ما میتوانیم #تمدّن_نوین_اسلامی را برپا كنیم و دنیایی بسازیم كه سرشار باشد از #معنویّت و با كمك معنویّت و هدایت معنویّت راه برود؛ این كارها را میتوانیم انجام بدهیم، كه به توفیق الهی هم [این كار را] میكنیم. @rasaneh_t_t ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

🔰ایجاد تمدنی متکی به معنویت، داعیه انقلاب اسلامی داعيه‌ی ما ايجـاد تمدنى اسـت متكى بـه #معنويـت، متكى به خـدا، متكـى به وحـى الهى، متكـى به تعليـم الهى، متكى بـه هدايـت الهـى. امـروز اگر يـک چنيـن #تمدنـى را ملت‌هـاى اسلامى - كـه بحمـدالله بسـيارى از ملت‌هاى اسلامى بيـدار شـده‌اند و بـه پـا خاسـته‌اند - بتواننـد پايه‌گـذارى كنند، بشـر سـعادتمند خواهـد شـد. داعيه‌ی جمهـورى اسلامى و انقلاب اسلامى اين اسـت؛ مـا دنبال يـک چنيـن تمدنـى هسـتيم. ايـن را شـما جوان‌هاى عزيـز به خاطـر بسـپاريد، ايـن را شـاخص و معيـار قـرار بدهيد. عمل خودمـان را بايـد قرآنـى‌كنيـم، الهى كنيـم. به گفتن نيسـت، بـه زبان نيسـت، بـه ادعا كـردن نيسـت؛ بايد در عمـل، در ايـن راه حركـت كنيـم و قـدم برداريم. بـا قرآن كـه انـس ميگيريد، قـرآن را كـه تلاوت ميكنيد، هر جایی دسـتورى اسـت، هدايتى اسـت، نصيحتى اسـت، در درجه‌ى اول سـعى كنيـد آن را در وجود خودتـان، در باطـن خودتـان، در دل خودتـان پايدار كنيـد و آن را بـه عمل خودتـان نزديک كنيـد. هر كـدام از ما اگـر در عمل ايـن را متعهد شـديم، جامعـه پيـش خواهد رفـت، #جامعـه_قرآنى خواهد شـد. بحمـدالله در جامعه‌‌ی مـا، در كشـور مـا، نهضت انـس بـا قـرآن، نهضت خوبى شـده اسـت. ايـن مسـئله‌ى حفظ قرآن كـه ما قبلا سـفارش كرديـم، بحمـدالله دارد در ميـان جوان‌هاى ما انتشـار پيـدا مي‌كنـد؛ بايد هم انتشـار پيدا كنـد؛ بايد هم با قرآن آشـنا شـويم، مأنوس شـويم. وقتـى قـرآن را حفظ كرديـد، ميتوانيـد معانى قرآن را درسـت بفهميـد؛ انسـان وقتـى معنـاى قـرآن را فهميـد، ميتوانـد در آن تدبـر كند؛ وقتـى تدبـر كـرد، ميتواند بـه معارف عالى دسـت پيـدا كند و رشـد پيـدا كند. انسـان بـا انس بـا قـرآن، در درون رشـد پيـدا ميكند. 🔴بیانات در محفل انس با قرآن ۹۱/۰۴/۳۱ @rasaneh_t_t ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#حج یک فریضه‌ی استثنائی است. در حج مجموعه‌ای از ارزشهای اسلامی جمع شده است که در هیچ واجب دیگری، در هیچ فریضه‌ی دیگری این‌ همه خصوصیّت از خصوصیّات مورد تمجید اسلام و مورد تعریض اسلام وجود ندارد. در واقع حج یک نمودار کوچکی از جامعه‌ی اسلامی برتر و در واقع یک نمونه‌ای از آن چیزی است که ما در #تمدّن_اسلامی، مورد نظر داریم؛ تمدّن اسلامی، این را باید به بشریّت اهدا کند. در تمدّن نوین اسلامی، #معنویّت در کنار #مادّیّت، عروج اخلاقی و معنوی و روحی و تضرّع و خشوع، در کنار پیشرفت زندگی مادّی [است]؛ حج مظهر یک چنین تمدّنی است. 🔴بیانات در دیدار کارگزاران حج  ۹۸/۰۴/۱۲ @rasaneh_t_t ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

❓عدالت چیست؟ #عدالت، به‌حسب ظاهر، مفهوم ساده‌یی است و همه میگویند و آن را تکرار میکنند؛ منتها در مصداق و در عمل، رسیدن به عدالت خیلی دشوار است؛ همان نکته‌یی که امیرالمؤمنین درباره‌ی حق فرموده است: «الحق اوسع الاشیاء فی التواصف و اضیقها فی التناصف». در مورد عدل هم عیناً همین‌طور است؛ چون عدل هم #حق است و اصلاً از هم جدا نیستند. به یک معنا، حق همان عدل است؛ عدل همان حق است؛ تواصفش آسان است، اما در عمل، رسیدن به عدالت مشکل است؛ حتّی شناختن موارد عدالت و مصادیق عدالت هم گاهی خیلی مشکل است؛ کجا عدالت است، کجا بی‌عدالتی است. من نمیخواهم الان عدالت را تعریف کنم که چیست. تعریف‌های کلی و عمده‌ایی از عدالت شده؛ تقسیم عادلانه‌ی امکانات و از این قبیل حرفها، که درست هم هست و محتاج تدقیق و ریزبینی هم هست؛ یعنی شما در هر یک از بخش‌هایتان واقعاً باید ببینید عدالت چیست و با چه چیزی حاصل میشود. من میخواهم این نکته را هم عرض کنم که اگر بخواهیم عدالت به معنای حقیقىِ خودش در جامعه تحقق پیدا کند، با دو مفهوم دیگر بشدت در هم تنیده است؛ یکی مفهوم #عقلانیت است؛ دیگر #معنویت. اگر عدالت از عقلانیت و معنویت جدا شد، دیگر عدالتی که شما دنبالش هستید، نخواهد بود؛ اصلاً عدالت نخواهد بود. عقلانیت به‌خاطر این است که اگر عقل و خرد در تشخیص مصادیق عدالت به‌کار گرفته نشود، انسان به گمراهی و اشتباه دچار میشود؛ خیال میکند چیزهایی عدالت است، در حالیکه نیست؛ و چیزهایی را هم که عدالت است، گاهی نمیبیند. بنابراین عقلانیت و محاسبه، یکی از شرایط لازمِ رسیدن به عدالت است. 🔴 بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت ۸۴/۰۶/۰۸ @rasaneh_t_t ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

🔹خصوصیات و ویژگی‌های جامعه‌ی مهدوی: ✅ حیات مطلوب بشر در دورانِ ظهور است: در آثار ما [آمده] : «یَملَأُ الله بِهِ الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً کَما مُلِئَت ظُلماً و جَورا»... در واقع هر فردى از آحاد بشر میداند که این سِیر عمومى بشر به کجا منتهى خواهد شد... یک مسافرى یا یک کاروانى از پیچ‌وخم‌هاى دشوار، از معبرهاى سخت، از کوهستانها، از وادى‌ها، از درّه‌ها، از لجن‌زارها، از خارزارها، همین‌طور دارد عبور میکند، راه را میپیماید، براى اینکه خودش را به یک نقطه‌اى برساند؛ این نقطه کجا است؟ این نقطه عبارت است از یک اتوبان، یک جادّه‌ى مهم، یک جادّه‌ى باز، یک راه هموار. همه‌ى آنچه در تاریخ بشر تا امروز مشاهده میکنیم، حرکت در همان کوره‌راه‌ها و در همان فرازونشیب‌ها و در همان خارستانها و لجن‌زارها و مانند اینها بوده است؛ بشریّت دارد همین‌طور این راه را طى میکند تا به اتوبان برسد؛ این اتوبان، #دورانِ_مهدویّت است، دوران ظهور حضرت مهدى (سلام الله علیه) است. این‌جور نیست که وقتى به آنجا رسیدیم، یک حرکت دفعى انجام بگیرد و بعد هم تمام بشود؛ نه، آنجا یک مسیر است. در واقع باید گفت زندگى اصلى بشر و حیات مطلوب بشر از آنجا آغاز میشود و بشریّت تازه مى‌افتد در راهى که این راه یک صراط مستقیم است و او را به مقصد آفرینش میرساند؛ #بشریّت را میرساند، نه آحادى از بشریّت را، نه افراد را، مجموعه‌ها را میرساند. ۱۳۹۳/۰۳/۲۱ ✅ حاکمیت معنویت و دین بر سراسر زندگی انسانها: آن چیزی که مهدویت مبشر آن هست، همان چیزی است که همه‌ی انبیاء، همه‌ی بعثتها برای خاطر آن آمدند و آن ایجاد یک جهان توحیدی و ساخته و پرداخته‌ی بر اساس #عدالت و با استفاده‌ی از همه‌ی ظرفیتهائی است که خدای متعال در انسان به وجود آورده و قرار داده؛ یک چنین دورانی است دیگر، دوران ظهور حضرت مهدی (سلام اللَّه علیه و عجّل اللَّه تعالی فرجه). دوران جامعه‌ی توحیدی است، دوران حاکمیت #توحید است، دوران حاکمیت حقیقی #معنویت و #دین بر سراسر زندگی انسانهاست و دوران استقرار #عدل به معنای کامل و جامع این کلمه است. خب، انبیاء برای این آمدند. ۱۳۹۰/۰۴/۱۸ @rasaneh_t_t ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

این قرن، قرن #اسلام است. این قرن، قرن معنویت است. اسلام #عقلانیت را و #معنویت را و #عدالت را با یکدیگر به ملتها هدیه میدهد؛ اسلامِ عقلانیت، اسلامِ تدبر و تفکر، اسلامِ معنویت، اسلامِ توجه و توکل به خدای متعال، اسلامِ جهاد، اسلامِ کار، اسلامِ اقدام؛ اینها تعالیم خدای متعال و تعالیم اسلامی است به ما. ۹۰/۱۱/۱۰  🔴بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی «جوانان و بیداری اسلامی»  @rasaneh_t_t ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

این اصول و ارزشهایی که بر روی آن بایستی ایستادگی کرد و برای آن جان داد، اصول و ارزشهایی هستند که در اهداف، مشخص شده‌اند. هدف نهائی، تعالی و تکامل و قرب الهی است. هدف پائین‌تر از آن، انسان‌سازی است؛ هدف پائین‌تر از آن، ایجاد جامعه‌ی اسلامی است با همه‌ی مشخصات و آثار، که استقرار #عدالت در آن باشد، #توحید باشد، #معنویت باشد. اینها اهداف هستند. این اهداف عوض‌شدنی نیستند؛ یعنی ما نمیتوانیم بیائیم مایه بگذاریم تا از هدف کم کنیم. بگوئیم خیلی خب، یک روز میخواستیم عدالت برقرار کنیم، حالا میگوئیم عدالت که نمیشود، یک نیمه‌عدالتی برقرار کنیم! نه، #عدالت. این، #هدف است. 🔴بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران ۹۰/۰۴/۱۳ @rasaneh_t_t ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

این قرن، قرن #اسلام است. این قرن، قرن #معنویت است. اسلام #عقلانیت را و معنویت را و #عدالت را با یکدیگر به ملتها هدیه میدهد؛ اسلامِ عقلانیت، اسلامِ تدبر و تفکر، اسلامِ معنویت، اسلامِ توجه و توکل به خدای متعال، اسلامِ جهاد، اسلامِ کار، اسلامِ اقدام؛ اینها تعالیم خدای متعال و تعالیم اسلامی است به ما. 🔴بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی «جوانان و بیداری اسلامی» ۹۰/۱۱/۱۰ @rasaneh_t_t ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

ما از اسلام دفاع می‏کنیم. اما منظور ما از اسلام چیست؟ اسلامِ ما با #اسلام_متحجر از یک‏سو و #اسلام_لیبرال از سوی دیگر، در اصول و مبانی کاملًا متفاوت است. ما هم این را رد می‏کنیم و هم آن را. اسلام ما اسلامی است متکی به #معنویت، #عقلانیت و #عدالت؛ این سه شاخص عمده در آن هست. ما از #معنویت به هیچ عنوان صرف‏نظر نمی‏کنیم؛ روح و اساس کار ما معنویت است. عقلانیت مهم‏ترین ابزار کار ماست؛ عقل را به کار می‏گیریم. همین‏طور که در اصول سیاست خارجی بارها گفته‏‌ایم، حکمت یکی از اصول سه‏‌گانه‏‌ی ماست، و در کنار آن، مصلحت. ما حکیمانه و مدبرانه عمل می‏کنیم. این، مخصوص سیاست خارجی ما نیست، بلکه در همه‏‌ی زمینه‏‌هاست. اسلام ما اسلام #عقلانی است. عقل کاربرد بسیار وسیعی در فهم ما، تشخیص اهداف و تشخیص ابزارهای ما داراست. از عدالت هم به‏ عنوان یک هدف به‏ هیچ‏ وجه صرف‏نظر نمی‏کنیم. اینکه تصور شود چون دنیای سرمایه‏‌داریِ مبتنی بر لیبرال دمکراسی برایش مسأله‏‌ی #عدالت، مسأله‏ ی فرعی و درجه‏‌ی دو و ابزاری است و برای آن‏ها مسأله‏‌ی نفع و سود و پول مسأله‏‌ی اصلی است، موجب نمی‏شود که ما از عدالت به معنای یک مسأله‏‌ی محوری و اصلی صرف‏نظر کنیم. ما در قالب‌های اقتصادی و در کارکرد سیاست داخلی و خارجی‏مان، مسأله‏‌ی #عدالت_محور است. اسلام ما این است: اسلامِ معنویت، عقلانیت و عدالت. به اسم اسلام قانع نیستیم که اسلام لیبرال داشته باشیم تا ارزشهای غربی و ارزشهای امریکایی را ترویج کند و از روشهای آن‏ها استفاده کند و با آن‏ها در بخش‏های مختلف هم‏رنگ و هم‏صدا شود و احیاناً دعای ندبه‏‌ای هم بخواند. ما اسلام متحجرِ طالبانی را هم قبول نداریم. نه اینکه حالا قبول نداریم، از اولِ جریان نهضت آن را قبول نداشتیم. از بین شماها، کسانی که سابقه‏‌ی بیشتری دارند، از پیش از انقلاب یادشان است و جریانهای اسلامیِ پیش از انقلاب را می‏شناسند و می‏فهمند من چه می‏گویم. از اول، حرکتِ نهضت، حرکت روشن‏فکری و عقلانی بود و با تحجر هم مخالف. امروز هم روز به روز همین رویکرد در تفکر اسلامی ما تقویت شده و تضعیف نشده است. ما بین این دو، صراط مستقیم خودمان را انتخاب کرده‏‌ایم و پیش می‏رویم. بنابراین، اساس کار ما این است و دیپلماسی ما بر روی این پایه‏‌ها استوار است و ما به دنبال چنین اسلامی هستیم. ما دنبال استحکام جمهوری اسلامی و دنبال #بیداری_اسلامی هستیم و می‏خواهیم اهداف خودمان را تحقق بخشیم و به‏‌ هیچ‏‌ وجه مایل نیستیم و اجازه نمی‏دهیم که بخواهند ما را در معادلات رایج جهانی حل کنند و هویت و تشخص ما را از بین ببرند. 🔴بیانات در دیدار جمعی از مسئولان وزارت امور خارجه ۸۳/۰۵/۲۵ @rasaneh_t_t ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

نباید ارزش #عدالت به عنوان یک ارزش درجه‌ى دو کم‌کم در مقابل ارزشهاى دیگر به فراموشى سپرده شود؛ در نظام ما این خطر وجود داشته است. اگر #عدالت از #عقلانیت و #معنویت جدا شد، دیگر عدالتى که شما دنبالش هستید، نخواهد بود؛ اصلا عدالت نخواهد بود. #عدالت باید با معنویت همراه باشد؛ یعنى باید شما براى خدا و اجر الهى دنبال عدالت باشید؛ در این صورت مى‌توانید با دشمنان عدالت مواجهه و مقابله کنید. 🔴بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت  ۸۴/۰۶/۰۸ @rasaneh_t_t ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r