👈🏻مناسبت‌سازی، پروژه جریان‌های برانداز ♨️مانور گروه‌های ضدانقلاب بر «هفت‌آبان» ✍🏻چند سالی است با نزدیک شدن به «هفت‌آبان»، تبلیغات جریان باستان‌گرا و سلطنت‌طلب و دیگر فرقه‌ها و جریان‌های همسو با آن‌ها پیرامون این روز، شدت گرفته و این مناسبت جعلی را محملی برای پیگیری منویات خود قرار می‌دهند. 🔹امسال نیز جریان‌های مزبور با سوءاستفاده از فشارهای ناشی از جنگ اقتصادی تحمیلی علیه کشور و اتفاقات اخیر، وارد میدان شده و از طرق مختلف می‌کوشند با تحریک احساسات و فریب برخی افراد، اهداف نهانی خود را در ضربه زدن به نظام دنبال نمایند. 🔹نکته قابل‌تأمل، تلاش جریان مزبور برای پیوند زدن این روز (به عنوان گرامیداشت کوروش) با مبانی دین زرتشت است تا از این رهگذر، اعتبار و پشتوانه‌ای برای آن که فاقد هرگونه مستندات تاریخی است، فراهم آورد. 🔹این‌در حالی است که نمایندگان فکری و روحانی زرتشتی، به کرات بر بی‌پایه بودن این ارتباط و تلاش‌های مغرضانه جریان‌های سلطنت‌طلب تأکید و اشاره کرده‌اند. درهمین راستا، آقای «زنده نوش»، عضو انجمن زرتشتیان کرج ابراز داشت: 🔸برخی افراد سودجو، وابسته به جریان‌های معاند، با سوءاستفاده از برخی مناسبت‌ها مثل روز 7 آبان، قصد ایجاد نفاق را در بین هم میهنان عزیزمان دارند. عده‌ای برای رسیدن به مقاصد خربکارانه خود، دست به انتشار و نمایش موضوعات غیر واقعی می‌زنند که انجمن زرتشتیان و نماینده ما در مجلس، این‌گونه مسائل را محکوم می‌نمایند. تلاش‌های جریان‌های ضدانقلاب برای بهره‌برداری از هفت‌آبان، با هوشیاری هم میهنان زرتشتی و تلاش مسئولان و نیز اتحاد و همبستگی تمام همیهنان جمهوری اسلامی ایران، بار دیگر خنثی خواهدشد. 👈🏻مناسبت‌سازی‌هایی مانند هفت‌آبان و 16مهر(به عنوان روز داریوش)، بخشی از پروژه جریان‌های برانداز برای اشاعه مبانی فکری باستان‌گرایانه و سلطنت‌طلب و فاقد هرگونه مستندات تاریخی و آیینی می‌باشد که بیشتر، محملی است برای ائتلاف فرقه‌های انحرافی و جریان‌های معاند. #هفت_آبان #روز_کوروش #جعلیات_تاریخی https://eitaa.com/rahrastegari

نقد ها و بررسی ها پیرامون #مقبره_کوروش ⚠️ مقبره ای که امروزه به نام کورش هخامنشی مشهور است، در دوره اسلامی، به نام #مقبره_مادر_سلیمان نامیده می‌شد. ⚠️ 💡منبع : ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❶ در دوران حاکمیت اتابکان بر منطقه فارس، در سال ۶۲۰ یا ۶۲۱ هجری قمری، مسجد جامعی پیرامون آرامگاه ساخته و محرابی نیز بر سنگ درون اتاق آرامگاه حجاری شد. 📚 علیرضا شاپور شهبازی، راهنمای جامع پاسارگاد، شیراز: بنیاد فارس شناسی، ۱۳۸۸. ص ۱۲۱. Encyclopaedia Iranica, Cyrus v. The Tomb of Cyrus: iranicaonline.org, articles, cyrus-v-tomb ❷ جورج ناتانيل كرزن‏ پیرامون این مقبره نکاتی قابل توجه می‌نویسد. او می‌گوید: «ايرانيان اين بنا را قبر مادر سليمان مى‌‏نامند و اين عقيده در سراسر دوره اسلامى شايع بود.» 📚 جورج ناتانيل كرزن، ايران و قضيه ايران‏، ترجمه غلام‌على وحيد مازندرانى‏، تهران: انتشارات علمى و فرهنگى‏، ۱۳۸۰. ج‏ ۲، ص ۹۶. ❸ وی در ادامه گزارشی از مورخین و جهانگردان بیان می‌کند که بنای مذکور را «مقبره مادر سلیمان» نامیدند. وی می‌نویسد: «جان استريوس در ۱۶۷۲ خاطرنشان مى‏‌سازد كه آنجا زيارتگاه زنان پارسا بوده كه ۳ بار سر بر قبر مى‏‌كوبيدند و ۳ بار هم آن را مى‏‌بوسيدند و بعد از دعاى كوتاهى خارج مى‌‏شدند.» 📚 جورج ناتانيل كرزن، همان، ج ۲، ص۹۶ - ۹۷. ❹ این نکته برای کرزن (و هر انسان متفکری) مهم و اساسی به نظر می‌رسد، چون تا همین قرن اخیر، ورود مردان به این بنا ممنوع بوده است. حتی محقق سرشناسی چون موریه، به دلیل مرد بودن از حضور در مقبره منع می‌شود (در سال ۱۸۰۹ میلادی) 📚 جورج ناتانيل كرزن، همان، ج ۲، ص ۹۷ ❺ ژوزفه باربارو (جهانگرد ونیزی) در قرن ۱۵ میلادی و دوبروین در قرن ۱۸ میلادی نیز از ممنوعیت ورود مردان به این بنا خبر داده اند. 📚 فرهنگنامه ایران (irania.ir)، مدخل «مقبره مادرسلیمان». #روز_کوروش #هفتم_آبادان https://eitaa.com/rahrastegari