد خالص باشد و با چیز دیگری مخلوط نشده باشد؛ 3. طفل به واسطه بیماری، شیر خورده‌شده را قی نکند؛ 4. طفل 2 سال تمام نشده باشد و 15 بار یا یک شبانه‌روز کامل تا حدی‌که سیر شود، شیر بخورد؛ به‌طوری‌که بگویند با شیرخوردن استخوان او محکم شده و گوشت روییده است و... اما در این رابطه مسائلی وجود دارد که بررسی چند استفتاء در این زمینه می‌پردازیم. -    سؤال: چنان‌چه فرزندی به‌مدت یک هفته از شیر مادر از سینه به‌صورت دائم استفاده کند، چه کسانی به فرزند شیرخورده محرم می‌شوند و آیا محرمیت او با برادران وی نیز صادق است؟ پاسخ:‌ آیت‌الله سیستانی می‌فرمایند:‌ طفل شیرخورده بر شیردهنده و شوهری که شیر از اوست و اولاد مادر رضایی خود، محرم است. -    سؤال:‌ زنی به بچه‏ای به طور کامل شیر داده است؛ به طوری‌که آن زن، مادر رضاعی طفل محسوب می‏شود. آیا فرزندان این زن نسبت به برادر و خواهر طفلِ رضیع محرم هستند یا خیر؟ پاسخ:‌ آیت‌الله نوری‌همدانی ایشان را محرم نمی‌دانند. -    سؤال:‌ اگر زنی نوه دختری یا پسری خود را شیر دهد، چه حکمی‌ دارد؟ پاسخ:‌ حضرات آیات بهجت، نوری‌همدانی، تبریزی، سیستانی و صافیمعتقدند: شیر دادن به نوه دختری موجب حرمت است، آیت‌الله نوری‌همدانی در ادامه می‌فرمایند: ولی در نوه پسری موجب حرمت نمی‌شود. -    سؤال: اگر خواهرى بچه‌هاى خواهر خود را شیر دهد، آیا این خواهر به شوهرخواهرش محرم مى شود؟ ضمناً حکم فرزندان او چه خواهد شد؟ پاسخ:‌ آیت‌الله بهجت می‌فرمایند: محرم نمى‌شود و فرزندان دیگر غیر از شیرخوار، به هم‌دیگر محرم نمى‌شوند. -    سؤال:‌ زنی چندین سال قبل به نوه دختری خود شیر داده است. حال بعد از گذشت چندین سال،‌ که صاحب فرزندان زیادى شده‌اند فهمیده‌اند که به همدیگر حرام هستند و باید از هم جدا شوند عولى خانواده او و فرزندانش ناراحت هستند. در این رابطه اگر مى شود راهنمائى فرمایید. در ضمن تکلیف بچه‌ها چه مى شود؟ پاسخ:‌ آیت‌الله صافی در تشریح چنین حالتی می‌فرمایند:‌ چنان‌چه شیر خوردن به‌مقدارى بوده که باعث نشر حرمت هست، دختر بانوى مذکوره به شوهرش حرام ابدى است و باید از یکدیگر جدا شوند و محتاج به طلاق نیست؛ ولى چون بعداً زوجین حکم و یا موضوع را فهمیده‌اند، اولاد آنها که در خلال این مدت به‌وجود آمده‌اند، در حکم حلال‌زاده هستند و از آنها ارث مى‌برند، ولى اگر شک داشته باشید که شیر خوردن به‌قدرى که شرعاً موجب نشر حرمت مى شود بوده یا نه و طریق شرعى هم براى اثبات آن در بین نیست، به ازدواج دختر مرضعه با شوهرش ضرر نمى‌زند و به قوت خود باقى است. آیت‌الله مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود تاکید کرد: برخی می گویند اگر مادربزرگ بچه ای، بچه را شیر دهد، مادر اصلی این بچه در خانه شوهر حرام ابدی می شود؛ ما درباره این مسئله مطالعه زیادی کرده و به این نتیجه رسیدیم که موجب حرام ابدی نمی شود. ‌به گزارش ایسنا، آیت الله مکارم صبح امروز در درس خارج فقه در مسجد اعظم قم به یکی از مسائل شرعی که در فضای مجازی با حاشیه‌هایی همراه بوده است، اشاره کرده و گفت: برخی می‌گویند اگر مادربزرگ بچه‌ای، بچه را شیر دهد، مادر اصلی این بچه در خانه شوهر حرام ابدی می شود؛ ما درباره این مسئله مطالعه زیادی کرده و به این نتیجه رسیدیم که موجب حرام ابدی نمی شود. 🆔 @rahpouanquestion