یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت اول #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/۰۱ 🔅 «أللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ دُعائى إذا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدائى إذا نادَیْتُکَ وَ أقْبِلْ عَلىَّ إذا ناجَیْتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیکَ مُسْتَکیناً لَکَ مُتَضرِّعاً إلَیْکَ راجِیاً لِما لَدَیْکَ ثَوابى» ♻️ فرق بین دعا و ندا به میزان فاصله‌ است؛ یعنی وقتی می‌گویی #دعا یا #ندا بحث سر این است که از راه دور باشد یا نزدیک. ✳️ خداوند در پاسخ به موسی(ع) که پرسید تو را فریاد بزنم یا آرام بخوانم؟ فرمود من دور و نزدیک ندارم؛ موضوع این است که من را بخوانی. وقتی از قلبت مرا صدا می‌زنی همان عملِ قلبت برای من حجت است. ✴️ برداشت من از تاکیدی که بعضی‌وقت‌ها راجع به آرام و نجوایی صحبت‌کردن می‌شود، این است که وقتی آدم‌ها در #خلوت با خدا حرف می‌زنند احتمال #ریا کم‌تر است. ❓ چرا به خداوند می‌گوییم بشنو؟ مگر نمی‌گوییم «سمع الله لمن حمده‏»؟ چه تأکیدی داریم که بگوییم صدای مرا بشنو؟ 👈 بله خدا کلا می‌شنود؛ اما اگر شما قصد حرف‌زدن با خدا را نداشته باشی که خدا نمی‌شنود. وقتی می‌گویی بشنو صدای مرا؛ یعنی من دارم #اعلام می‌کنم که دارم با تو #حرف می‌زنم. 💟 در ترجمه « وَ أقْبِلْ» گفته‌اند که یعنی من را در #آغوش_امن خودت بگیر. چرا؟ «فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیْکَ» چون به سوی تو فرار کردم. ✅ خصوصیات #فرار: 🔺با نهایت سرعت فرار می‌کند. 🔺 حواسش به کسی که تعقیب می‌کند هست. 🔺 مقصد خاصی ندارد. به اولین دری که برایش باز می‌شود، پناه می‌آورد. ✔️ منظور از فرار کردن، این مدل فرار است؛ یعنی ما به نقطه‌ای برسیم که باید فرار کنیم نه اینکه با برنامه‌ریزی #فرار کنیم؛ یعنی علم به این موضوع که اگر فرار نکنم، به #خطر می‌افتم. باید به این نقطه برسیم که عالمِ ظلمت و گناه شهر امنی برای #زندگی نیست. ✴️ فقد هربت یعنی من #ظلمت دنیا و نفس را درک کردم و اکنون از آن می‌ترسم. ⛔️ فرار وقتی است که از ظلمت و تاریکی که از آن فرار کرده‌اید، #وحشت داشته باشید. 👤 آیت‌الله ‌بهاء‌الدینی: #رحمت امام‌رضا(ع) #حسی است و مهم‌ترین اثر نگاه ایشان #تغییر_مبدأ_میل است. 💡 تغییر مبدأ میل یعنی اگر گناهی را به‌خاطر کنترل خود انجام نمی‌دهید اما به آن #علاقه دارید، امام رضا(ع) کاری می‌کند که از آن گناه #نفرت پیدا کنید. 💢 انواع پی‌بردن به #ظلمت: 1⃣ مدل تجربی: عده‌ای تا آخرش می‌روند می‌بینند که واقعاً خراب‌تر شد؛ هم اوضاعش به هم ریخت، هم آرامشش به هم ریخت، بعد از آن متنفر می‌شوند، این مدل تجربی خیلی زحمت دارد و از طرفی هم ممکن است #شیطان بعد از مدتی این #تجربه را به #عادت تبدیل کند. مثل معتادی که می‌داند بد است وحشت هم دارد؛ اما باز سراغش می‌رود. 2⃣ تغییر مبدأ میل: یکی از حاجات جدی ما از خداوندباید این باشد که خداوند میل قلبی ما را از #حیوانیات به سمت #الهیات ببرد. ‼️ بعضی از ما خدا را امتحانی صدا می‌زنیم ببینیم چه می‌شود. تک‌گزینه‌ای نیستیم. اگر با یک گزینه سراغ #محبوب بروی، قطعا دست پُر بر می‌گردی. ما معمولاً در سبک زندگی‌ خدا را یکی از گزینه‌ها می‌دانیم که بعضی‌وقت‌ها انتخاب می‌کنیم؛ یعنی خداوند را وسیله‌ای در کنار بقیه وسیله‌ها می‌دانیم. ❇️ خدا سبب نیست، خدا مسبب‌الاسباب است. وقتی این‌طور شد تو کاملا می‌توانی #امیدوار باشی. ⛔️ کل #دنیا یک #ظلمت است و بزرگ‌ترین گناه آدمی این است که چشمش و روحش به این ظلمت خو بگیرد و #توهم پیدا کند که همین‌جا اول، وسط و آخر کار است. 🔰 در روز #قیامت اگر با خدا بسته باشی هیچ‌کس نمی‌تواند هیچ کاری کند؛ اما اگر خدا بخواهد در قیامت کسی را #ذلیل کند ابدا راهی ندارد و آن‌جاست که ما رسماً گیر می‌کنیم. ⁉️ آیا ممکن است خداوند با بنده‌ای #لج کند؟ ⛔️ بله، بنده‌ای که #گناه می‌کند اما می‌گوید گناه نیست. بنده‌ای ممکن است هزارتا گناه کند؛ اما #شرمنده باشد و سرش پایین باشد خدا او را در فاز #رحمت می‌برد. ❌ «تجری» را دست کم نگیرید. #تجری یعنی من گناهی را دست کم می‌گیرم و #مخالفت با خدا در کف جامعه برای من مهم نیست. ⚠️ خداوند با بنده‌ای که #تجری می‌کند، لج می‌کند. برای اینکه تو دیگر گناه نکردی بلکه مخالفت با خدا را اعلام کردی. ⛔️ جمله دوست دارم ظاهر و باطنم یکی باشد دقیقا معنای تجری و #وسوسه_شیطان است. خداوند نسبت به تجری خیلی حساس است. ❇️ آنچه بین تو و خدا می‌گذرد و نسبت به معنویت جامعه خلل ایجاد نمی‌کند، خدا هیچ کاری به آن ندارد؛ اما شکستن ابهت حاکم خیلی گناه بزرگ‌تری نسبت به یک گناه شخصی است. 🔰 امروز کف خیابان‌های ما، و در #فضای_مجازی اصلا احساس نمی‌کنند که دارند تجری می‌کنند. هیچ دینی #تجری را نمی‌بخشد. 🆔 @rahpouyancom