🔺شهید مطهری: فوروارد کردن ممنوع! ▫️شهید مطهری: 🔹گفت‏: می‌‏دانی من برای چه کاری به این‌جا آمدم؟ می‏‌گویند در مسجد الجواد "أشهد أن علیاً ولی الله" نمی‏‌گویند، من گفتم بروم ببینم واقعاً نمی‏‌گویند؟! 🔹گفتم: خدا پدرت را بیامرزد که باز لااقل این‌قدر حرص داشتی‏ که بیایی ببینی آیا می‌‏گویند یا نمی‌‏گویند. حال یک کسی می‌‏آید مثلاً راجع به‏ مسجد الجواد می‌‏گوید در مسجد الجواد "أشهد أن علیاً ولی الله" نمی‌‏گویند، آن یکی می‌‏گوید: من هم شنیدم "اشهد ان علیا ولی الله" نمی‌‏گویند! یک‏ وقت می‏‌بینی همه‌ مردم می‌‏گویند ما شنیدیم در مسجد الجواد "أشهد أن علیاً ولی الله" نمی‌‏گویند! 🔹اسلام چه می‌‏گوید؟ می‌‏گوید هر وقت چنین چیزی شنیدی، ابداً به زبان نیاور. اگر دغدغه داری، خودت برو تحقیق کن؛ تو که حوصله تحقیق کردن نداری، دیگر چرا بازگو می‌‏کنی؟! حق بازگو کردن نداری. (آشنایی با قران، ج ۴، ص ۳۸) @motahari_ir 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی @rasadin

🏴 رهبر انقلاب: ◾️امام سجاد(علیه السلام) به تعلیم و تغییر #اخلاق در جامعه اسلامی کمر بست. ◾️طبق تحلیل امام سجاد(ع)، بخش مهمّی از مشکلات اساسی دنیای اسلام ناشی از انحطاط و فساد اخلاق مردم بود. ◾️اگر مردم از اخلاق اسلامی برخوردار بودند، یزید و ابن‌زیاد و عمر سعد و دیگران نمی‌توانستند آن فاجعه را بیافرینند. ۱۳۷۲/۴/۲۳ ◾️روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

🔺دو جور می‌شود انتقاد کرد 🔹دو جور می‌شود انتقاد کرد: یک انتقادی که وقت شنیدن، شنونده آن را #فحش و دشنام تلقّی می‌کند؛ یک انتقادی که همان مطلب است، امّا وقتی که شنونده آن را می‌شنود، آن را #نصیحت تلقّی می‌کند؛ دو جور می‌شود حرف زد؛ سعی کنید آن نوع اوّل نباشد؛ یعنی گرایش به سمت آن نوع اوّل نباشد. ۱۳۹۶/۱۰/۲۱ 🔹لحن باید ناصحانه و چاره‌جویانه باشد. در انتقاد، لحن خصمانه و یأس‌آلود و هرج‌ومرج‌طلبانه، فایده آن را تبدیل به #زیان می‌کند. ۱۳۹۶/۱۰/۲۲ https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46724 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی @rasadin

🔺انتخابات و نظریه یادگیری سیستمی ▫️حجت الاسلام و المسلمین دکتر سیدمحمدحسین هاشمیان عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(علیه السلام) 🔹اگر مبتنی بر «نظریه یادگیری سیستمی» این انتخابات را تحلیل کنیم و بخواهیم نتیجه اش به ارتقا و بهبود ساختاری-عملکردی نظام منجر شود باید دست کم سه حوزه بهبود را شناسایی و اقدام کنیم که دو حوزه به ساختار بر می‌گردد: 🔹نخست؛ فقدان ساختار تحزب که نتیجه‌اش می‌شود عدم ارج نهادن به شایسته‌سالاری، عقلانیت، عدم شفافیت و عدم پاسخگویی 🔹دوم؛ اصلاح فرایندهای عملکردی شورای نگهبان؛ به نحوی که شفافیت، عدالت و ... در تبیین شاخص‌ها و اعمال آنها دراحراز صلاحیت‌ها ارتقاء یابد 🔹سومین حوزه به پالایش سفلگان پرمدعایی برمی‌گردد که در پوشش انقلابی‌گری، با بی‌اخلاقی از درون نیروهای انقلابی را با برچسب‌های مختلف حذف می‌کنند تا خود بتوانند در اغوای رسانه، به مناصبی برسند https://rasanews.ir/fa/news/761189

🔺زن و مرد بودن موضوعیتی ندارد؛ معیار شایستگی است ▫️رهبر انقلاب: 🔹یک مسئله، مسئله‌ مشاغل اجتماعی و مدیریّت‌ها است که این را بعضی از خانم‌ها از من سؤال کردند. اینجا هم مسئله‌ جنسیّت مطرح نیست. در مدیریّت‌های گوناگون، مشاغل گوناگون اجتماعی و دولتی، حضور زنان هیچ محدودیّتی ندارد. 🔹حالا مثلاً فرض کنید آمریکایی‌ها به یکی از این کشورهای همسایه‌ی ما الزام کرده بودند که بایستی زن‌ها در محیط اداری مثلاً ۲۵ درصد حضور داشته باشند؛ الزامی، اجباری؛ غلط است. چرا ۲۵ درصد؟ خب ۳۵ درصد، خب ۲۰ درصد. این عدد معیّن کردن، نسبت معیّن کردن، معنی ندارد؛ اینجا ملاک، شایسته‌سالاری است. 🔹 یک جا هست که یک بانوی باسواد مجرّب کارآمد مثلاً برای وزارت بهتر از این مردی است که در این زمینه نامزد وزارت شده؛ این زن باید وزیر بشود. در مورد نمایندگی مجلس هم همین‌جور است. مثلاً فرض کنید در فلان شهر، یک نفر یا دو نفر نماینده‌ی مجلس لازم است؛ یک نفر یا دو نفر زن، یک نفر یا دو نفر مرد معیّن شده‌اند، [باید دید] کدام شایسته‌ترند، باید شایستگی را نگاه کرد. هیچ ترجیحی اینجا وجود ندارد، هیچ محدودیّتی هم در این زمینه‌ها وجود ندارد؛ یعنی نظر اسلام این است. بحث، بحث #شایسته‌سالاری است. ۱۴۰۲/۱۰/۶ https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=54745 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی @rasadin

🎞 مستند "عین صاد" 🔹مستند عین صاد روایتی از زندگی استاد علی صفایی حائری(ره) است 🔹در بخش‌هایی از این مستند به نقش ایشان در تولیدات رسانه‌ای از جمله فیلم "روز واقعه" اشاره شده است ◀️ دیدن نسخه با کیفیت @einsadschool @einsad 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی @rasadin