eitaa logo
مرضیه رمضان‌قاسم
492 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
961 ویدیو
96 فایل
🌻بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام ارشد تفسیر و کلام، مداح، سخنران مبلغ‌ دفتر تبلیغات اصفهان پاسخگوی‌شبهات،داستانک‌ دلنوشته و یادداشت‌نویس تلاشم در جهش‌تولید جهت‌فرمانبرداری از امر رهبرم منتظرامام زمانم هس تم پل‌ارتباطی‌جهت‌ارتقاءکانال⬇ @M_Rghasem110
مشاهده در ایتا
دانلود
🥕🐇 "انباشته‌گی دیرینه"🐜 برخی از ما انسان‌ها از کودکی تاکنون رفتار مورچه‌وار داریم؛ فقط دنبال جمع کردن آذوقه‌ی مادی و معنوی هستیم، با شاخک طمع دو لپه‌اش می‌کنیم تا سبز نشود و نه خود می‌خوریم و نه اجازه می‌دهیم کسی از آن بهره ببرد؛ ما پُر هستیم از یک عُمر مِنبرِ انباشته در ذهن، جزوه، گوشی، لپ‌تاپ، فلش و... گویی قرار نیست آموخته‌های‌مان در اعضاء و جوارح‌‌‌مان نمایان گردد؛ البته غرض‌ام از نوشتن این مطالب این نیست که دیگر در مجالس وعظ و خطابه شرکت نکنیم چرا که اگر روزی خود را از شرکت در این‌گونه جلسات بی‌نیاز بدانیم همان روز، مرگ قلب‌مان فرارسیده است؛ بلکه غرض‌ نویسنده از نوشتن این نوشتار این است که زنبور عسل‌وار هم خود از آموخته‌های‌مان بهره ببریم هم دیگران، یعنی با خوبی خود عیب‌نمای دگران باشیم.🐝 🖊نویسنده: مرضیه رمضان‌قاسم ‌╔   ⃟🌸๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110
🥕🐇 ❌"زیست مورچه‌ای"🐜 🍯 قطره عسلی بر زمین افتاد، مورچه کوچکی آمد و از آن چشید و خواست که برود، اما مزه‌ی عسل برایش اعجاب انگیز بود پس برگشت و جرعه دیگری نوشید، باز عزم رفتن کرد اما احساس کرد اگر از عسلی که داخل خود شیشه است بخورد طعم واقعی عسل را می‌چشد؛ خودش را انداخت داخل شیشه‌ی عسل، تا به زعم خود عسل را از سرچشمه بخورد و بیشتر لذت ببرد داشت در عسل‌ها شنا می‌کرد و حسابی لذت می‌برد که ناگهان احساس سنگینی کرد دست و دیگر توانایی حرکت نداشت حتی نمی‌توانست دست و پا بزند و در همین حال مُرد. 🖊دیگر نویس و این حکایت خیلی از ما آدمهاست. قرآن انسان را از صفت طبیعی هلوع بودن مطلع می‌کند تا این رذیلت ما را به هلاکت نرساند؛ امام سجاد عليه السّلام نیز در دعای هشتم صحیفه به خدا پناه می‌برند از توفان حرص... ﴿۱﴾ اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَيَجَانِ الْحِرْصِ... 🖊خود نویس ‌╔   ⃟🌸๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110
🦠 🦠 🦠 🦠 🦠 🦠 🦠 🦠 🦠 🦠دغدغه‌ی چیزی شدن ❓چرا برخی از ما دچار بحران هویت می‌شویم؟ ❓چرا برخی زنان خانه‌دار دچار افسردگی می‌شوند و زندگیشان را بیهوده تصوّر می‌کنند؟ اکثر ما در دنیا اینقدر دست و پا می‌زنیم تا چیزی بشویم؛ و برای اینکه چیزی شویم همیشه ناآرام هستیم، عجله داریم، حرص می‌زنیم و اگر به‌ این‌ هدف‌مان که چیزی‌شدن است نرسیم ناراحت، سرخورده و افسرده می‌شویم. همه‌ی این تلاش‌های ما به این خاطر است که اغلب ما «ارادۀ علوّ» داریم؛ در ذهن‌مان برنامه‌ریزی و خیال‌پردازی می‌کنیم که:«من ان‌شاء‌الله درس‌هایم را خوب می‌خوانم و بعد عالِم ،مجتهد،پزشک حاذق و مسئول کشور خواهم شد و فلان‌جا به دین خدمت می‌کنم » اینها همگی «طول الامل» و «ارادۀ علو» برای رسیدن به برتری‌ها و بلندمرتبه‌گی‌ست. غافل از اینکه در قرآن ارادۀ عُلوّ نهی شده است: تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ همین اراده‌ی علو باعث می‌شود ما از آنچه هستیم راضی نباشیم و وظایف خویش را نادیده انگاریم؛ مثلاً خانم خانه‌دار تصور کند که آن‌طور که باید تأثیرگذاری باشد، تاثیرگذار نیست و برای تأثیرگذاری حتما باید شاغل باشد تا برای خودش چیزی بشود؛ لذا وقتی خودش را با برخی خانم‌ها که مشهور هستند یا فعالیت‌های اجتماعی گسترده دارند مقایسه می‌کند، احساس افسردگی و سرخوردگی می‌کند، فکر می‌کند عمرش به هدر رفته، غافل از اینکه آنچه خدا از یک انسان می‌خواهد، وظیفه‌گرایی است نه اینکه « علوّ در ارض» پیدا کند. بلکه هدف زندگی، انجام وظایفِ لحظه به لحظه است. چه بسا وظیفۀ یک خانم این باشد که 40 سال فقط بچه‌داری و شوهرداری کند بدون هیچ بُروز و ظهور اجتماعی‌؛ چنین خانمی باید با تمام وجودش، با شادی، نشاط کامل، مشغول انجام همین وظیفه‌ای باشد که خدا فعلاً بر عهده‌اش گذاشته است؛ چه بسا خداوند مقدر کرده با تربیت خوب فرزندانش در بیستمین نسل او، یک انسان شاخص و مُصلح اجتماعی بوجود بیاید یا شاید عالمی فقط باید تا آخر عمر، همین تبلیغِ معمولی خودش را به نحو احسن و با اتقان انجام دهد و هیچ نِمود فراگیر اجتماعی پیدا نکند؛ اما در عوض، خداوند اثری پنهان در تبلیغ او بگذارد که سالها یا قرن‌ها بعد خودش را نشان بدهد. مگر خروجی و بُروز و ظهور تمام کارهایمان را باید همین امروز ببینیم؟! از بین 124 هزار پیغمبر، چند نفرشان بروز و ظهور اجتماعی و تاریخی داشتند؟! بیش از 10-20 مورد نبوده؛ بقیه حتی اسم‌شان هم در تاریخ باقی نمانده است. ما باید بدانیم طبق گفته مرحوم صفایی حائری (عین صاد) در هر لحظه، بیش از یک قدم در پیش روی ما نیست؛ همان یک قدم را درست و بر اساس وظیفه برداریم. خودِ راه به انسان نشان می‌دهد که به چه سَمتی باید حرکت کند. قرب الهی مختص به «انتهای مسیر» نیست، بلکه «در طول مسیر» نیز هست ( و هُوَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌). فرض کنید در حال رانندگی در خیابان هستیم و در ذهن‌مان یک مطلب علمی یا انجام یک کار انجام نشده آمد به خاطر آن سریع رانندگی نکنیم تا به منزل برسیم بلکه از ➖از خودمان سؤال کنیم که: «فلانی! چرا تند رانندگی می‌کنی؟!» ➕«چون می‌خواهم زودتر به منزل برسم و فلان مطلب علمی را مطالعه کنم یا فلان کار انجام نشده را انجام دهم». ➖بعد از خودمان بپرسیم: «مگر خدا در حال حاضر از ما چه میخواهد که اینقدر تند رانندگی می‌کنی. ➕«خدا از من خواسته که در هر لحظه، به وظیفه‌ای که در آن لحظه دارم عمل کنم؛ خدا هرگز از من نخواسته، عالِم یا دانشمند یا خانم شاغل یا هر چیز دیگری بشوم. فقط از من خواسته که در هر قدم از زندگی، وظیفه‌ام را نسبت به آن قدم، انجام بدهم؛ اگر انجام این وظایف، منجر به عالِم شدن و موثر بودن در خانواده و جامعه بشود که فَبِها. اگر هم نشود، که پس حتماً خدا صلاح ندیده». بعدبگوییم: «حالا که در حال حاضر، وظیفه‌ات چیز دیگری نیست؛ پس درست و با احتیاط رانندگی کن، که اگر تند و بی احتیاط رانندگی کنی، مؤاخذه میشوی». 📌 و با این اصلاح افکار است که به شدت آرام می‌شویم و آن عجله‌ای که برای رسیدن‌های فراوان زندگی داریم، به کلی از بین خواهد رفت؛ این اصلاح به ظاهر ساده، تأثیر عمیقی روی استراتژیِ زندگیِ ما خواهد گذاشت و در ذهن ما همچون سنگ، حک خواهد شد، دیگر در زندگی برای اینکه چیزی بشویم کار نمی‌کنیم؛ دیگر درگیر عجله، افسردگی، سرخوردگی نخواهیم شد. 🖊دیگر نویسی که دست به سر و گوشش کشیدم ‌╔   ⃟🌸๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110