🔘 مهریه با هدف تفاخر، بی احترامی به جنس زن است 📌 یادداشتی از ایمان زاغیان در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 از جمله سنت‌هایی که در فرایند ازدواج، در میان اقوام گوناگون و پیش از اسلام وجود داشته است، مهریه یا کابین است که اسلام نیز بر آن مهر تأیید زده است. 🔖در اسلام، مهریه به عنوان یکی از سنت‌های ازدواج مقبول واقع شده و مالی است که با توافق پس از ازدواج، مرد موظف می‌شود آن را به همسر خود بپردازد و زن مالک آن می‌شود و حق هرگونه تصرف در آن را دارد. 🔖 برای مقدار مهریه سقفی تعیین نشده و از جهت شرعی اشکالی برای گرفتن مهریه زیاد در حالت عادی وجود ندارد. با این حال گرفتن مهریۀ (مهرالسنه) کم مستحب دانسته شده است و از زنان با مهریۀ کم به‌عنوان بهترین زنان امت تعبیر شده است. متأسفانه فرهنگ جاهلی در جامعۀ ایرانی رشد کرده و مهریه به صحنۀ فخرفروشی تبدیل شده و خانواده‌ها با این هدف مهریه‌ها را بالا برده‌اند. اما به‌واقع خانواده‌ها با این کار به دختر خود و همچنین جنس زن توهین و بی‌احترامی می‌کنند. 🔖 جدای از افرادی که برای تفاخر و به رخ‌کشیدن خانوادۀ خود چنین مهریه‌هایی را وضع می‌کنند، تعدادی از والدین با هدف حفظ خانواده و زوجیت، مهریۀ سنگین قرار می‌دهند؛ اما این نیز راهکاری اشتباه است؛ زیرا این اخلاق، رفتار و رعایت موازین اسلامی است که پشتوانۀ خانواده و مقوم آن است و مانع طلاق می‌شود؛ چرا‌که اگر زن یا مرد نا‌اهل باشند، هیچ مهریه‌ای قادر به حفظ این خانواده نیست.‌ #ماهنامه #رویش_اندیشه #ایمان_زاغیان 🌐 @rouyesh_andisheh

🔘 یک‌سویه‌نگری به مشکلات اجتماعی منجر به جنسیت‌زدگی می‌شود 📌دکتر تینا امین در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 لازم است که مشکلات و مسائل اصلی جامعه شناسایی شود و این مسائل فقط به جنس زن یا جنس مرد معطوف نیست. وقتی مشکلات و مسائل را یک‌سویه نگاه می‌کنیم و آن‌ها را به جنس خاصی از افراد جامعه منحصر می‌کنیم، به جنسیت‌زدگی و خشونت علیه جنس مقابل دامن می‌زند. 🔖 برای مثال اگر فقط مسائل و مشکلات جامعه را معطوف به قشر زنان ببینیم و این‌ها را اولویت دهیم و فقط به این‌ها برسیم، این خودش خشونت علیه مردان ایجاد می‌کند. برعکس، هر‌چقدر مسائل را مردانه ببینیم و از دریچۀ دید مردان به مسائل نگاه کنیم، خشونت علیه زنان تقویت می‌شود. 🔖 ما به نگاهی متعادل در این قضیه نیاز داریم. داشتن نگاه متعادل در این قضیه به حضور زنان و مردان در عرصۀ کارهای تیمی و فکری و سیاستگذاری‌ها ربط دارد. #ماهنامه #رویش_اندیشه #تینا_امین 🌐 @rouyesh_andisheh

🔘 حامیان نرخ تورم مثبت، مدافعان خلق پول هستند 📌 دکتر رسول بخشی دستجردی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 افرادی که از نرخ تورم مثبت دفاع می‌کنند، در‌واقع مدافع خلق پول هستند؛ چون برای اینکه تورم اتفاق بیفتد، باید خلق پول صورت بگیرد. 🔖 نظام اقتصادی موجود، یک بخش پولی دارد و یک بخش مالی. در بخش پولی این نظام، پول خلق می‌شود. پولی هم که خلق می‌شود، مبتنی‌بر توسعۀ بدهی است. بخش مالی این نظام نیز اتفاقاً حیّز ‌انتفاع خود را از بخش پولی می‌گیرد؛ به‌ این‌ معنا که سیستم مالی موجود، بر امکان خلق پول استوار شده است و اگر پول خلق بشود، سیستم مالی موجود حیات خواهد داشت. 🔖 رشد پول ممکن است سه نوع نتیجه داشته باشد: یا منتهی به تورم بشود، یا از آن تورم صفر بیرون بیاید یا حتی تورم منفی از آن حاصل شود. اینجا سؤال پیش می‌آید که چگونه پول رشد می‌کند؛ اما تورم منفی وجود دارد؟ 🔖 وقتی رشد پول از رشد تولید کمتر شود، این اتفاق می‌افتد. مثلاً اگر تولید، سالانه سه‌درصد در‌حال رشد است و پول، سالی یک‌درصد رشد کند، در این حالت تورم منفی است. تورم صفر هم وقتی حاصل می‌شود که رشد پول و رشد تولید یکی باشد و تورم مثبت هم قاعدتاً وقتی پیش می‌آید که رشد پول از رشد تولید بیشتر باشد. #ماهنامه #رویش_اندیشه #رسول_بخشی_دستجردی 🌐 @rouyesh_andisheh

🔘 درمان آسیب عشق سیال از طریق آموزش و آگاه‏سازی ممکن است 📌 گفتاری از دکتر عالیه شکربیگی در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 منظور از عشق سیال ناپایداری پیوندهای انسانی و عاطفی است که به‌عنوان آسیب در خانواده به‌وجود می‌آید. این ناپایداری در مواقع گوناگونی همچون محیط کار، تعاملات و ارتباطات، فضای مجازی -مهم‌ترین دلیل- و مانند این‌ها به دلیل سیال‌بودن، عشق پایداری در پیوند خود نشان نمی‌دهند. در عشق سیال، مردان یا زنان دائماً در‌حال تغییر دوستی‌ها هستند و بر پیوند واحدی باقی نمی‌مانند. 🔖 امروز ثابت شده است که هر زن یا مردی که در روابط خود عشق سیال دارد و در ارتباطات خود تنوع‌طلب است، پیامد این کار به خود فرد برگشته و سلامت روح و روان و جسم آن فرد را به خطر می‌اندازد. 🔖 درمان آسیب عشق سیال در خانواده‌ها فقط و فقط از طریق آموزش و آگاه‏سازی ممکن است. دخترها و پسرهای ما باید خانواده را به‌عنوان نهادی بشناسند که در طول تاریخ از اعضای خود حمایت کرده است. به همین دلیل هر شکلی از زندگی ابداع شود، خانواده مسیر خود را پیش برده و مثلاً ازدواج سفید هرگز جای خانواده را نمی‌گیرد؛ هرچند به‌عنوان شکلی از زندگی در کنار آن قرار داشته باشد. لذا خانواده همچنان اصالت خود را حفظ کرده است. #ماهنامه #رویش_اندیشه #عالیه_شکربیگی 🌐 @rouyesh_andisheh

🔘 علل بازنمایی نادرست نقش‌های خانوادگی زنان در رسانه 📌خانم مریم مذحجی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 دو علت باعث بازنمایی نادرست از نقش‌های خانوادگی زنان در جامعه می‌شود. 🔖 اول اینکه چون جامعه به این سمت گرایش دارد، رسانه نیز تابع آن می‌شود. رسانه مثل آیینه‌ای است که هر چیزی را که در جامعه وجود دارد، انعکاس می‌دهد. وقتی افکار عمومی جامعه پذیرفته است که بین دو نقش خانوادگی و اجتماعی زنان تناقض وجود دارد، رسانه هم این را بازنمایی می‌کند. 🔖 علت دوم دربارۀ برنامه‌سازان تلویزیونی است. تهیه‌کنندگان، نویسندگان و... که در جامعه حضور دارند، معمولاً در خانوادۀ خود خیلی موفق نبوده‌ یا حداقل وقت و زمان زیادی برای این وجه زندگی خود نگذاشته‌اند. اگر کسی که پیامی را منتقل می‌کند، خودش عامل باشد و عمیقاً آن پیام را قبول داشته باشد، موفق خواهد بود؛ نه اینکه فقط به این توجه کند که روی کاغذ چه چیزی به‌عنوان دستورالعمل نوشته شده است که آن‌ها را رعایت کند تا از او ایرادی نگیرند. #ماهنامه #رویش_اندیشه #مریم_مذحجی 🌐 @rouyesh_andisheh

🔘 آفات تورم 📌 دکتر میثم خسروی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 بدی تورم این است که هزینه را خرد می‌کند و در جیب تک‌تک مردم قرار می‌دهد. وقتی هزینه به این شکل خرد می‌شود، تا این‌ها هماهنگ شوند و عملکرد منسجمی نشان دهند، شما از مهلکه گریخته‌اید. 🔖 بدی تورم همین است که اگر شما بخواهید در آنجا این کار را انجام دهید، باید هزینه‌ای بدهید و اساساً معتقدم سیاست‌گذار، به این قضیه توجهی ندارد؛ مثلاً فردی می‌گوید منِ سیاستگذار مطمئنم که باید برای رفع تورم، این سیاست را اجرا کنم؛ اما نمی‌خواهم هزینۀ آن را بدهم. این حرف یعنی خودش هم نمی‌داند این راهکار جواب بدهد یا نه. 🔖 ما معتقدیم تحلیل تورم در کوتاه‌مدت با بلند‌مدت متفاوت است، به این دلیل که پول، خودش را در بلندمدت در سطح عمومی قیمت‌ها نشان می‌دهد. بلندمدتی که ممکن است در دولت بعد اتفاق بیفتد. #ماهنامه #رویش_اندیشه #میثم_خسروی 🌐 @rouyesh_andisheh

🔘 دختران قبل از ازدواج، نباید به کسی تعلق خاطر پیدا کنند 📌 گفتاری از دکتر امیرحسین بانکی‌پورفرد در ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 افراد مجرد، وقت زیادی را تلف کرده و زمان اندکی برای درس اختصاص می‌دهند. این اتفاق به‌خاطر تجرد و درگیری‌های عاطفی و فکری آن‌هاست. این درگیری‌ها به‌محض ازدواج کنار می‌روند. نکتۀ شایان ‌توجه اینکه دخترانی که دانشجوی لیسانس هستند، در دوران طلایی به‌سر می‌برند و خواستگاران زیادی دارند. اگر این شخص به‌بهانۀ تحصیل، ازدواج نکند و لیسانس و فوق‌لیسانس بگیرد، قدرت انتخاب بسیار کمتری خواهد داشت. 🔖 دختران در دورۀ جوانی، از نظر روحی و عاطفی تمایل دارند به دیگران تکیه کنند. آن‌ها بیشتر از پسران به استادان خود احساس وابستگی می‌کنند (وابستگی درست). این از روحیۀ دختران ناشی می‌شود.‌ 🔖 اگر آن‌ها با ازدواج، تکیه‌گاهی برای این اوضاع روحی و عاطفی تأمین نکنند، ممکن است به راه‌های خطرناک و حرام کشیده شوند. متأسفانه این‌ آفت‌ها به‌خاطر فضای مجازی در محیط‌های مذهبی نیز وارد شده است. ممکن است او بدون ازدواج، به راه حرام نرود؛ اما دچار تعلقات عاطفی می‌شود که به ظاهر خلاف‌شرع نیست؛ اما تفاوت زیادی با خلاف‌شرع ندارد. این شخص بدون اینکه متوجه شود، وابستگی شدیدی به یک مرد پیدا می‌کند. این آفت وجود دارد و نباید قبل از ازدواج، روح و قلب شخص به کسی تعلق خاطر پیدا کند. #ماهنامه #رویش_اندیشه #امیرحسین_بانکی_‌پور_فرد 🌐 @rouyesh_andisheh

🔘 تربیت مقاومتی؛ الگویی در مقابل عقلانیت فردگرایانه 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 یک زمان کل ساختارهای اجتماعی و اقتصادی و تربیتی بر پایۀ قناعت بود و اوضاع به‌گونه‌ای بود که همه‌چیز دست‌به‌دست هم می‌داد تا با مفهوم قناعت گره زده شود و حول آن پدید آید. در این حالت لازم نبود که شما صبح تا شب در گوش بچۀ خود بخوانید که باید قناعت داشته باشد و بچه خود می‌فهمید که باید چنین الگویی را در زندگی خود پیشه کند. 🔖 اما در زمانی که عقلانیت حاکم، عقلانیت مصرف است و همه به‌سمت مصرف‌گرایی در‌حال حرکت هستند و الگوی مطابق با آن را در زندگی خود پیاده می‌کنند و به‌صورت لحظه‌ای در‌حال سیالیت و تغییر هستند، نظام تعلیم و تربیت آن می‌تواند به سبک صدسال پیش و زمان قدیم آموزه‌ها را نهادینه کنند؟ 🔖 شما اگر بدانید که جریان جهانی، با حالت عقلانیت فردگرایی، فرزندان ما را به شکل سریعی در مسیر خود به پیش می‌برد، باید نظام تعلیم‌و‌تربیت خود را حول تربیت مقاومتی طراحی کنید. تربیت مقاومتی به این معناست که من نسلم را به‌گونه‌ای تربیت کنم که بفهمند ما جریان مقاومت هستیم. #ماهنامه #رویش_اندیشه #محمدرضا_زیبایی_‌نژاد 🌐 @rouyesh_andisheh

🔘 قاچاق؛ تضعیف‌کنندۀ تولید داخلی 📌 محسن محمدزاده در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 اگر بخواهیم دربارۀ تأثیر قاچاق صحبت کنیم، یکی از مهم‌ترین تأثیرات آن تضعیف تولیدکنندۀ داخلی است؛ مثلاً در حوزۀ صنعت مواد غذایی یا اسباب‌بازی که بنده از نزدیک درگیر بوده‌‌ام، مشاهده کرده‌ام که تولیدکننده به‌شدت از قاچاق آسیب می‌بیند. 🔖 دومین تأثیر بسیار مهم، عوارضی است که به دلیل استاندارد‌نبودن یک‌سری از کالاها به‌خصوص در حوزۀ سلامت بر مصرف‌کنندگان تحمیل می‌شود. کالاهای قاچاق به دلیل ارزان‌بودن، خیلی از استانداردها را ندارد و حتی یک‌سری از کالاهای قاچاق هم وجود دارد که در کشور تولیدکنندۀ آن کالاها، استانداردها را تأمین نمی‌کند. 🔖 تأثیر سوم، بحث مهم برهم‌خوردن امنیت عمومی است. وقتی کالای قاچاق به‌راحتی وارد کشور می‌شود، یعنی فرایند توزیع زیرزمینی و غیرشفاف کالاهای قاچاق در کشور ایجاد شده است. این فرایند به‌شدت تاریک و غیرشفاف است و نمی‌توان آن را رصد کرد. #ماهنامه #رویش_اندیشه #محسن_محمدزاده 🌐 @rouyesh_andisheh

🔘 چالش‌های اقتصاد ایران در بحث صادرات 📌 دکتر احسان قمری در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 من معتقدم که هیچ‌وقت سعی نکرده‌ایم خودمان را با سیاستهای اقتصاد مقاومتی تطبیق بدهیم. لُب کلام، درونزایی و برونگرایی است. تلاش نکردیم که ارزبری تولید داخلی خود را حداقل کنیم. 🔖 فقط از محدودیت‌ها و ممنوعیت‌ها استفاده می‌کنیم که مثلاً جلوی این کالا را بگیریم و وارد شود و جلوی آن کالا را نگیریم و صادر شود. 🔖 الآن صادرکنندۀ ما می‌خواهد رفع تعهد کند. لذا برای او هزار سامانه درست کرده‌ایم. اگر می‌خواهید به نیما بروید، باید از این مسیر بروید. اگر می‌خواهید به سنا بروید، باید از این مسیر بروید. اصلاً این‌ها ربطی به صادرکننده ندارد. 🔖 شما درگاهی درست کنید به نام درگاه رفع تعهدات ارزی تا صادرکننده داخل آن بیاید و دیگر برای او مهم نباشد که آن چیست. بقیه هم با خود بانک مرکزی باشد و هر کاری می‌خواهد انجام دهد. اما دیگر صادرکننده را دچار مشکل نکنید تا برای تأیید و تخصیص ارز، یک ماه در صف بایستد. #ماهنامه #رویش_اندیشه #احسان_قمری 🌐 @rouyesh_andisheh

🔘 زن منفعل و زن تأثیرگذار 📌 دکتر مریم اردبیلی در گفت‌وگو با ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 مسئلۀ ما دوگانۀ خانه یا جامعه نیست و اگر بخواهیم دربارۀ زنان دوگانه‌ای شکل بدهیم، باید دوگانۀ زن منفعل و زن عامل یا زن تأثیرپذیر و زن تأثیرگذار باشد. 🔖 زنی که عامل است و در همان مقام عبودیت خود می‌خواهد تکلیف خود را در قبال عالم انجام دهد، خانه و بیرون برای او فرقی ندارد، بلکه در آن لحظه باید عامل باشد و نقش‌آفرینی کند. 🔖 اما ما در این زمینه دست به دوگانه‌سازی می‌زنیم و اسیر این جناح‌بندی‌های حاصل از آن می‌شویم و هرقدر هم که مقام‌ معظم ‌رهبری تأکید می‌کنند که باید گفتمان سومی در مقابل این دو گفتمان مقابل و مخالف شکل بگیرد، عده‌ای نمی‌خواهند و نمی‌گذارند از این تقابل‌ها کاسته شود. #ماهنامه #رویش_اندیشه #مریم_اردبیلی 🌐 @rouyesh_andisheh

🔘 مصرف فراغتی؛ مصرف دوران جدید 📌 یادداشتی از محمدصابر اسدی در ماهنامه رویش اندیشه؛ 🔖 یکی از تحولات مهم خانواده در حوزۀ سبک زندگی، تغییر در سبک مصرف است. مهم‌ترین ویژگی مصرف در دوران جدید آن است که از جنبۀ رفع احتیاج، به‌سمت مصرف فراغتی تغییر کرده است. امروزه بخش کمتری از درآمد خانواده، به مصرف امور ضروری می‌رسد و مصرف، خود به لذت تبدیل شده است. نتیجه آنکه بخش زیادی از درآمد خانوادۀ ایرانی صرف خریدهای پیش‌بینی‌نشده می‌شود. 🔖 اگر در گذشته خانواده هنگام انتخاب کالا بر دوام آن تأکید می‌کرد، هم‌اکنون در خرید اشیای مصرفی، تعویض‌پذیری در فاصلۀ کوتاه به پیش‌فرض تبدیل شده است. در‌واقع خانوادۀ جدید با مصرف، هویت‌سازی و هویت‌نمایی می‌کند. 🔖 این کنش از آنجا بر فرزندآوری اثرگذار است که با فراگیری سبک زندگی مصرفی و افزایش مصرف، خانواده از پذیرش فرزندان بیشتر استقبال نمی‌کند؛ چراکه فرزندان بیشتر، مصرف دیگر اعضای خانواده را با بحران مواجه می‌کند. از سوی دیگر خانواده‌های پرجمعیت در فضای مصرف‌گرایی به دلیل ناتوانی در خودنمایی، احساس خواری می‌کنند. #ماهنامه #رویش_اندیشه #محمدصابر_اسدی 🌐 @rouyesh_andisheh