رسادین|فرهنگ و رسانه پژوهی دینی
🔺مطهری یا گودرزی؛ چه کسی رهبر فکری نیروهای انقلابی است؟ 🔹در روزگاری نه چندان دور، رهبران فکری نیرو
🔸 سیر مطالعاتی آثار شهید مطهری
🔹 بخش اجتماعی:
احیای تفکر اسلامی، اسلام و نیازهای زمان، جهاد اسلامی، قیام و انقلاب مهدی (علیهالسلام) از دیدگاه فلسفه تاریخ به ضمیمه مقاله شهید، نهضتهای اسلامی در صدساله اخیر، آینده انقلاب اسلامی ایران، حج، پنج مقاله، بردگی در اسلام، اسلام و مسئله ملیت، انحطاط و ترقی تمدنها از نظر قرآن و منطق دیالکتیک، انقلاب اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ، الغدیر و وحدت اسلامی، گفتگوی چهارجانبه، مقدمهای بر حکومت اسلامی، نامه تاریخی استاد مطهری به امام خمینی (ره)
▫️منبع: مرکز نشر آثار شهید مطهری (صدرا)
▫️دانلود نرم افزار مجموعه آثار شهید مطهری (نور)
.
🔺مغالطه در رسانهها | #مغالطه علت شمردن امر مقدم
🔹توضیح مغالطه
▫️مغالطه علت شمردن امر مقدم آن است که به صرف توالی دو رویداد و پشت سر هم رخ دادن دو اتفاق، اولی را دلیل دومی بدانیم. در حالی که تقدم زمانی فقط نشان میدهد چیزی قبلتر رخ داده، نه اینکه حتماً علت آن بوده باشد (اشتباه گرفتن تقدم زمانی با رابطه علّی).
🔹مثال
تاریخ نشان میدهد که شکلگیری عرفان در ایران، به قرن هفتم، یعنی پس از حمله مغول بازمیگردد؛ یعنی عرفان نتیجه سرخوردگی و افسردگی پس از حمله مغول است.
🔹مثال
▫️پس از نابودی رادارهای آمریکا در منطقه، شاهد بارش باران بودیم؛ بنابراین علت خشکسالی را باید در وجود رادارها جستجو کرد.
(توضیح: ممکن است واقعا زدن رادارها باعث بارش باران شده باشد؛ اما چون اینجا هیچ دلیل دیگری به جز استناد به توالی دو رویداد نمیبینیم؛ بنابراین مغالطه رخ داده است. بررسی بیشتر این ادعا).
🔹پینوشت:
قیاس این مغالطه بدین شکل است:
رویداد الف قبل از رویداد ب رخ داده است.
هرگاه رویدادی قبل از رویدادی دیگر رخ دهد، آن رویدادِ مقدم، علت رویدادِ مؤخر است.
پس الف علت ب است.
🔹یادداشت مرتبط:
▫️امام شهید: باید جوان ما بتواند مغالطه را بشناسد
🔸رسادین | فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 Rasadin
🔺#سواد_رسانهای: منبع را چک کنیم
🔹سواد رسانهای به معنای مواجهه انتقادی با رسانهها در ابعاد چندگانه فرستنده، پیام، وسیله، مخاطب و ... است.
🔹در بُعد فرستنده، یکی از اولیهترین کارها، بررسی اعتبار پیامفرست است. آیا منبع دارای اعتبار لازم است؟
🔹اکسیوس (www.axios.com)، به عنوان یک رسانه آمریکایی - صهیونی، ابزار مهم جنگ روانی دشمن است و تاکنون بارها، اخبار جعلی منتشر کرده است تا افکار عمومی جهان و ایران را به نفع دشمن تغییر دهد.
🔹يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (حجرات، ۶)
ای کسانی که ایمان آوردهاید! اگر شخص فاسقی خبری برای شما بیاورد، درباره آن تحقیق کنید، مبادا به گروهی از روی نادانی آسیب برسانید و سپس از کرده خود پشیمان شوید.
🔹پینوشت:
▫️باراک راوید (Barak Ravid)، نویسنده خبر اختصاصی فوق در اکسیوس، یک صهیونیست و دارای سابقه کاری در یگان جاسوسی ۸۲۰۰ رژیم صهیونیستی است (منبع).
▫️واکنش رئیس مجلس به خبر جعلی اکسیوس
🔸رسادین | فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 Rasadin
🔺ضرورت پویش رسانهای #صرفهجویی + #مواسات
🔹در شرایط جنگ ترکیبی امروز، دشمن تنها به تقابل نظامی، ترور، عملیات روانی یا فشارهای دیپلماتیک بسنده نکرده و همزمان جنگی شدید در عرصه اقتصاد را نیز دنبال میکند؛ جنگی که هدف آن تضعیف تابآوری و مقاومت مردم ایران است. اقداماتی مانند محاصره دریایی و دزدی دریایی از نشانههای همین فشار اقتصادی محسوب میشود.
🔹رئیس مجلس با توجه به شرایط فعلی کشور، در دومین پیام صوتی خود تأکید میکند: «مؤثرترین موشکی که مردم میتوانند به قلب دشمن شلیک کنند، صرفهجویی است.» او همچنین از مردم میخواهد همانگونه که در دوران کرونا پویش «ایران همدل» شکل گرفت، این بار نیز با روحیه مواسات به یاری یکدیگر بشتابند.
🔹در چنین فضایی، کنشگری رسانهای میتواند وحدت و همبستگی ایرانیان را از عرصه خیابان و حمایت از میدان، به حوزه اقتصاد نیز گسترش دهد؛ بهگونهای که با ترویج فرهنگ صرفهجویی و مواسات در سطح ملی، فشارهای اقتصادی دشمن نیز بیاثر و ناکام بماند.
🔸رسادین | فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 @Rasadin
رسادین|فرهنگ و رسانه پژوهی دینی
🔺#سواد_رسانهای: منبع را چک کنیم 🔹سواد رسانهای به معنای مواجهه انتقادی با رسانهها در ابعاد چندگا
▫️واکنش رئیس مجلس به عملیات روانی دشمن با اخبار جعلی رسانه اکسیوس:
🔹"عملیات «رفقا به من اعتماد کنید» شکست خورد، حالا دوباره به روند همیشگی انتشار اخبار جعلی آکسیوس بازگشتند"
🔹گفتنی است اکسیوس Axios که مرجع اصلی انتشار فیکنیوزهای کاخ سفید است، با الهام از کلمهٔ انگلیسی Faux به معنای دروغ یا جعلی، از سوی قالیباف، فاکسیوس لقب گرفته است.
@Ghalibaf
🔸رسادین | فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 @Rasadin
سالروز صدور پیام حوزه پیشرو و سرآمد (پیام به همایش یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه قم، ۱۴۰۴/۲/۱۷)
🔺ضرورت آشنایی طلاب با #اقناع
▫️امام شهید:
🔹رساندن پیامی که بهروز و پُرکننده خلأ و برآورنده هدف دین باشد، حتماً نیازمند آموزش و فراگیری است و باید #روشهای_اقناع_قوی، آشنایی با شیوه گفتگو، آگاهی از نوع تعامل با افکار عمومی و فضای رسانهای و مجازی، انضباط در مواجهه با عنصر مخالف، به طلبه آموزش داده و با تمرین و ممارست، او آماده ورود به این میدان شود.
#راه
📚هسته مطالعات اقناع (هما)
@Persuasion
🔸رسادین | فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 @Rasadin
🔸روش تحلیل مضمون؛ روش مناسب برای فهم منظومه فکری امامان انقلاب
🔹امام شهید(ره) درباره چگونگی دستیابی به منظومه فکری امام خمینی(ره) میفرمایند:
🔹«یکی از دوستان (دانشجویان) میپرسند که به نظرات امام چگونه دست پیدا کنیم؟ به نظر من این کاملاً روشن است. نظرات امام یک مجموعه است و خوشبختانه بیانات امام ثبت شده است و همین است که هست. مثل همه متونی که از آنها میشود تفکر گوینده را استنباط کرد؛ منتها با شیوه درست استنباط. شیوه درست استنباط این است که همه حرفها را ببینند، آنها را در کنار هم قرار بدهند؛ توی آنها عام هست، خاص هست، مطلق هست، مقید هست. حرفها را باید با همدیگر سنجید، تطبیق کرد؛ مجموع این حرفها، نظر امام است. البته کار خیلی سادهای نیست، اما روشن است که باید چه کار کنیم، یک کار اجتهادی است؛ اجتهادی است که از عهده شما جوانها برمیآید. بنشینند واقعاً گروههای کاری در زمینههای مختلف، نظر امام را استنباط کنند، از گفتههای امام به دست بیاورند.» متن کامل
۱۳۸۷/۷/۷
🔹به نظر میرسد نزدیکترین روش پژوهش به آنچه امام شهید فرمودند، روش تحلیل مضمون (Thematic analysis) است. روش تحلیل مضمون یکی از روشهای تحقیق کیفی است که هدف آن، شناخت مضامین و الگوهای معنایی پنهان در یک متن است.
🔹روش تحلیل مضمون دارای مکاتب چندگانهای است که در صورت استفاده از مکاتبی که به شرایط اجتماعی زمان صدور متن نیز توجه دارند، به نظر میرسد که بتوان به منظومه فکری یک متفکر دست یافت.
🔹پژوهش مرتبط:
▫️مقاله علمی الگوی فعالیت اجتماعی زنان از منظر آیت الله خامنهای (با استفاده از روش تحلیل مضمون)
🔸رسادین | فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 @Rasadin
🔸گزارش والاستریت ژورنال از موفقیت ایران در جنگ روایتها
▫️روزنامه والاستریت ژورنال در یادداشتی با عنوان "چگونه ایران در جنگ اطلاعاتی پیش میرود؟"(How Iran Is Gaining Ground in the Information War) نوشت:
🔹ایران با تولید و انتشار مجموعهای از ویدئوهای ساخته شده توسط هوش مصنوعی که با سرعت در فضای مجازی فراگیر شدهاند، در حال پیشروی در نبرد اطلاعاتی است. هدف این ویدئوها تشدید شکافهای داخلی در ایالات متحده عنوان شده است.
🔹این کلیپها که توسط گروههای حامی ایران و نمایندگیهای دیپلماتیک این کشور تولید و توزیع میشوند، بهطور معمول اهداف جنگی آمریکا را به سخره میگیرند.
🔹در یکی از ویدئوهای اخیر، ترامپ در قالب یک دزد دریایی و در فضایی الهامگرفته از فیلم «دزدان دریایی کارائیب» به تصویر کشیده شده است. در این انیمیشن، نیروهای آمریکایی در حالی نشان داده میشوند که برای بازگشایی تنگه هرمز و محاصره بنادر ایران به سختی تلاش میکنند، اما در نهایت تلاشهایشان به شکست میانجامد و شاهد غرق شدن کشتیهای خود هستند.
▫️لینک مطلب
🔹پینوشت:
▫️والاستریت ژورنال (The Wall Street Journal یا WSJ) یکی از مهمترین روزنامههای جهان، به ویژه در حوزه اقتصاد اشت که در سال ۱۸۸۹ در آمریکا تاسیس شد.
🔸رسادین | فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 @Rasadin
🔺مغالطه در رسانهها | #مغالطه بار ارزشی کلمات
🔹توضیح مغالطه
مغالطه «بار ارزشی کلمات» (Loaded Language Fallacy) به معنای استفاده از واژههایی است که بار احساسی یا ارزشی مثبت یا منفی دارند تا مخاطب را تحت تأثیر قرار دهند، بدون اینکه استدلال واقعی ارائه شود. در این مغالطه، انتخاب کلمات باعث میشود مخاطب ناخودآگاه موافق یا مخالف یک موضوع شود.
🔹مثال
ما در اعتقاداتمان ثابتقدم و استواریم؛ اما مخالفان ما نسبت به پیشفرصهایشان، بیهوده تعصب و لجاجت میورزند.
🔹مثال
ای مردم! خائنان میخواهند با قاتل امام شهیدمان مذاکره کنند! و هیهات من الذلة!
(این در حالی است که به گفته معاون سپاه، تثبیت برخی پیروزیهای میدان و پیش بردن اهداف امام شهید، گاهی نیازمند گفتگو پیرامون برخی ابعاد مانند میزان غرامت و چگونگی پرداخت و ... است).
🔹یادداشت مرتبط:
▫️امام شهید: باید جوان ما بتواند مغالطه را بشناسد
🔸رسادین | فرهنگ و رسانهپژوهی دینی
🆔 Rasadin
🔸نشست علمی جنگ رسانهای؛ میدان نبرد با مغالطات (آشنایی با مهمترین مغالطات رسانهای)
🔹ارائه: حجت الاسلام و المسلمین دکتر مجید مبینی مقدس (عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و عضو گروه علمی تربیتی مرکز تخصصی هنر و رسانه حوزه علمیه قم)
🔹یکشنبه ۲۷ اردیبشهت ۱۴۰۵، ساعت ۱۷
▫️ پخش آنلاین (کد ورود: ۲۲)
🔸برگزار کننده: مرکز تخصصی هنر و رسانه حوزه علمیه قم
با همکاری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه ادیان
🆔@hwr1400