رشته توییت استاد حسن عباسی درباره بیانیه شارلی ابدو و توضیح مبانی نظری فتنهی اخیر
الف- بیانیه #شارلی_ابدو علیه جمهوری اسلامی:
آنچه در ایران می گذرد فقط یک انقلاب دموکراتیک! نیست، بلکه یک شورش #امیال و #لذت است.
ب- الحمدلله که ابلیس و جنود او شفاف آرزوها و اهداف خود را لو میدهند؛ #انقلاب_امیال_و_لذت
برگرفته از مانیفست مثلث دوبوار، لاکان و فوکو.
#فتنه_سلبریتی_ها
پ- ابتدا #دوبوار در فرانسه با انتشار #جنس_دوم مانیفست انقلاب فمینیستی را نوشت. در ماههای اخیر بارها گفتند که در ایران یک انقلاب فمینیستی و زنانه در حال وقوع است.
#انقلاب_زنان
ت- سپس #لاکان پارادایم لذت یا #ژوئیسانس را به عنوان جوهر وجودی انسان نگاشت، که غایت خواسته بشر ‹لذت برای لذت› است.
#انقلاب_فمینیستی
ث- آنگاه #فوکو با ترسیم مثلث #قدرت_دانش_لذت دکترین خود که استمرار انقلاب جنسی آمریکا در فرانسه بود را بیان کرد: به گفتمان درآوردن سکس.
#انقلاب_جنسی
ج- واقعیت این است که در فرانسه از #رنسانس به #ژوئیسانس یا لذت رسیدند، و برای ایران نسخه راه میانبر تعریف کردهاند: ابتدا ژوئیسانس و سپس رنسانس.
#رنسانس_ایرانی
چ- بیراه نبود که #ژیژک به عنوان نشخوارکننده لاکان، همان ابتدای فتنهی اخیر از مواضع اغتشاشگران به عنوان #انقلاب_فمینیستی و زنانه دفاع کرد.
ح- و اکنون نشریه هتاک #شارلی_ابدو از #انقلاب_امیال_و_لذت در ایران مینویسد، ظاهرا فرانسه فضولات انقلاب خود را به ایران صادر کرده است 😃
خ- جامعه ایرانی دو قطبی شده: اقلیتی پر هیاهو که میکوشد با کمک غربیها با به گفتمان درآوردن سکس، از راه #ژوئیسانس به #رنسانس ایرانی برسد.
#انقلاب_جنسی
د- و اکثریت مومن، که با آرامش، راه #سعادت ابدی را در نیل به #لذت_مطلق میپیمایند که همان رضای الهی است؛ همان سیره شهدای ما به عنوان #وجدان جامعهی ما.
ذ- فرانسه در صدور انقلاب ژوئیسانسی خود به ایران شکست خورد و باید منتظر صدور انقلاب ایران به جامعه خود باشد؛ به امید تبدیل #کاخ_الیزه به «فاطمیه ژاندارک»، انشاءالله.
@BisimchiMedia
#رسول_محمدزاده
@rasooll_ir
✡️ شام آخر، مسیح یا دیونیزوس؟
1️⃣ در مراسم افتتاحیهٔ #المپیک_پاریس، پس از انواع رقصهای جنسی و نمایش انحرافات مختلف، شاهد مراسمی شبیه به #شام_آخر مسیح هستیم؛ جایی که مردان و زنان #همجنسباز در کنار مردان زننما و زنان مردنما، شبیه به مراسم شام آخر مسیح، پشت میزی ایستادهاند.
2️⃣ این قسمت از مراسم برای مسیحیان بسیار توهینآمیز بود و باعث موضعگیری آنان شد. توماس جُلی کارگردان مراسم افتتاحیّه، اقتباس از شام آخر را رد کرد و گفت:
👈 قصد توهین نداشتهام و میخواستم با توجه به المپیک، مراسمی مشرکانه از #خدایان_باستان را به تصویر بکشم و این مراسم به شام آخر مسیحیان ربطی ندارد.
3️⃣ وی مدّعی شد این میز را با اقتباس از نقاشی #جشن_خدایان (The Feast Of The Gods) چیده و افرادی که حضور دارند همان خدایان باستانی هستند. #آپولو (Apollo) با حلقهٔ نور، #پوسایدن (Poseidon) با نیزهٔ سهسر، #آرتمیس (Artemis) با ماه و خلاصه خدایان باستانی با اِلِمانهای مخصوص به خود، توسط عدهای همجنسباز و فاسد، پشت میز ایستادهاند.
4️⃣ برگزارکنندگان مراسم، ابتدا توماس جُلی را تحت تأثیر شام آخر داوینچی دانستند، اما بعداً انکار کردند. بهنظر میرسد هدف جلی از همان ابتدا ترسیم خدایان و توهین به مسیحیت، توأمان بوده است که بعداً بهدلیل نظرات منفی مردم، از موضع خود در وهن مسیح، کوتاه آمده است.
5️⃣ پس از نشان دادن منحرفین پشت میز، ناگهان موجودی آبیرنگ جلوی جایگاهی که مسیح باید آنجا میبود قرار میگیرد. این مرد برهنه که به انگورهایش معروف است، به اعتراف توماس جلی، #دیونیزوس (Dionysus) است. اینکه چرا دیونیزوس یونانی باید جای مسیح قرار گیرد، ریشه در عقائد #شیطانگرایان دارد.
6️⃣ در فرقههای قدیمی دیونیزوسی، مشرکینِ این فرقهها عقیده داشتند مسیح واقعی، دیونیزوس است. در #رنسانس، افرادی مثل پیکو دلا میراندولا و آگریپا (از کابالیستهای مشهور و بسیار موثّر) دیونیزوس را شخصیّتی مقدّس میدانستند.
7️⃣ #آلیستر_کراولی، از احیاگران شیطانپرستی نوین، دیونیزوس را مسیح واقعی دانسته و طبق عقائد خرافی خود، مسیح را تحریفشدهٔ دیونیزوس میداند! کراولی حتی شعری راجع به دیونیزوس گفته و از وی با لحنی التماسی و دعاگونه، درخواست رقاصی و خوانندگی در مراسمی رازآمیز و معنوی کرده است.
8️⃣ در مراسم افتتاحیهٔ المپیک ۲۰۲۴، این آرزوی کراولی برآورده شده و دیونیزوس با ظاهر شدن بهجای مسیح، شروع به رقاصی و شعر خواندن میکند! توماس جلی با تکیه بر عقائد شیطانی کراولی و دیگر #کابالیستها، دیونیزوس را جای مسیح مینشاند تا عقائد مشرکانهٔ خود را به رُخ عالَمیان بکشد؛ درحالیکه قرار بود #المپیک بیطرف باشد و قبلاً به همین بهانه حتی وجود عکس مسیح بر روی اسکی یک برزیلی ممنوع شده بود!
بااحٺیاطۅاردشۅید | حتماعضوشوید👇
@payanedonya
اینجاپایاݩدݩیاسٺ