eitaa logo
رنگین کمان عشق
214 دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
8.5هزار ویدیو
413 فایل
کانال تربیتی- دینی- اخلاقی-سیاسی در چارچوب مقررات کشور عزیزمان جمهوری اسلامی ایران جهت ارتباط با مدیر @Alimohammad1386
مشاهده در ایتا
دانلود
4.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 دو ویژگی شاخص حضرت پیامبر(ص) از نگاه یک دانشمند غربی
6.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 چرا نگاه به نامحرم به «تیری از تیرهای شیطان» تشبیه شده است؟
✳️ همه باید واعظ یکدیگر باشیم 🔻 «وَتَوَاصَوْا بِالْحَق» (عصر، ۳) یعنی ؛ یعنی یکدیگر بودن افراد؛ دائما من مراقب شما باشم و اعمال شما را در نظر بگیرم و شما را متذکر باشم و تذکر بدهم که ای رفیق! یک وقت خوابت نگیرد، نکنی، مواظب باش؛ و شما متقابلاً به من بگویید. آن یکی به دیگری بگوید و آن یکی به دیگری؛ مثل سربازهایی که در یک میدان می‌جنگند که حس می‌کنند اگر از ناحیه‌ی یک فرد و از ایستگاه و موقف یک فرد، دشمن رخنه کند، به صف ضربه وارد می‌آید. ‼️ این اشتباه است که امروز ما مسئله‌ی را صرفاً یک شغل صنفی تلقی می‌کنیم. البته نمی‌خواهم بگویم که به آن کار احتیاجی نیست، به آن احتیاج است و آن در جای خودش درست است اما اینکه وقتی می‌خواهیم یک نفر بیاید دو کلمه و کند، حتما باید یک کسی باشد که سال‌ها درس عربی خوانده باشد، معمّم باشد، بالای منبر هم برود، بعد هم یک خطبه‌ی غرّایی بخواند: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم... و بعد صحبت کند؛ این‌طور نیست، همه باید به یکدیگر باشیم. «وَتَوَاصَوْا بِالْحَق» یعنی همه یکدیگر را به سفارش کنند. 👤 📚 از کتاب | ج۲۸ 📖 صفحات ۷۶۶ و ۷۶۷ #⃣
3.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 اگر روح، ناپاک باشد اندیشه‌های پاک در انسان رشد نمی‌کند
📛 تیشه‌ی غرب به ریشه‌ی اخلاق به نام آزادی! 🔻 : برخلاف تصور بسیاری از فلاسفه غرب، آن چیزی که مبنا و اساس حق و لزوم رعایت و احترام آن می‌گردد، میل و هوا و اراده فرد نیست، بلکه استعدادی است که آفرینش برای سیر مدارج ترقی و تکامل به وی داده است. اراده بشر تا آن‌جا محترم است که با استعدادهای عالی و مقدسی که در نهاد بشر است هماهنگ باشد و او را در مسیر ترقی و تعالی بکشاند، اما آن‌جا که بشر را به سوی فنا و نیستی سوق می‌دهد و استعدادهای نهانی را به هدر می‌دهد احترامی نمی‌تواند داشته باشد. ❗️بسیار اشتباه است اگر خیال کنیم معنی اینکه «انسان آزاد آفریده شده» این است که به او میل و خواست و اراده داده شده است و این میل باید محترم شناخته شود؛ مگر آنجا که با میل‌ها و خواست‌های دیگران مواجه و معارض شود و آزادی میل‌های دیگران را به خطر اندازد. ما ثابت می‌کنیم که علاوه بر آزادی‌ها و حقوق دیگران، مصالح عالیه‌ی خود فرد نیز می‌تواند آزادی او را محدود کند. ‼️ بزرگ‌ترین تیشه‌ای که به ریشه‌ی زده شده، به نام آزادی و از راه همین تفسیر غلطی است که از آزادی شده است. ادامه دارد... 📚 از کتاب «اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب» 📖 صفحات ۴۵ و ۴۶
6.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 وقتی به جای قرآن و دعا و طلب مغفرت، «سکوت» را به روح درگذشته هدیه می‌دهیم! 🔹 اعتراض شدید استاد مطهری در زمان رژیم گذشته به یک رسم غلط درباره درگذشتگان
✳️ به آن کس که از همه بیشتر او را دوست می‏داری بد نکن! 🔻 غالب بدبختی‌‏های انسان همان‌هاست که خودش به دست خودش با نیت خیرخواهی برای خود به وجود آورده است، از روی جهالت و نادانی به خیال اینکه به خودش خیری برساند شری رسانده است. لهذا گفته‌اند: دشمن به دشمن آن نپسندد که بی‏خرد با نفس خود کند به مراد و هوای خویش‏ 🔸 مردی به یکی از صحابه پیغمبر نامه نوشت و از او اندرزی خواست. مرد صحابی در جواب نوشت: «به آن کس که از همه بیشتر او را دوست می‏داری بد نکن.» آن مرد معنی این جمله را نفهمید و توضیح خواست که این چه اندرزی است! مگر ممکن است که من کسی را زیاد دوست بدارم و آنگاه به او بدی بکنم؟! مرد صحابی در جواب نوشت: «بلی ممکن است. مقصود من از آن کس که او را از همه بیشتر دوست می‏داری فقط خودت هستی که از روی جهالت و نادانی به خیال خوبی به خودت بدی می‌کنی. همه‌ی گناهانی که مرتکب می‌شوی به خیال خودت حظّ و بهره‌ای به خودت می‌رسانی و حال آنکه همین‌ها همه در حقیقت جز دشمنی و رفتار خصمانه با خود چیزی نیست.» 👤 📚 از کتاب ، ج۱ 📖 ص۶۹
4.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 سفارش درس‌آموز پیامبر(ص) به دخترشان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 🌹سالروز ولادت کوثر الهی و سرور زنان دو عالم مبارک باد
✳️ آزادی انسان در آزادی شهوات خلاصه نمی‌شود! 🔻 اگر «تمایلات انسان» را ریشه و منشأ «آزادی» و «دموکراسی» بدانیم، همان چیزی به وجود خواهد آمد که امروز در مهد «دموکراسی‌های غربی» شاهد آن هستیم. در این کشورها، مبنای وضع قوانین در نهایت امر چیست؟ خواست اکثریت. و بر همین مبناست که می‌بینیم همجنس‌بازی به حکم احترام به دموکراسی و نظر اکثریت، قانونی می‌شود! اگر از این‌ها بپرسیم آیا برای انسان، صراط مستقیمی وجود دارد که او را به تکامل معنوی برساند؟ جواب منفی می‌دهند؛ یعنی معتقدند راه همان است که خود انسان آن‌گونه که می‌خواهد، می‌رود. 🔸 در نقطه‌ی مقابل این نوع دموکراسی و آزادی، دموکراسی اسلامی قرار دارد. دموکراسی اسلامی، بر اساس آزادی انسان است اما این آزادی انسان در آزادی شهوات خلاصه نمی‌شود. این که می‌گوییم در اسلام، دموکراسی وجود دارد، به این معنا است که اسلام می‌خواهد آزادی واقعی -در بند کردن حیوانیت و رهاساختن انسانیت- را به انسان بدهد. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۰۱ تا ۱۰۳
1.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 رمضانی دیگر در آستانه خداحافظی است؛ کی به خود می‌آییم؟
✳️ چرا نسل جوان دربارهٔ همهٔ مسائل دچار شک و شبهه می‌شود؟ 🔻 سطح تفکر و اندیشه‌ورزی نسل جدید نسبت به گذشته ارتقا یافته است. چنین رشدی عمدتاً ناشی از رشد علمی و تحصیلی است. اگر فهم ما از «معارف دینی» همراه با «رشد عقلی» ما ارتقا نیابد، دچار شبهه می‌شویم. مثلا اگر تصوری که از مفهوم خدا در ذهن ما وجود دارد، در سطح همان مفهومی باشد که در کودکی از خدا داشته‌ایم، امروز با اندک تأملی دربارهٔ خدا، دچار شبهات متعددی می‌شویم. ‼️ یکی از معضلات نسل جوان امروز، همین است؛ یعنی از نظر فکری رشد کرده، اما از معارف عمیق دینی به میزان رشد فکری بهره‌مند نشده است. از این رو دربارهٔ همهٔ مسائل دچار شک و شبهه می‌شود. ✳️ نگذاریم این «فرصت‌ها» تبدیل به «تهدید» شوند! 🔻 آرمان‌گرایی، آرزوهای بلند، دغدغه‌های بزرگ و اهداف متعالی، از ویژگی‌های جوان است و اگر مکتبی این نیازهای روحی را برآورده و ارضا کند، می‌تواند برای او جذاب باشد. 🔸 جوان، دغدغهٔ «عدالت» دارد. اگر رویکرد دینی در حوزهٔ عدالت را به‌خوبی برای او تبیین نکنیم، به سراغ مکاتب دیگر می‌رود؛ مثلا عدالت را در مارکسیسم می‌جوید. 🔹 جوان، منبع انرژی بوده، خواستار تغییر وضع موجود است؛ «آزادی‌خواه» است و اگر آزادی در اندیشهٔ دینی برای او تبیین نشود، به سراغ لیبرالیسم خواهد رفت. 🔸 جوان، «گرایش‌های عرفانی و ماورایی» دارد؛ اگر عرفان دینی او را جذب نکند، به سراغ عرفان‌های کاذب؛ عرفان‌های سرخ‌پوستی؛ عرفان‌های هندی؛ یوگا و امثال آن می‌رود. 🔺 تمام گرایش‌هایی که در جوان ممکن است او را به انحراف بکشاند، ریشه در گرایشی دارد که اصل آن ممدوح است و می‌تواند دست‌مایهٔ شناخت عمیق‌تر او از معارف و مفاهیم دینی هم باشد. بنابراین افرادی که دغدغهٔ اصلاحگری و هدایت این نسل را دارند، نباید اجازه دهند این فرصت‌ها تبدیل به تهدید شده، موجب انحراف گردند. 📚 از کتاب (ج۱)| تأملی در اندیشه‌های 📖 صفحات ۱۹۴ و ۱۹۵