❓#سوال1940: در مورد این مطلب نظر حاج اقا می‌پرسید لطفا احزاب:59 يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ای پيامبر، به همسران و دخترانت و زنان مؤمن بگو: پوشش‌هاشان را به خود نزديک کنند 66 که اين [کار] برای آنکه [به پاکدامنی] شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند مناسب‌تر است. 67 و خدا آمرزنده مهربان است. __ 66- در معنای «جلباب» اختلاف است؛ از روسری گرفته تا روبنده و مقنعه و چادر و تا لباس گشاد. منظور مانع شدن از کنار رفتن آن در حرکت است که موجب ظهور زينت گردد. در اينکه آيا منظور موی سر يا برجستگي‌های بدن است يا هر دو، اختلاف نظر وجود دارد. 67- در آن زمان معمولا کنيزان، که هنوز به اخلاق ايمانی در نيامده بودند، پوشش چندانی نداشتند و پوشش هم اجباری نبود. از چنين موقعيتی هرزه گرايان کوی و برزن و اراذل و اوباش سوء استفاده کرده و مزاحمت‌هائی را برای آنان موجب مي‌شدند. توصيه قرآن به بانوان با ايمان برای همين است تا با نوع پوشش خود، صف خويش را از کنيزان يا زنان لاابالی جدا سازند تا از مزاحمت مريض‌دلان مصون مانند. در نظام‌های سياسی مبتنی بر قوانين فقهي، حتی پيروان اديان ديگر و بي‌دين‌ها و توريست‌های خارجی برای آنکه جوانان مسلمان تحريک نشوند! مجبور به رعايت حجاب اسلامی مي‌شوند، اما در زمان پيامبر، کنيزان و غير مسلمانان به دليل اصل: «لا اکراه في‌الدين»، اجباری در رعايت حجاب نداشتند. در مورد زنان مسلمان نيز اين امر به جای فرمانی بخشنامه‌ای و حکمی اجباری و دارای تعزير شرعي، در قالب توصيه پيامبر به اهل بيت خود و ديگر زنان، آنهم برای آنکه خود مورد مزاحمت واقع نشوند، شکل گرفته است. 📚 پاسخ #آقا_سید : ارجاع میدم به کتاب زیر:👇👇 🆔 @rahpouanquestion