#لغتنامهمهدویت
🔸الف- اوتاد
💢(از یاران برجسته امام زمان عج) از آنجا که اوتاد جمعِ وَتَد بمعنای میخ است، بنظر می رسد این گروه، از مردان بسیار خالص و دلاور هستند که همچون کوه استوار در خدمت به آنحضرت به سر می برند.*۱
💢 در روایات است که اوتاد ۳۰ تن از یاران خاص حضرت مهدی اند که همیشه در خدمت ایشانند. امام صادق علیهالسلام فرموده اند:« به ناگزیر برای صاحب این امر، غیبتی است…. و با وجود سی نفر مُلازم هیچگونه وحشتی نخواهد بود.»*۲
#امام_زمان_عج
📚۱-بحارالانوار ج۵۳؛
۲-الکافی ج۱ ص۳۴۰؛
کانال #سهشنبههاےمهدوی عضو شوید👇
@Rasmeentezar31312
#لغتنامهمهدویت
🔸پ- پرچم های سیاه
💢در احادیث مربوط به حضرت مهدی و ظهور، از «پرچم های سیاه از خراسان» سخن به میان آمده. با این مضمون که پیش از ظهور امام مهدی، در منطقه خراسان (خراسان قدیم شامل قسمتهای زیادی از ایران، افغانستان، ترکمنستان، تاجیکستان و ازبکستان) انقلابی برپا میشود و مردم با پرچم های سیاهی که به اهتزاز درآوردند به حرکت میافتند.*۱
💢امام باقر علیه السلام : «پرچمهای سیاهی از خراسان بیرون می آید و به جانب کوفه حرکت میکنند. چون مهدی ظاهر شود، اینان کسی را برای بیعت نزد حضرت میفرستند.»*۲
💢در برخی احادیث، خروج پرچمهای سیاه در آستانه ظهور خواهد بود.
رسول خدا میفرماید: «هنگامیکه پرچمهای سیاه را که از خراسان می آیند دیدید، بسویش بشتابید، اگرچه با سُر خوردن بر روی برفها باشد. بدرستی که در آن خلیفه مهدی است.»*۳
📚۱و۲- الغیبه طوسی ص۴۵۲و۴۵۳
۳- کشف الغمه ج۲ ص۴۷۲
کانال #سهشنبههاےمهدوی عضو شوید👇
@Rasmeentezar31312
#لغتنامهمهدویت
🔸پ- پرچم حضرت مهدی عج :
💢در روایات آمده، پرچم حضرت مهدی، همان پرچم رسول الله است.
امام صادق علیهالسلام فرمودند: «همراه او پرچم پیامبر است… جبرئیل پرچم را (برای مهدی) خواهد آورد.»*۱
💢 امام صادق علیهالسلام به ابوبصیر درباره پرچم حضرت مهدی فرمودند: «بخدا سوگند، آن پرچم نه از پنبه است و نه از کتان و نه از ابریشم و نه از حریر… از ورق بهشتی است. رسول خدا روز بدر، آنرا برافراشت و بعد در هم پیچید و به علی داد و نزد علی بود تا روز بصره رسید و علی آنرا برافراشت و خدا او را پیروز گردانید… اکنون پرچم نزد ماست. هیچ کس آن را نخواهد گشود تا آنگاه که قائم قیام کند و آن را افراشته کند.»*۲
🔸ت- توقیع :
💢 به دست نوشته های امام زمان در زمان غیبت صغرا میگویند.
از زمانهای دور، بینِ حاکمان و فرمانروایان، توقیع نویسی مرسوم بوده. در منابع فقهی و تاریخی نیز سخن از توقیع دیده میشود. این توقیعات توسط امام صادر میگردید و بوسیله نائبان خاص، در دوران غیبت صغری، به افراد میرسید.
📚۱و۲ : الغیبه نعمانی ص۳۰۷ و ۳۰۹
کانال #سهشنبههاےمهدوی عضو شوید👇
@Rasmeentezar31312
#لغتنامهمهدویت
🔸خ- خسف به بیداء
💢از نشانه های حتمی قیام حضرت مهدی(عجل الله فرجه) است.
واژه "خَسف" به معنای فرو رفتن و پنهان شدن است و " بَیداء " نام سرزمینی بین مکه و مدینه است.
منظور از خسف به بیداء آنست که سفیانی با لشگری عظیم به قصد جنگ با حضرت مهدی(عجل الله فرجه) عازم مکه میشود، اما بین مکه و مدینه در محلی که به بیداء معروف است، بطور معجزه آسا به امر خدا در زمین فرو میروند.
🔺در روایات بسیاری از این حادثه بعنوان علائم حتمی ظهور یادآوری شده.
💠 امام باقر علیه السلام میفرمایند:
... سفیانی گروهی را به مدینه روانه کند و مهدی ع از آنجا به مکه رخت بربندد. خبر به فرمانده سپاه سفیانی رسد که مهدی ع بسوی مکه بیرون شده. او لشگری در پی حضرت میفرستد، ولی او را نیابد... فرمانده سپاه سفیانی در صحرا فرود می آید. آواز دهنده ای از آسمان ندا میکند: ای دشت، آن قوم را نابود ساز. پس آن نیز ایشان را به درون خود می برد و هیچ یک از آنان نجات نمی یابد...
📚الغیبة نعمانی ص279 باب14
#امام_زمان_عج
کانال #سهشنبههاےمهدوی عضو شوید👇
@Rasmeentezar31312
#لغتنامهمهدویت
🔸خ- خسوف و کسوف غیر عادی
💢در روایات، کسوف در نیمه ماه رمضان و خسوف در آخر یا اول همان ماه یکی از نشانه های ظهور یاد شده است.
“کسوف” در روزهای نخست و روزهای آخر ماه، و “خسوف” در روزهای میانی ماه، طبیعی و عادی است. ولی خورشید گرفتگی در وسط ماه یا ماه گرفتگی در اوایل یا اواخر ماه، ظاهرا غیر عادی است.
💢امام باقر علیه السلام نیز فرموده اند: ۲ نشانه پیش از قیام قائم پدید می آید؛ یکی گرفتن خورشید در نیمه رمضان و یکی گرفتنِ ماه در آخر آن… من به آنچه گفتم داناتر هستم. اینها دو نشانه اند که وقوع آنها، از زمان هبوط حضرت آدم سابقه ندارد.
📚کافی ج۸ ص۲۲؛ الغیبه نعمانی ص۳۹۰
💢این نشانه، جزو علائم حتمی ظهور نیست ولی فلسفه این نشانه غیر عادی، میتواند بیدار کردنِ مردم از خواب غفلت باشد. البته برخی بر این باورند خسوف و کسوف این چنینی، در چهارچوب حوادث طبیعی و عادی نیز قابل بررسی است.
کانال #سهشنبههاےمهدوی عضو شوید👇
@Rasmeentezar31312
#لغتنامهمهدویت
🔸د- دجّال
💢از نشانه های نزدیک شدنِ رستاخیز بزرگ در عصر ظهور است.
دجّال در زبان عرب بمعنی «آب طلا» است و به همین علت به افراد بسیار دروغگو که باطل را حق جلوه میدهند دجال میگویند.
💢 از روایات استفاده میشود که او ستمکاری است که در آخرالزمان مردم را گمراه خواهد کرد. در آموزه های سه دین یهودیت و مسیحیت و اسلام از وی سخن گفته شده است.
💢در روایات شیعه از آن بعنوان حادثه ای مهم مقارن با ظهور امام زمان عج یاد شده است.
💢درباره دجال چند احتمال وجود دارد:
1⃣نام شخص معینی نیست و هر کس با حیله و نیرنگ در صدد فریب مردم باشد دجال است و در واقع گروهی شیّاد هستند. در روایات از این دجال ها فراوان نام برده شده بین ۱۲ الی ۷۰ دجال.*۱
🔅 پیامبرصلی الله علیه و آله فرمودند:« پیش از خروج دجال، هفتاد دجال خروج خواهد کرد.»*۲
2⃣از میان این دجال ها فردی که در دروغ گویی و مردم فریبی سرآمد بقیه است و فتنه اش بزرگتر است، نشانه ظهور مهدی ع است. یا همان دجال حقیقی.
💢 از نکات شگفت آور و تامل برانگیز در انبوه روایات شیعه و سنّی، این است که بیشتر #پیرواندجال، یهودیان هستند.
و در منابع اهل سنت آمده دجال به دست حضرت عیسی کشته خواهد شد.
📚۱-بحارالانوار ج۵۲؛
۲-کنزالعمال ج۱۴
#امام_زمان_عج
کانال #سهشنبههاےمهدوی عضو شوید👇
@Rasmeentezar31312
#لغتنامهمهدویت
🔸رجعت
زنده شدن مومنان خالص و کافران خالص در عصر ظهور را رجعت گویند.
رجعت در لغت به معنای بازگشت است. یعنی بازگشت به جایی که قبلا هم آنجا بوده.
🔺معنای اصطلاحی رجعت عبارتست از؛
بازگشت دو گروه از مردگان، مومنان محض و کافران محض -[به همان صورتیکه در گذشته بودند]- به دنیا پس از ظهور امام زمان عج و پیش از قیامت تا مومنان از برپایی حکومت جهانی عدل شاد شوند و کافران از ذلت و حقارت ستمگران اندوهگین شوند.
📚(الرسائل الشریف ج۱)
💢تاکید به قبول داشتنِ رجعت توسط مردم بدین صورت در روایات آمده است:
🔻امام صادق علیه السلام فرمودند: «از ما نیست کسی که بازگشت ما را باور نداشته باشد»
📚(من لایحضره الفقیه ج۳).
«هر کس به هفت چیز باور داشته باشد، از جمله مومنان است، یکی… و ایمان به رجعت»
📚(وسائل الشیعه ج۲۰)
💢 از این رو عده فراوانی از علمای شیعه، اعتقاد به رجعت را از ضروریات مذهب دانسته اند.
#امام_زمان_عج
کانال #سهشنبههاےمهدوی عضو شوید👇
@Rasmeentezar31312
#لغتنامهمهدویت
🔸 رکن و مقام
💢در روایات مهدویت وقتی سخن از رکن و مقام (کنار کعبه) میشود، مربوط به یکی از موارد زیر است:
1⃣ محل بیعت مردم با حضرت مهدی در ابتدای ظهور. پیامبر صلیالله علیه وآله فرمودند: «مهدی امتم میان ایشان (امامان) محمدی است که زمین را از عدل و داد پر میکند… بخدا سوگند من کسانی را که میان رکن و مقام با او بیعت میکنند، میشناسم…»*۱
2⃣ محل کشته شدنِ نفس زکیه و رخ دادنِ یکی از علائم حتمیِ ظهور. امام باقر علیهالسلام پس از بیانِ پاره ای از نشانه های ظهور، فرمودند: «و جوانی از آل محمد که نامش محمد بن حسن -[یا نفس زکیه]- است، بین رکن و مقام کشته شود…»*۲
📚۱-کمال الدین ج ۱ باب ۲۴
۲-کمال الدین ج ۱ باب ۳۲
کانال #سهشنبههاےمهدوی عضو شوید👇
@Rasmeentezar31312
#لغتنامهمهدویت
🔸ز- زبور داوود
💢در قرآن زبور، نام کتاب حضرت داوود آمده.
این کتاب مجموعه ای از مناجات ها و اندرزهای داوود پیامبر است که در میان این کتاب، نویدهایی به ظهور منجی موعود داده شده است.
🔸ز- زیارت ناحیه مقدسه
💢ناحیه در لغت به معنی جانب است. در غیبت صغری از حضرت مهدی به «ناحیه» تعبیر شده است. شخصی بنام اربلی آن را رمزی بین شیعیان و آن حضرت و اطرافیان نزدیک او یاد کرده و میگوید و در آن زمان شیعیان ایشان را با این نام میشناختند.
و زیارتنامه ای است که به امام زمان نسبت داده شده. برخی از علمای شیعه نیز آن را تایید میکنند. متن زیارت خطاب به امام حسین و شهدای کربلا است و از مضامین بلندی در آن استفاده شده است.
💢زیارت ناحیه عملکرد ستمگرانه بنی امیه را طوری بازگو کرده که تمام مردم دنیا میفهمند در کربلا چه جرم و جنایت بزرگی به فرزندان رسول خدا وارد شده. هیچ زیارتی عمق فاجعه کربلا را همانند زیارت ناحیه مقدسه بیان نکرده است. معمولا فقط در روز عاشورا این زیارت را میخوانند.
کانال #سهشنبههاےمهدوی عضو شوید👇
@Rasmeentezar31312
#لغتنامهمهدویت
🔸 سرداب سامرا
💢محل آغاز غیبت حضرت مهدی عجل الله میباشد. در گذشته بیشتر خانه ها در مناطق گرمسیر عراق، سرداب (زیرزمین) داشتند تا ساکنان منزل از گرما در امان باشند.
💢سردابی که در منزل حضرت مهدی علیه السلام بود، محل زندگی و عبادتِ امام هادی، امام حسن عسکری و#امام_مهدی(علیهم السلام) بود و بیشترِ دیدارها با حضرت ولی عصر عجل الله در زمانِ پدر، در همین سرداب صورت میگرفت و به همین علت است که شیعیان پس از زیارت امام هادی و امام عسکری(علیهماالسلام)، در این محل حاضر میشوند و نماز میخوانند.
💢نکته مهم اینکه بدونِ تردید زائران، فقط از آن جهت به این مکان مقدس احترام می گذارند که محل سکونت، زندگی، عبادت، نیایش و تلاوت قرآنِ انسانهای کامل بوده است. و از این رو زوّار در آنجا نماز میخوانند و کسی بر این عقیده نیست که امام مهدی علیه السلام در آن سرداب سکونت دارد یا از آنجا ظهور خواهد کرد.
کانال #سهشنبههاےمهدوی عضو شوید👇
@Rasmeentezar31312