eitaa logo
راشدون
24 دنبال‌کننده
489 عکس
564 ویدیو
121 فایل
قرآنی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻ادامه درس یازدهم قسمت دوم 🔸 این شوکهای شدید برای چیست؟ برای اینکه خدای متعال آنها را به هوش بیاورد 🔸آیا نمی‌شد خداوند را آرامتر محقق کند؟ ▪️اگر این شوک ها ایجاد نشود، انسان‌هایی که مومن نبودند به هوش نمی‌آیند. مثل اینکه کسی در سرما دارد خوابش می‌برد که برایش خطرناک است، باید با سیلی او را بیدار نگه داری 🔸در مرحله بعد انسان پی به اعمال بد خودش می‌برد. به اینصورت که از یک سو مقام حضرت حق را می‌بیند و از سوی دیگر به اعمال بد خود در دنیا نگاه می‌کند. ▪️نه تنها خود عمل را، بلکه آثار اعمال را میبیند و اینکه آثار اعمال بدش در هستی چه تأثیراتی گذاشته است 🔸؟🔻🔻 ▪️آتش جهنم از بیرون نیست. از درون تولید می‌شود. (التی تطلع علی الافئده) آتش جهنم از قلب شروع می‌شود، از درون انسان ▪️ این به معنای این نیست که آتشی در بیرون نیست. این آتش جهنم از درون شروع می شود و به بیرون سرایت می‌کند. در بیرون هم شعله دارد ▫️ اما منشأ این شعله‌ها هیزم‌هایی نیست که بعضی تصور می‌کنند خدا مثلا یکجایی پر از هیزم دارد به نام جهنم که ما را در آن می‌اندازند 🔸(اتقوا النار التی وقودها الناس والحجارة ) بپرهیزید یعنی بترسید برحذر باشید از آتشی که هیزمش و آتش گیره‌اش چیست؟ خود مردم‌اند. یعنی اعمال مردم. ▫️(والحجارة) بعضی تفسیر کردند به اینکه حجاره همان سنگدلان یا قلب‌های سنگی است که آنجا وقتی پی به اعمال بد خودشان می‌برند، این آتش درونی از آن ایجاد می‌شود و به بیرون هم سرایت می کند و دیگران را هم تحت تاثیر قرار می‌دهد. 🔸پس آتش درونی است ولی تجسم هم دارد ▪️مثلا تب یک بیماری است که در درون ما اتفاق می‌افتد. حرارتی است که از درون بدن شروع می‌شود. حال مثلا انسان زنده باشد و تبش 100 درجه باشد، چه می‌شود؟ بدن انسان شعله‌ور می‌شود 🔸تمام آیاتی که ظاهرش این است که خدا می‌فرماید ما شما را آتش‌ می‌زنیم ظاهرش این است که یک آتشی هست و انسانها در این آتش می افتند ▫️ همه اینها تعابیر کنایی است که مقصودش این است که آتشی در درون تولید می‌شود که ناشی از اعمال خود انسان است 🔸یک ملازمه حقیقی بین اعمال دنیا و عذاب آخرت وجود دارد. انسان از پیش اعمال زشتی را انجام می‌دهد که آنجا صورت ملکوتی این اعمال زشت و تاثیرش بر هستی و بر خودش را وقتی می‌بیند، آتش می گیرد. 🔸مسئله (ثواب و عقاب)هم اثر عمل ماست. و اینگونه نیست که برخی تصور کنند مزد یا جزا باشد ▪️مزد و جزایی که گاهی تعبیر می‌شود و گفته می‌شود که آن عذا‌ب‌ها جزا یا مثلا پاداش اعمال انسان است،این به معنای این است که آنها همان اثر اعمال انسان می باشد. 🔸انسان در مواجه با اثر عمل خود در وجودش یا درد تولید می شود 🔸 بنابراین وقتی پذیرفتیم که منشا عذاب ها در جهنم اعمال خود انسان است، این اعمال، جلوه‌های مختلف عذاب در انسان ایجاد می کند 🔻جلوه های عذاب در جهنم ▪️اولین جلوه عذاب در قیامت، عذاب ادراک بزرگی محضری است، محضر خداوند است ،محضری که در دنیا او را انسان کافر یا انسان غافل به هیچ می‌انگاشت. ▪️ قرار گرفتن در مقابل نور پس از عادت و لذت از تاریکی است. ▪️عذاب حسرت از دست دادن فرصت‌های طلایی دنیا ▪️عذاب ناشی از کنار رفتن نقاب‌ها؛ (یوم تبلی السرائر ) ▪️ عذاب روسیاهی و رسوایی ؛قرآن می‌فرماید (یوم القیامة ترالذین کذبوا علی الله وجوههم مسودة) آنهایی که به خدا دروغ بستند. آنهایی که مردم را گمراه کردند، آنچنان روسیاه و رسوا می شوند که این عذاب برایشان خیلی دردناک خواهد بود. ▪️عذاب احساس حقارت ؛کسانی که در دنیا خیلی تکبر داشتند، استکبار داشتند، خودشان را همیشه بالا می‌گرفتند، آن وقت آنجا یک احساس حقارت شدیدی می‌کنند. ▪️عذاب ناشی از گواهی اعضاء وجود انسان . در سوره یس می‌فرماید (الیون نختم علی افواههم و تکلمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم بما کانوا یکسبون) https://eitaa.com/dinefetri
استاد سید هادی عظیمی1103. DINE FETRI. OSTAD AZIMI.mp3
زمان: حجم: 16.76M
✳️درس یازدهم 🔰قسمت سوم 🔸مراحل و کیفیت پالایش در بیان شد 🔸گفته شد پی بردن به خطاها و اعمال گذشته باعث می شود در درون انسان آتشی ایجاد شود 🔻 این آتش درونی جلوه های مختلفی دارد که منشاش اعمال انسان است ولی جلوه های مختلفی در بیرون تولید می کند؛ رسیدیم به جلوه نهم. 🔸جلوه نهم: تجسم گناهان ؛ انسان در جهنم اعمال خودش و حالت های درونی که در دنیا درخود ایجاد کرده بود را به شکل های مختلف می بیند ، و از آن زجر می کشد 🔹آنچه در برزخ اتفاق می افتد تجسم عمل در بیرون از وجود انسان است اما در قیامت، تجسم عمل هم در بیرون از وجود انسان است هم در درون انسان است ▪️علتش این است که در تجسم عمل باید شدیدتر باشد تا انسان تنبه اش بیشتر شود 🔸در روایات و آیات گفتند« جهنم تاریک است»؛ تاریکی جهنم ناشی از عمل انسان است، وقتی انسان در دنیا درظلمت گناه و دوری از حضرت حق باشد، این دوری در قیامت به شکل تاریکی جلوه می کند ▪️کسی که در دنیا حق را نمی بیند در آخرت نابینا محشور می شود ▪️منظور از اسارت در زنجیری که هفتاد ذرع طولش است و انسان جهنمی را به این زنجیر می کشند چیست؟ امام خمینی فرمودند:این برای آن است که هفتاد سال در اسارت نفس تجسم اسارت نفس در آنجا به شکل اسارت در زنجیر برایش جلوه می کند 🔸یکی دیگر از جلوه های عذاب،صورت حیوانات موذی است،هر عملی به یک شکلی تجسم پیدا می کند. https://eitaa.com/dinefetri
🔻ادامه قسمت سوم ✳️درس یازدهم 🔸خستگی شدید، خفگی ،تنفر، ترس و وحشت اضطراب،خشونت،خجالت،حقارت، حسرت، جدایی و قربت،ترس و نا امیدی و خلود، حالت هایی است که در آیات و روایات برای اهل جهنم بیان شده است، این حالتها دقیقا متناسب با حالت هایی است که در دنیا داشته اند 🔸 باعث می شود در درون انسان آتشی بوجود آید که شعله آن به بیرون سرایت کند، حتی اطرافش را پر می کند 🔸این درونی باید ایجاد شود تا این انسان تصفیه و پاک شود 🔸حضرت حق برای این که انسان را به پیش فرض کارخانه(به فطرت پاک الهی) برگرداند باید این کار را با انسان بکند و این از سر لطف است. ▪️در دنیا فرصتهای زیادی برای انسان بود تا به پاک الهی برگردد،مثل ماه رمضان که یک دوره پالایش بود تا انسان دست از گناهان بکشد و به که می رسد یعنی بازگشت به فطرت پاک الهی، یعنی فطرت پاکش را پیدا کرده است و از این پس بر اساس آن امیال و خواهش های فطرت پاک الهی خود زندگی کند تا این که در قیامت هم با فطرت پاک الهی در سر سفره عطای الهی بنشیند و لذت بی نهایت ببرد 🔸در بعض دعاها تا صد مرتبه اصرار و التماس می کنیم به حضرت حق و می گوییم : الغوث خلصنا من النار یا رب؛ این یک نهیب و تلنگری است ؛ به این معناکه خدایا به ما توفیق بده از آتش جهنم خلاص شویم، خدایا به ما توفیق بده کارهایی که انجام دادیم که مارا جهنمی می کند در دنیا جبران کنیم و از بین ببریم 🔻چگونه انسان های آلوده در جهنم پاک می شوند و درمان می شوند: بادیدن آثار شوم گناهانشان باید در آنها انزجار و تنفر ایجاد شود، که در اینصورت موجب درمان آنها می شود 🔸آلودگی ها در وجود انسان دودسته اند، عقیدتی و عملی. ▪️کسی که فساد عمل دارد غالبا در پاک می شود اگرچیزی باقی مانده باشد به سرعت در پاک و درمان می شود اما کسی که آلودگی عقیدتی دارد به سختی درمان می شود 🔹مرحله بعد از این که انسان از این آلودگی ها پاک شد و درمان شد باید توبیخ شود تا کامل شود ▪️توبیخ از جانب خدا و وجود مقدس معصومین که پدر و مادر ما هستند(پدر ومادر دنیوی باعث تشکیل جسم ما شدند) ▪️وقتی ما به روح خود آسیب می زنیم قبل از این که ما احساس درد کنیم آنها احساس درد می کنند و شوک شدیدی به قلب انسان های کامل وارد می کنیم ▪️لذا معصومین در قیامت حق شفاعت دارند برای این که گناه ما به روح آنها آسیب زده است، آنها باید ببخشند تا خدا هم از این توبیخ صرف نظر کند ▪️غیر از معصومین ، و هم شفاعت می کنند؛ دلیلش این است که با گناه ما اذیت شدند؛ مخصوصا و گناهان اجتماعی 🔸هنگامی که توبیخ و شفاعت تمام شد نوبت به خروج می رسد، انسانی که جهنمی بود و درمان شد عافیت پیدا می کند و خارج می شود 🔴اما کسی که پاک نشود سرنوشت دیگری دارد... https://eitaa.com/dinefetri
🔻ادامه درس یازدهم قسمت دوم 🔸 این شوکهای شدید برای چیست؟ برای اینکه خدای متعال آنها را به هوش بیاورد 🔸آیا نمی‌شد خداوند را آرامتر محقق کند؟ ▪️اگر این شوک ها ایجاد نشود، انسان‌هایی که مومن نبودند به هوش نمی‌آیند. مثل اینکه کسی در سرما دارد خوابش می‌برد که برایش خطرناک است، باید با سیلی او را بیدار نگه داری 🔸در مرحله بعد انسان پی به اعمال بد خودش می‌برد. به اینصورت که از یک سو مقام حضرت حق را می‌بیند و از سوی دیگر به اعمال بد خود در دنیا نگاه می‌کند. ▪️نه تنها خود عمل را، بلکه آثار اعمال را میبیند و اینکه آثار اعمال بدش در هستی چه تأثیراتی گذاشته است 🔸؟🔻🔻 ▪️آتش جهنم از بیرون نیست. از درون تولید می‌شود. (التی تطلع علی الافئده) آتش جهنم از قلب شروع می‌شود، از درون انسان ▪️ این به معنای این نیست که آتشی در بیرون نیست. این آتش جهنم از درون شروع می شود و به بیرون سرایت می‌کند. در بیرون هم شعله دارد ▫️ اما منشأ این شعله‌ها هیزم‌هایی نیست که بعضی تصور می‌کنند خدا مثلا یکجایی پر از هیزم دارد به نام جهنم که ما را در آن می‌اندازند 🔸(اتقوا النار التی وقودها الناس والحجارة ) بپرهیزید یعنی بترسید برحذر باشید از آتشی که هیزمش و آتش گیره‌اش چیست؟ خود مردم‌اند. یعنی اعمال مردم. ▫️(والحجارة) بعضی تفسیر کردند به اینکه حجاره همان سنگدلان یا قلب‌های سنگی است که آنجا وقتی پی به اعمال بد خودشان می‌برند، این آتش درونی از آن ایجاد می‌شود و به بیرون هم سرایت می کند و دیگران را هم تحت تاثیر قرار می‌دهد. 🔸پس آتش درونی است ولی تجسم هم دارد ▪️مثلا تب یک بیماری است که در درون ما اتفاق می‌افتد. حرارتی است که از درون بدن شروع می‌شود. حال مثلا انسان زنده باشد و تبش 100 درجه باشد، چه می‌شود؟ بدن انسان شعله‌ور می‌شود 🔸تمام آیاتی که ظاهرش این است که خدا می‌فرماید ما شما را آتش‌ می‌زنیم ظاهرش این است که یک آتشی هست و انسانها در این آتش می افتند ▫️ همه اینها تعابیر کنایی است که مقصودش این است که آتشی در درون تولید می‌شود که ناشی از اعمال خود انسان است 🔸یک ملازمه حقیقی بین اعمال دنیا و عذاب آخرت وجود دارد. انسان از پیش اعمال زشتی را انجام می‌دهد که آنجا صورت ملکوتی این اعمال زشت و تاثیرش بر هستی و بر خودش را وقتی می‌بیند، آتش می گیرد. 🔸مسئله (ثواب و عقاب)هم اثر عمل ماست. و اینگونه نیست که برخی تصور کنند مزد یا جزا باشد ▪️مزد و جزایی که گاهی تعبیر می‌شود و گفته می‌شود که آن عذا‌ب‌ها جزا یا مثلا پاداش اعمال انسان است،این به معنای این است که آنها همان اثر اعمال انسان می باشد. 🔸انسان در مواجه با اثر عمل خود در وجودش یا درد تولید می شود 🔸 بنابراین وقتی پذیرفتیم که منشا عذاب ها در جهنم اعمال خود انسان است، این اعمال، جلوه‌های مختلف عذاب در انسان ایجاد می کند 🔻جلوه های عذاب در جهنم ▪️اولین جلوه عذاب در قیامت، عذاب ادراک بزرگی محضری است، محضر خداوند است ،محضری که در دنیا او را انسان کافر یا انسان غافل به هیچ می‌انگاشت. ▪️ قرار گرفتن در مقابل نور پس از عادت و لذت از تاریکی است. ▪️عذاب حسرت از دست دادن فرصت‌های طلایی دنیا ▪️عذاب ناشی از کنار رفتن نقاب‌ها؛ (یوم تبلی السرائر ) ▪️ عذاب روسیاهی و رسوایی ؛قرآن می‌فرماید (یوم القیامة ترالذین کذبوا علی الله وجوههم مسودة) آنهایی که به خدا دروغ بستند. آنهایی که مردم را گمراه کردند، آنچنان روسیاه و رسوا می شوند که این عذاب برایشان خیلی دردناک خواهد بود. ▪️عذاب احساس حقارت ؛کسانی که در دنیا خیلی تکبر داشتند، استکبار داشتند، خودشان را همیشه بالا می‌گرفتند، آن وقت آنجا یک احساس حقارت شدیدی می‌کنند. ▪️عذاب ناشی از گواهی اعضاء وجود انسان . در سوره یس می‌فرماید (الیون نختم علی افواههم و تکلمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم بما کانوا یکسبون) https://eitaa.com/dinefetri
استاد سید هادی عظیمی1103. DINE FETRI. OSTAD AZIMI.mp3
زمان: حجم: 16.76M
✳️درس یازدهم 🔰قسمت سوم 🔸مراحل و کیفیت پالایش در بیان شد 🔸گفته شد پی بردن به خطاها و اعمال گذشته باعث می شود در درون انسان آتشی ایجاد شود 🔻 این آتش درونی جلوه های مختلفی دارد که منشاش اعمال انسان است ولی جلوه های مختلفی در بیرون تولید می کند؛ رسیدیم به جلوه نهم. 🔸جلوه نهم: تجسم گناهان ؛ انسان در جهنم اعمال خودش و حالت های درونی که در دنیا درخود ایجاد کرده بود را به شکل های مختلف می بیند ، و از آن زجر می کشد 🔹آنچه در برزخ اتفاق می افتد تجسم عمل در بیرون از وجود انسان است اما در قیامت، تجسم عمل هم در بیرون از وجود انسان است هم در درون انسان است ▪️علتش این است که در تجسم عمل باید شدیدتر باشد تا انسان تنبه اش بیشتر شود 🔸در روایات و آیات گفتند« جهنم تاریک است»؛ تاریکی جهنم ناشی از عمل انسان است، وقتی انسان در دنیا درظلمت گناه و دوری از حضرت حق باشد، این دوری در قیامت به شکل تاریکی جلوه می کند ▪️کسی که در دنیا حق را نمی بیند در آخرت نابینا محشور می شود ▪️منظور از اسارت در زنجیری که هفتاد ذرع طولش است و انسان جهنمی را به این زنجیر می کشند چیست؟ امام خمینی فرمودند:این برای آن است که هفتاد سال در اسارت نفس تجسم اسارت نفس در آنجا به شکل اسارت در زنجیر برایش جلوه می کند 🔸یکی دیگر از جلوه های عذاب،صورت حیوانات موذی است،هر عملی به یک شکلی تجسم پیدا می کند. https://eitaa.com/dinefetri
🔻ادامه قسمت سوم ✳️درس یازدهم 🔸خستگی شدید، خفگی ،تنفر، ترس و وحشت اضطراب،خشونت،خجالت،حقارت، حسرت، جدایی و قربت،ترس و نا امیدی و خلود، حالت هایی است که در آیات و روایات برای اهل جهنم بیان شده است، این حالتها دقیقا متناسب با حالت هایی است که در دنیا داشته اند 🔸 باعث می شود در درون انسان آتشی بوجود آید که شعله آن به بیرون سرایت کند، حتی اطرافش را پر می کند 🔸این درونی باید ایجاد شود تا این انسان تصفیه و پاک شود 🔸حضرت حق برای این که انسان را به پیش فرض کارخانه(به فطرت پاک الهی) برگرداند باید این کار را با انسان بکند و این از سر لطف است. ▪️در دنیا فرصتهای زیادی برای انسان بود تا به پاک الهی برگردد،مثل ماه رمضان که یک دوره پالایش بود تا انسان دست از گناهان بکشد و به که می رسد یعنی بازگشت به فطرت پاک الهی، یعنی فطرت پاکش را پیدا کرده است و از این پس بر اساس آن امیال و خواهش های فطرت پاک الهی خود زندگی کند تا این که در قیامت هم با فطرت پاک الهی در سر سفره عطای الهی بنشیند و لذت بی نهایت ببرد 🔸در بعض دعاها تا صد مرتبه اصرار و التماس می کنیم به حضرت حق و می گوییم : الغوث خلصنا من النار یا رب؛ این یک نهیب و تلنگری است ؛ به این معناکه خدایا به ما توفیق بده از آتش جهنم خلاص شویم، خدایا به ما توفیق بده کارهایی که انجام دادیم که مارا جهنمی می کند در دنیا جبران کنیم و از بین ببریم 🔻چگونه انسان های آلوده در جهنم پاک می شوند و درمان می شوند: بادیدن آثار شوم گناهانشان باید در آنها انزجار و تنفر ایجاد شود، که در اینصورت موجب درمان آنها می شود 🔸آلودگی ها در وجود انسان دودسته اند، عقیدتی و عملی. ▪️کسی که فساد عمل دارد غالبا در پاک می شود اگرچیزی باقی مانده باشد به سرعت در پاک و درمان می شود اما کسی که آلودگی عقیدتی دارد به سختی درمان می شود 🔹مرحله بعد از این که انسان از این آلودگی ها پاک شد و درمان شد باید توبیخ شود تا کامل شود ▪️توبیخ از جانب خدا و وجود مقدس معصومین که پدر و مادر ما هستند(پدر ومادر دنیوی باعث تشکیل جسم ما شدند) ▪️وقتی ما به روح خود آسیب می زنیم قبل از این که ما احساس درد کنیم آنها احساس درد می کنند و شوک شدیدی به قلب انسان های کامل وارد می کنیم ▪️لذا معصومین در قیامت حق شفاعت دارند برای این که گناه ما به روح آنها آسیب زده است، آنها باید ببخشند تا خدا هم از این توبیخ صرف نظر کند ▪️غیر از معصومین ، و هم شفاعت می کنند؛ دلیلش این است که با گناه ما اذیت شدند؛ مخصوصا و گناهان اجتماعی 🔸هنگامی که توبیخ و شفاعت تمام شد نوبت به خروج می رسد، انسانی که جهنمی بود و درمان شد عافیت پیدا می کند و خارج می شود 🔴اما کسی که پاک نشود سرنوشت دیگری دارد... https://eitaa.com/dinefetri
هدایت شده از درک مهندسی خلقت
@Aminikhaah02 Az Heyvaniyat Ta Hayat (1402-05-27) Mashhade Moghadas.mp3
زمان: حجم: 30.23M
🔈 🔰 فصل پنجم؛ فجر متقین، فجور مترفین | جلسه دوم ▪️یکم صفر، ۱۴۰۲ 🔴 تقابل نفس مترَفه و نفس مطمئنه 🟡 مترَفین؛ بهره‌مندی از نعمت را معیار ارزش‌گذاری می‌دانند 🔶 سوره واقعه؛ دسته‌بندی سه‌گانه انسان‌ها و نفوس 🟢 منزلت بالای مقربین؛ احاطه بر اعمال ابرار 🟡 فجر؛ شکاف حجاب‌ها یا سرمایه‌ها؟! 🟢 شکاف در قلب مومنین؛ کنار زدن حجاب‌ها و تابش نور الهی 🔴 شکاف در قلب طغیان‌گر؛ کنار زدن فطرت و رفتن نور الهی 🟢 محل طلوع خورشید => مشرق => سمت راست=> اصحاب یمین (اهالی رو به نور) 🟡 محل غروب خورشید => مغرب => سمت چپ => اصحاب شمال (اهالی پشت به نور) 🔴 خدا حتی در جهنم هم هست؛ ولی جهنمی‌ها خدا را نمی‌بینند! 🟡 مترَفین؛ اهالی باری به هر جهت 🟡 فردای قیامت، فردای امروز نیست بلکه "باطن امروز" است 🔴 قیامت؛ محل بروز آتشی که بود ولی دیده نمی‌شد 🔴 اصحاب شمال؛ ساکن در سایه‌ای که خنک نمی‌کند و احترامی ندارد 🟡 مترفین؛ فراری‌هایِ زمان سختی و بلا * لَمّا جَلَسنا بَينَ يَدَي يَزيدَ ... 🟡🟡🟡🟡🟡🟡🟡🟡 ⏰ مدت زمان: ۵۶:۲۴ 📅 ۱۴۰۲/۰۵/۲۷ 📱دریافت صوت کامل این مبحث و ده‌ها دوره دیگر در نرم‌افزار کاربردی تعالی👇 🔹 نصب از طریق کافه بازار 🟡🟡🟡🟡🟡🟡🟡🟡 ╭┅───────────┅╮ 🕌 کانال درک مهندسی خلقت ╰┅───────────┅╯
هدایت شده از درک مهندسی خلقت
@Aminikhaah08_3 Az Heyvaniyat Ta Hayat (1402-06-27) Mashhade Moghaddas.mp3
زمان: حجم: 20.58M
🔉 🔰فصل هشتم؛ از فرعون تا مأمون | جلسه هشتم / بخش سوم * تسبیح؛ عامل نجات حضرت یونس علیه‌السلام * حال اهل بیت علیهم‌السلام هنگام شنیدن آیات عذاب * به خود نگرفتن انذار‌ها؛ ریشه سقوط * اطاعت؛ تنها راه نجات * جمله دلم می‌خواد؛ ریشه طغیان * دل مؤمن؛ دلی که خدا با او حرف می‌زند * ادامه بررسی سوره مبارکه حاقّه * حساب و کتاب دقیق و موشکافانه در قیامت * قیامت؛ عذابِ روشن شدن حقیقت * لحظه جان دادن؛ هنگامه روشن شدن تنهایی و خالی بودن دست * روزی که راه برگشت نداریم * حسرت کارهای کوچکی که می‌توانست تغییرات بزرگ ایجاد کند 📱دریافت صوت کامل این مبحث و ده‌ها دوره دیگر در نرم ابزار کاربردی تعالی 👇 🔷 نصب از طریق کافه بازار ⏰ مدت زمان :۳۸:۴۶ 📆 ١۴٠٢/٠۶ /٢۷ 🔔@Aminikhaah_Media ╭┅───────────┅╮ 🕌 کانال درک مهندسی خلقت ╰┅───────────┅╯
هدایت شده از درک مهندسی خلقت
@Aminikhaah08_4 Az Heyvaniyat Ta Hayat (1402-06-27) Mashhade Moghaddas.mp3
زمان: حجم: 20.23M
🔉 🔰فصل هشتم؛ از فرعون تا مأمون | جلسه هشتم / بخش چهارم * قیامت؛ روز حسرت به خاطر نکات ساده‌ای که شنیدیم و مسخره کردیم * بیان تجربه‌ نزدیک به مرگ در مورد حجاب * ادامه بررسی سوره مبارکه حاقّه * قیامت؛ محاسبه همه اعمال حتی خطورات ذهنی * تفاوت حال اصحاب یمین و شمال در قیامت * کلمات هارون‌الرشید هنگام مرگ * عذاب الهی باطن فعل خودِ ماست * تشویق نکردن برای کمک به مسکین؛ عامل جهنمی شدن * طعام جهنمی کسانی که توجهی به طعام مسکین نداشتند * اشک شوق مؤمن هنگام احتضار * پیامبر اکرم صل‌الله‌علیه‌وآله و امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام؛ پدران حقیقی امت * ماجرای تخریب بیت الاحزان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها * «یا ابتاه»ی که دیگر دل پیامبر صل‌الله‌علیه‌وآله را شاد نکرد ... 📱دریافت صوت کامل این مبحث و ده‌ها دوره دیگر در نرم ابزار کاربردی تعالی 👇 🔷 نصب از طریق کافه بازار ⏰ مدت زمان : ۳۸:۰۲ 📆 ١۴٠٢/٠۶ /٢۷ 🔔@Aminikhaah_Media ╭┅───────────┅╮ 🕌 کانال درک مهندسی خلقت ╰┅───────────┅╯
هدایت شده از درک مهندسی خلقت
@Aminikhaah01-1 Az Gha`em Ta Ghiyamat (1402-10-28) Hoze Honari Sazman Tablighat Eslami_Tehran.mp3
زمان: حجم: 25.76M
🔉 🔰 بخش اول 📌 دریچه‌ای تازه و نو به مباحث مهدویت * سنخیت و وحدت محتوای روایاتِ مربوط به 'قیامت، رجعت و ظهور' [05:13] ⚜ بررسی حقیقت و ویژگی‌های قیامت 1⃣ روز برداشته شدن 'حجاب از اسباب ظاهری'[08:39] 2⃣ از بین رفتن توهمات و 'کمالِ ظهور آیات الهی' [13:58] 3⃣ قیامت هم‌اکنون هست؛ ما در حجاب هستیم و نمی‌بینیم! [15:18] 4⃣ هر چه در این دنیاست، نازل شده حقیقتی قیامتی است [16:56] * نازل شدن حقایق ملکوتی به صورت 'تجلّی' است نه 'تجافی' [17:53] * 'امام' کسی است که 'عالم امر' تحت قدرتِ اوست [19:46] * 'حرکت' به سمت خداوند از سنخ 'سیر و جابجایی' نیست بلکه 'صیروت و فعلیت' است [24:29] 🔸 ایستگاه‌های حرکت عالم به مقصدِ ظهور حقیقت [31:45] 🔹 ایستگاه نهایی: قیامت 🔹 ایستگاه ماقبل آخر: رجعت 🔹 ایستگاه قبل‌تر: ظهور * عالمِ 'زمانه ظهور' صورت تنازل یافته عالم 'قیامت' است [32:24] * مباحث مربوط به قیامت؛ غنی‌ترین و غریب‌ترین مباحث قرآنی [38:36] 5⃣ قیامت: هنگامه ظهورِ 'سراب بودن' اسباب دنیوی [39:21] 6⃣ 'بی‌فروغ شدن خورشید' به هنگام جلوه‌گری نورِ پروردگار در قیامت [42:12] 7⃣ مشرق حقیقی عالم؛ قیامت است [46:44] * ظهور امام زمان (علیه‌السلام)؛ اولین مرحله خروج از ظلم و ظهور حقیقت [50:28] * دو نفخه زمانه ظهور در تناظر با نفخه‌های قیامتی؛ نفخه مرگ و نفخه قیام و زنده شدن [52:49] *روایتی تأمل برانگیز؛ در زمانه ظهور مردم از نور خورشید بی‌نیاز می‌گردند! [56:14] ⏰ مدت زمان: ۱:۰۱:۱۸ 📆 ١۴٠٢/۱۰/۲۸
هدایت شده از درک مهندسی خلقت
@Aminikhaah03 Neshanehaye Zohoor Chisti Va Cheraee (1403-09-27) Shahre Moghadas Ghom.mp3
زمان: حجم: 26.93M
🔈 🔰 جلسه سوم 📌 ملحقات بحث * رمزگشایی علامه طباطبایی از نزاع حق و باطل [3:34] * حق مانای بی کم و کاست و باطل میرای پر کم و کاست [4:13] * ظهور، رجعت و قیامت؛ مراتب ظهور حقیقتِ ایام‌الله [7:55] * از اشراط‌الساعه تا موعد ابلیس؛ رمزگشایی از پیوند ظهور و قیامت [12:27] * قیامت و ظهور؛ سفر به مراتب حقیقت با دید باطن‌بین [17:38] * در ظلماتِ تردید، راهت را با اهل ذکر پیدا کن [24:50] * روز ملاقات؛ زمانی که کشتی قیامت لنگر می‌اندازد [29:47] * آقای بهاءالدینی: رهبر ما آقا سید علی خودمونه! [33:21] * فریب ظاهر افراد را نخور! حقیقت در روز ظهور روشن می‌شود [36:51] * افراطی بودن در مسیر حق؛ فضیلتی که منحرفین نمی‌فهمند [41:49] * تناقضی عجیب؛ دین مردم به ما ربط ندارد؛ ولی قانون حجاب به دین مردم آسیب می‌زند! [45:59] * قیام به عدل؛ مسیری برای همراهی با حضرت قائم (علیه‌السلام) [48:54] * روشنگری؛ مسئولیتی که بر دوش همه ماست [54:03] * هر که بمیرد، حق را می‌بیند؛ هنر مردن پیش از مرگ [59:26] ⏰ مدت زمان: ۱:۰۵:۱۲ 📆 ۱۴۰۳/۰۹/۲۷ 🔔@Aminikhaah_Media