👆 یعنی: محبت یک علاقه قلبی ضعیف و خالی از هر گونه اثر نیست، بلکه باید آثار آن، در عمل انسان منعکس باشد. این آیه نه تنها به مدعیان محبت پروردگار در عصر پیامبر صلّی اللّه علیه و آله پاسخ می‌گوید، بلکه یک اصل کلی در منطق اسلام برای همه اعصار و قرون است. آنها که شب و روز دم از عشق پروردگار یا عشق و محبت پیشوایان اسلام و مجاهدان راه خدا و صالحان و نیکان می‌زنند اما در عمل، کمترین شباهتی به آنها ندارند، مدعیان دروغینی بیش نیستند. 📙 تفسیر نمونه، ذیل آیه شریفه #تفسیر 💢 @Hadis_Shia 💢 . ♻️ به کانال رسمی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فومن بپیوندید 🔰 @tablighat_foman

👆 ظاهر این آیات تأکیدی است بر مسأله «تجسم اعمال» و مشاهده خود عمل، اعم از نیک و بد در روز قیامت، که حتی اگر سر سوزنی کار نیک یا بد باشد در برابر صاحب آن مجسم می‌شود و آن را مشاهده می‌کند. منظور از «ذرّة» در اینجا کوچکترین وزنهاست. نه تنها از آیات فوق، که از آیات مختلف قرآن به خوبی استفاده می‌شود که در حسابرسی اعمال در قیامت فوق العاده دقت و موشکافی می‌شود، در آیه ۱۶ سوره لقمان می‌خوانیم: «پسرم! اگر به اندازه سنگینی دانه خردلی (عمل نیک یا بد) باشد و در دل سنگی یا در گوشه‌ای از آسمانها یا زمین پنهان گردد، خداوند آن را (در قیامت) برای حسابرسی می‌آورد، خداوند دقیق و آگاه است». این تعبیرات نشان می‌دهد که در آن حسابرسی بزرگ، کوچکترین کارها محاسبه می‌شود؛ ضمنا این آیات هشدار می‌دهد که: نه گناهان کوچک را کم اهمیت بشمرند، و نه اعمال خیر را کوچک؛ چیزی که مورد محاسبه الهی قرار می‌گیرد هر چه باشد کم اهمیت نیست. به راستی ایمان عمیق به محتوای این آیات کافی است که انسان را در مسیر حق وادارد، و از هرگونه شر و فساد باز دارد. 📙 تفسیر نمونه، ذیل آیه شریفه #تفسیر 💢 @Hadis_Shia 💢 . ♻️ به کانال رسمی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فومن بپیوندید 🔰 @tablighat_foman

👆 دقت در تعبیرات این آیه نشان می‌دهد که از امید بخش‌ترین آیات قرآن مجید نسبت به همه گنهکاران است، و گستردگی آن به حدی است که طبق روایتی امیر مؤمنان علی علیه السّلام فرمود: «در تمام قرآن آیه‌ای وسیعتر از این آیه نیست». این وعده غفران مشروط بر این است که: بعد از ارتکاب گناه به خود آیند، و تغییر مسیر دهند، رو به سوی درگاه خدا آورند، در برابر فرمانش تسلیم باشند و با عمل، صداقت خود را در این توبه و انابه نشان دهند. 💠 📙 تفسیر نمونه، ذیل آیه شریفه #تفسیر 💢 @Hadis_Shia 💢 . ♻️ به کانال رسمی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فومن بپیوندید 🔰 @tablighat_foman

👆 جابر جعفی گوید: از امـام صـادق علیه السّلام درباره تفسیر آیه: «وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ»، پرسیدم، امام فرمود: چون خداوند سبحان ابراهیم را آفرید، چشم او را بینا ساخت، پس نگاه کرد و نوری در کنار عرش دید، پس گفت: خداوندا، این نور چیست؟ فرمود: این نور محمد برگزیده از آفریدگانم است. او نوری دیگر در کنار آن نور دید و گفت: خدایا این نور چیست؟ فرمود: این، نور علی بن ابی طالب علیه السّلام است، یاری دهنده دینم! و در کنار آن نورها، سه نور دیگر دید، پس گفت: خداوندا، این نورها چیستند؟ به وی گفته شد: این نور فاطمه است که دوستداران خود را از آتش برگرفته است و نور دو پسرش: حسن و حسین؛ گفت: خدایا، نُه نور دیگر می‌بینم که آن‌ها را احاطه کرده‌اند؟ گفته شد: ای ابراهیم، اینان امامان از فرزندان علی و فاطمه هستند، پس ابراهیم گفت: خدایا تو را به این پنج نور سوگند می‌دهم که آن نُه نور را به من بشناسانی، گفته شد: ای ابراهیم، نخستین آن‌ها علی بن حسین و پسرش محمد و پسرش جعفر و پسرش موسی و پسرش علی و پسرش محمد و پسرش علی و پسرش حسن و حجت قائم پسر اوست. پس ابراهیم گفت: خداوندا، ای مولای من، انوار بی‌شماری را می‌بینم که آنان را احاطه کرده‌اند که جز تو تعداد آنان را نمی‌داند، گفته شد: ای ابراهیم: اینان پیروان ایشانند، شیعیان امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السّلام، پس ابراهیم گفت: شیعه او چگونه شناخته می‌شود؟ پاسخ آمد: با خواندن ۵۱ رکعت نماز (در شبانه روز)، و «بسم الله الرحمن الرحیم» را بلند گفتن و قنوتِ قبل از رکوع و انگشتری را به دست راست کردن. در این هنگام ابراهیم گفت: خداوندا، مرا از شیعیان امیرالمؤمنین قرار ده. حضرت فرمود: پس خداوند متعال در کتاب خود چنین آورد: «وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ»، (و از پیروان او ابراهیم بود). 📙 تفسیر البرهان، ج۴، ص۲۰؛ بحار الأنوار، ج۳۶، ص۱۵۲ #تفسیر #حدیث 💢 @Hadis_Shia 💢

👆 بررسی تاریخ گذشتگان! قرآن مجید پیوند فکری و فرهنگی نسل حاضر با گذشتگان برای درک حقایق، لازم و ضروری می‌داند، زیرا از ارتباط و گره خوردن این دو زمان (گذشته و حاضر) وظیفه و مسؤولیت آیندگان روشن می‌شود، در آیه مورد بحث می‌فرماید: «خداوند سنتهایی در اقوام گذشته داشته که این سنن هرگز جنبه اختصاصی ندارد و به صورت یک سلسله قوانین حیاتی درباره همگان اجرا می‌شود» (قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِکُمْ سُنَنٌ). در این سنن پیشرفت و تعالی افراد با ایمان و مجاهد و متحد و بیدار پیش بینی شده و شکست و نابودی ملتهای پراکنده و بی‌ایمان و آلوده به گناه نیز پیش‌بینی گردیده که در تاریخ بشریت ثبت است. روی این جهت قرآن مجید به مسلمانان دستور می‌دهد «بروید در روی زمین بگردید و در آثار پیشینیان و ملتهای گذشته و زمامداران و فراعنه گردنکش و جبار دقت کنید، و بنگرید پایان کار آنها که کافر شدند، و پیامبران خدا را تکذیب کردند و بنیان ظلم و فساد را در زمین گذاردند، چگونه بود؟ و سر انجام کار آنها به کجا رسید»؟ (فَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُروا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبِینَ). 🌻 📙 تفسیر نمونه، ذیل آیه شریفه #تفسیر 💢 @Hadis_Shia 💢 . ♻️ به کانال رسمی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فومن بپیوندید 🔰 @tablighat_foman

👆 عَنْ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی «وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (١) قَالَ تَفْسِیرُهَا فِی بَطْنِ الْقُرْآنِ وَ مَنْ یَکْفُرْ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ وَ عَلِیٌّ هُوَ الْإِیمَانُ. أبی حمزه می‌گوید از امام باقر علیه السّلام در معنی آیه: «کسی که انکار کند آنچه را باید به آن ایمان بیاورد، اعمال او تباه می‌گردد؛ و در سرای دیگر، از زیانکاران خواهد بود.» پرسیدم، فرمود: تفسیر این آیه در بطن قرآن: «وَ مَن یَکْفُرْ بولایة علیّ» (کسی که انکار کند ولایت علی علیه‌ السلام را) است زیرا علی علیه السّلام همان «ایمان» است. _________________________ (١): سوره مائده، آیه ۵ 🌻 📙 بحار الأنوار، ج٣۵، ص٣٧٠ #تفسیر 💢 @Hadis_Shia 💢 . ♻️ به کانال رسمی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فومن بپیوندید 🔰 @tablighat_foman

👆 🔸 نکته‌ها اسلام خوردن چيزى را اجازه مى‌دهد كه هم طيّب باشد و هم حلال؛ چيزهايى مثل شراب و گوشت خوك ممنوع است، چون ذاتاً خبيث و ناپاك است و چيزهايى كه با پول غصبى خريدارى شود، گرچه خودش طيّب باشد، ممنوع است چون حرام است. اكنون كه كفران نعمت‌ها و تكذيب انبياء سبب قهر و عذاب خداست، پس به جاى كفران و كفر، از نعمت‌هاى حلال بهره‌ گرفته و حلال‌وار بخوريد و شكرگزار باشيد. ✨ 🔹 پیام‌ها ١. در اسلام رياضت و رهبانيّت نيست: «فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ» ٢. مصرف، در چارچوب حلال مجاز است، نه هر چه بدست آمد: فَكُلُوا ... حَلالًا طَيِّباً ٣. دستورات دين مطابق فطرت است. خوردنى‌هايى كه مطابق طبع انسان باشد، مجاز است: فَكُلُوا ... طَيِّباً ۴. دينِ جامع، دستوراتش نيز جامعيّت دارد؛ هم طهارت ظاهرى را شرط مصرف مى‌داند، «طَيِّباً» هم طهارت باطنى و حقوقى را «حَلالًا» ۵. روزى را نعمت و هديه الهى بدانيم، نه محصولِ زرنگى خود: رَزَقَكُمُ اللَّهُ‌ ... نِعْمَتَ اللَّهِ‌ ۶. خوردن براى خوردن نيست، براى انجام وظايف است: فَكُلُوا ... وَ اشْكُرُوا ... تَعْبُدُونَ‌ ٧. عبادت وبندگى بدون شكر نعمت‌ها نمى‌شود: وَ اشْكُرُوا ... إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ‌ 🌻 📙 تفسیر نور، ذیل آیه شریفه #تفسیر 💢 @Hadis_Shia 💢 . ♻️ به کانال رسمی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فومن بپیوندید 🔰 @tablighat_foman

👆 و از آنجا که هر گاه هیچ یک از وسائل بیدار کننده، حتی مجازات الهی سود ندهد راهی جز انتقام پروردگار از این گروه که ظالمترین افرادند وجود ندارد. در این آیه می‌فرماید: «چه کسی ستمکارتر است از آن کس که آیات پروردگارش به او یاد آوری شده و او از آن روی گردانده است» (وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها). «مسلما ما از این مجرمان بی‌ایمان انتقام خواهیم گرفت» (إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ). اینها در حقیقت کسانی هستند که نه مواهب و نعمتهای الهی در آنها مؤثر افتاده، و نه عذاب و بلای هشدار دهنده او، بنا بر این ظالمتر از اینها کسی نیست، و اگر از آنها انتقام گرفته نشود از چه کسی انتقام گرفته شود؟! 🌻 📙 تفسیر نمونه، ذیل آیه شریفه #تفسیر 💢 @Hadis_Shia 💢 . ♻️ به کانال رسمی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فومن بپیوندید 🔰 @tablighat_foman

👆 و (دشمنان عيسى) تدبير خود را (براى كشتن او) بكار بستند. خداوند نيز تدبير خود را (براى حفظ او) بكار برد و خداوند بهترين تدبير كننده است. ✨ 🔹 نکته‌ها امام رضا عليه السلام فرمود: مراد از مكر خدا، كيفرِ مكر است وگرنه او اهل مكر نيست. (عيون اخبارالرضا، ج١، ص١٢۶) گرچه آيه به يكى از سنّت‌هاى الهى اشاره دارد، ولى با توجّه به آيات قبل كه حضرت عيسى عليه السلام، كفر بنى‌اسرائيل را احساس كرد و با توجّه به آيه بعد كه خداوند عيسى عليه السلام را به آسمان بالا برد، استفاده مى‌شود كه مراد از مكر در اينجا، توطئهٔ قتل حضرت عيسى عليه السلام است كه گروهى در زمان آن حضرت براى خاموش كردن دعوت او نقشه‌ها كشيده، توطئه‌ها كردند؛ حتّى براى حبس و دستگيرى و معرّفى او جايزه تعيين كردند و مقدّمات كشتن و به دار آويختن او را فراهم كردند. امّا خداوند نقشهٔ آنها را نقش برآب كرد و او را به بهترين شكل نجات داد. ✨ 🔸 پیام‌ها ١. خداوند، پشتيبان اولياى خويش است. «وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ» ٢. تدبير و حركت انسان، مقدّمهٔ قهر يا لطف خداوند است. «وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ» ٣. كيفرهاى الهى، با جرم بشر تناسب و سنخيّت دارد. «وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ» ۴. اراده وتدبير خدا، بالاتر از هر تلاش، حركت وتدبير است. «وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ» 🌻 📙 تفسیر نور، ذیل آیه شریفه #تفسیر 💢 @Hadis_Shia 💢 . ♻️ به کانال رسمی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فومن بپیوندید 🔰 @tablighat_foman

#آیت‌الله_خامنه‌ای #تفسیر #سوره_حشر_۶ مجازات الهی برای تخلف از روند حرکت اسلامى ۱۳۶۱/۰۵/۱۵ ✳️ @bahjat_alabd

#آیت‌الله_خامنه‌ای #تفسیر #سوره_حشر_۱۳ خودفراموشی بدترین مصیبت‌ها برای انسان است. ۱۳۶۱/۰۷/۲ ....

#آیت‌الله_خامنه‌ای #تفسیر #سوره_حشر_۸ اهمیت صدق در کارها و تحولات زندگی ۱۳۶۱/۰۵/۲۲ ✳️ @bahjat_alabd ♻️ به پایگاه اطلاع رسانی حضرت بقیه الله اعظم (عج) بپیوندید. 🔰 @rasifomani