🔸جهان‌مرد روایت مردم جهان از یک جهان‌مرد 👤راوی: مریم، هند #جان_فدا #حاج_قاسم #ابومهدی رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان @rasta_isf_1401

✅ننگ‌سالی روایت سال‌های کشف حجاب 🎥راوی: محمدرضا شاهنگی معروف به مشکین متولد ۱۳۱۳ وفات ۱۴۰۰ 📆۱۷ دی سالروز فرمان رضا پهلوی برای اجرای قانون کشف حجاب ۱۷دی۱۳۱۴ @rasta_isf_1401

یزله بر دجله 🔴 «یزله بر دجله»؛ نامزد پانزدهمین جایزه ادبی «جلال آل احمد» شد 💠«یزله بر دجله»؛ به قلم نرگس لقمانیان و فاطمه ملکی و با تحقیق جعفر الهایی؛ خاطرات و روایت‌هایی از مردم عراق از ایام شهادت حاج قاسم و ابومهدی المهندس است. 🔰 شنبه، 24 دی همزمان با ایام برپایی مراسم بزرگداشت روز مادر و ولادت حضرت زهرا (س)، مراسم اختتامیه و اعلام برگزیدگان پانزدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد برگزار می‌شود. #جعفر_الهایی #فاطمه_ملکی #نرگس_لقمانیان https://tn.ai/2832921 رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان @rasta_isf_1401

. 🔸جهان‌مرد روایت مردم جهان از یک جهان‌مرد 👤راوی: محمدعلی، لبنان #عین‌الاسد #جان_فدا #حاج_قاسم #ابومهدی رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان @rasta_isf_1401

🥇نشان ملی استقلال برای زنان قهرمان ایرانی 🔺️هر سال نشان مردمی استقلال که منقش به تصویر شهدای دانشمند و شهدای هسته‌ای است، از طرف خانواده شهدای دانشمند به کسانی که برای استقلال کشور در حوزه‌های مختلف تلاش می‌کنند اهدا می‌شود. ✅️این نشان امسال به زنان قهرمان ایرانی اهدا شد: 🔺️بی‌بی فاطمه حقیر‌السادات؛ دکترای تخصصی نانو مدیسین از دانشگاه آمستردام هلند 🔺️مریم گل‌آبادی؛ دکترای اصلاح نباتات و صاحب شرکت دانش بنیان نگین بذر دانش 🔺️معصومه صابکی؛ قهرمان مستند سورجان 🔺️فاطمه مطلق؛ قهرمان مستند خانه ایرانی با موضوع کالای ایرانی 🔰 جشنواره مردمی فیلم عمار ✅ @AmmarFest ✅@rasta_isf_1401

🔴ایده‌هایی برای پرهیز از زندگی پرتکلف ✍️راضیه‌سادات حیدریه- روزنامه ایران: 🔻کتاب «تولدت مبارک» به نویسندگی راضیه جمالی‌نژاد و نازنین صابری‌بهداد، کتابی جذاب با محوریت روایتگری خلاق و ایده‌های نو است. کتابی که می‌تواند جریان تولد را برای خانواده‌ها به سبک و سیاقی جدید تعریف کند، تألیفی که مدل‌هایی از برگزاری جشن تولد به سبک زندگی اسلامی را آموزش می‌دهد. 🔻با سفر به داستان‌ها، مخاطبان کتاب، میهمان خانه‌ها می‌شوند و آنقدر در عمق متن‌ها فرو رفته که چیز دیگری غیر از تازگی و راحتی لمس نمی‌کنند و در هر منزلی به سبک و روش میزبان، مسرور می‌شوند. یعنی نحوه اجرا و برگزاری جشن تولدها در هر خانه‌ای، شور و شعفی بی‌مثال ایجاد کرده که ذهن مخاطب را به چالش می‌کشد. روایت‌های شیرینی که هر کدام در نوع خود آموزنده هستند و پیامی را به خواننده القا می‌کنند. 🔻همان‌طور که از مقدمه کتاب برمی‌آید نویسنده تلاش کرده است تا جهان مخاطبان را متحول سازد و با روایت‌هایی واقعی، ایده‌های برگزاری جشن تولد متناسب با سبک زندگی خودمان را دست‌یافتنی و مشهود نشان دهد تا هم در بحث هزینه‌ها صرفه‌جویی شود، هم رسم و رسوم غیر‌ضروری را از رده خارج کند و هم به رشد و شکوفایی کودکان کمک کرده باشد. 🔹بیشتر: irannewspaper.ir/8109/24/2203 #تولدت_مبارک #راه_یار #روایت_سرای_تاریخ_شفاهی_اصفهان @rasta_isf_1401

🔹سرای انقلاب روایت بازاریان اصفهان از انقلاب 👤راوی: رمضان معمار 🍁پیشه: زرگر رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان @rasta_isf_1401

🔴«گردان نانواها» منتشر شد 💢خانوک، سرزمین چشمه‌ها ♦️خانوک، چشمه‌سار است؛ این را دهخدا می‌گوید. خانوک، زمینی را گویند که همه‌جای آن چشمه داشته باشد! وقت حمله، اسماعیل‌های خانوک در آب همان چشمه‌سار غسل شهادت کردند و موقع دفاع، زنان خانوک از دل همان خانه‌ها جوشیدند برای پشتیبانی از مردانشان در جنگ. 🔻خانوک همان جایی است که حاج‌قاسم شهیدمان در وصفش گفت: «مرحبا به خانوک، مرحبا به مردم خانوک، مرحبا به دین‌داری مردم خانوک، خانوک حقیقتاً شهر ذی‌‌قیمتی است؛ با وضو باید به این شهر وارد شد.» 🔻«گردان نانواها»؛ خاطرات اهالی خانوک از انقلاب اسلامی، پشتیبانی جنگ و شهدای این روستاست که به قلم فاطمه ملکی، نویسنده و محقق دفتر تاریخ شفاهی اصفهان منتشر شده است. تحقیق: محمدمهدی رحیمی، محمدتقی رهایی تدوین: فاطمه ملکی 182صفحه 60هزار تومان 💢سفارش با تخفیف15درصد و ارسال رایگان(بالای 150هزار تومان): raheyarpub.ir 💠رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان @rasta_isf_1401

🔸سیزدهمین همایش علمی تخصصی تاریخ شفاهی ارائه مقاله با موضوع ضرورت توجه به روایت زنانه در تاریخ شفاهی زنان؛ مطالعه موردی کتاب مادر ایران ✍نویسندگان: اکرم شناسائی، صفوراسادات امین‌جواهری 👤ارائه‌دهنده: اکرم شاسنایی، دانشجوی دکترای تاریخ دانشگاه اصفهان #سیدمحمد_آل_عمران #نورالهدی_ماهپری #صفوراسادات_امین‌_جواهری #اکرم_شاسنایی #حسینیه_هنر_اصفهان @raheyarpub @rasta_isf_1401

🔹سرای انقلاب روایت بازاریان اصفهان انقلاب روایت اول 👤راوی: رمضان معمار 🍁پیشه: زرگر 🍃موضوع: پخش فیلم رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان @rasta_isf_1401

🔍شنبه‌های تاریخ شفاهی (۱) حقوق مصاحبه‌شونده👤 🔸️مصاحبه‌ در تاریخ شفاهی، عمیق بوده و به زندگی خصوصی افراد نزدیک می‌شود. لذا ملاحظات اخلاقی فراوانی در مقابل محقق قرار می‌گیرد. به همین دلیل، جلب اعتماد راوی در این روش بسیار مهم و اساسی است. 🔸️مصاحبه‌شونده باید از اهداف و شیوه‌های کاری تاریخ شفاهی آگاه شده و از استفاده‌های پیش‌بینی شده در پروژه‌های خاصی که در آن مشارکت می‌کنند، آگاه گردند. 🔸️مصاحبه‌شونده باید از قوانین دو جانبه در مراحل تاریخ شفاهی مانند ویرایش، محدودیت‌های دسترسی، کپی‌رایت، استفاده اولیه، حق تألیف و تمامی ابعاد و انتظاراتی که از مصاحبه از‌جمله استفاده بالقوه از نشر الکتریکی می‌رود، آگاه شود. 🔸️مصاحبه‌شونده‌ باید آگاه شود که از او درخواست امضاء یک فرم قانونی خواهد شد. مصاحبه‌ها باید تا زمانی که مصاحبه‌شوندگان اجازه استفاده آنها را نداده‌اند، محرمانه باشند. 🔸️بر اساس این استانداردها مصاحبه‌شونده از عدم امکان هرگونه سوء استفاده از سخنانش اطمینان پیدا می‌کند و با این حال نیز این حق را دارد که در مورد موضوعات خاصی از پاسخگویی اجتناب کند. در پایان نیز متن پیاده شده مصاحبه را مشاهده خواهد کرد.

(۲) حقوق مصاحبه‌شونده 👤 🔸️ ایجاد آشنایی، اعتماد و صمیمیت نسبی بین محقق و مصاحبه‌شونده، سبب از بین بردن احساس غربتی است که مانع از صحبت‌کردن راحت و بی‌دغدغه و جریان یافتن گفتگوی پویاست.  🔸️در تحقیق تاریخ شفاهی و سایر تحقیقات اجتماعی ممکن است مصاحبه‌شونده چنین تصور کند که دانسته‌ها و خاطرات او برای تحقیقات ما چندان ارزشمند نیستند. در چنین وضعیتی محقق باید با رفتار و گفتار خود این تصور را اصلاح کند. 🔸️به منظور احترام گذاشتن به پاسخگو و ایجاد فضایی که او به راحتی در مورد موضوع صحبت کند، بهتر است محقق از مصاحبه‌شونده بخواهد که زمان و مکان مصاحبه را انتخاب نماید و با حضور به موقع خود در محل انجام مصاحبه به مصاحبه‌شونده نشان دهد که مصاحبه برای وی ارزشمند است. 🗣📼 @rasta_isf_1401

🔹سرای انقلاب روایت بازاریان اصفهان از انقلاب روایت دوم 👤راوی: سیدحسین شیرانی 🍁پیشه: خرازی‌فروش 🍃موضوع: دست به سر کردن ساواک رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان @rasta_isf_1401

🎞سرای انقلاب "روایت بازاریان اصفهان از انقلاب" روایت سوم 👤راوی: سیدحسین رضازاده ⚜پیشه: خرازی‌فروش 📝موضوع: ورود امام 💠رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان 🏷@rasta_isf_1401

🎞سرای انقلاب "روایت بازاریان اصفهان از انقلاب" روایت چهارم 👤راوی: مصطفی حجه‌فروش ⚜پیشه: رئیس خیریه 📝موضوع: فروش رساله 💠رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان 🏷@rasta_isf_1401

🎞سرای انقلاب "روایت بازاریان اصفهان از انقلاب" روایت پنجم 👤راوی: مصطفی حجه‌فروش ⚜پیشه: رئیس خیریه 📝موضوع: پخش نوار کاست 💠رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان 🏷@rasta_isf_1401

🎞سرای انقلاب "روایت بازاریان اصفهان از انقلاب" روایت ششم 👤راوی: رمضان معمار، متولد ۱۳۲۸ ⚜پیشه: زرگر 📝موضوع: برخورد با ساواکی‌ها 💠رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان 🏷@rasta_isf_1401

🎞مردم قهرمان "روایت بازاریان اصفهان از انقلاب" روایت اول 👤راوی: سیدمحمد حنایی، متولد ۱۳۲۵ ⚜پیشه: پارچه‌فروش 📝موضوع: جشن نیمه شعبان سال ۱۳۵۷ 💠رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان 🏷@rasta_isf_1401

🎞سرای انقلاب "روایت بازاریان اصفهان از انقلاب" روایت هفتم 👤راوی: غلامعلی صباغزاده، متولد ۱۳۱۷ ⚜پیشه: تریکوفروش 📝موضوع: بستن مغازه 💠رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان 🏷@rasta_isf_1401

🎞سرای انقلاب "روایت بازاریان اصفهان از انقلاب" روایت هشتم 👤راوی: اصغر نم‌نبات (پدر شهید نم‌نبات)، متولد۱۳۱۷ ⚜پیشه: طلاساز 📝موضوع: کمبود ارزاق در تهران 💠رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان 🏷@rasta_isf_1401

سبودون و ستون قرار بود فرح برای افتتاح ستون یادبود بیاید خانوک. دایی، کدخدا بود و غلام پهلوی. می‌دانستیم ستون نیمه‌کاره است و میخواهند با پارچه و سبودون سر شهبانو کلاه بگذارند. شب قبل از مراسم با دخترها دست‌به‌یکی کردیم و سبودون را انداختیم پایین. صبح که رسیدند، با ستون نصفه‌نیمه روبه‌رو شدند. برنامه‌شان را ریختیم به‌هم. مراسم تعلیق شد. 📚گردان نانواها خاطرات شفاهی مردم خانوک از پشتیبانی دفاع مقدس 🖌 به قلم فاطمه ملکی 🔹نشر راه‌یار رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان شعر از #حامد_عسکری با صدای #علیرضا_افتخاری #چریک_پیر #کل_زهرا #گردان_نانواها @rasta_isf_1401

🎞سرای انقلاب "روایت بازاریان اصفهان از انقلاب" روایت نهم 👤راوی: سیدمحمدحسین مقدس، متولد ۱۳۲۲ ⚜پیشه: تولیدی پوشاک 📝موضوع: جدایی بحرین از ایران 💠رستا، روایت‌سرای تاریخ شفاهی اصفهان #حسینیه_هنر_اصفهان 🏷@rasta_isf_1401

شنبه‌های تاریخ شفاهی 💁‍♂زبان بدن و معانی آن در مصاحبه تاریخ شفاهی (1) 🗣 ۱. چشم👀 چشم‌ها زبان مخصوص به خود دارند؛ تبسم می‌کنند، اخم می‌کنند و خستگی یا نگرانی را نشان می‌دهند. تماس چشمی نقش مهمی در تنظیم ارتباط متقابل در مصاحبه تاریخ شفاهی دارد. ۲. بینی👃 الف؛ لمس بینی: وقتی دست فردی در هنگام گفتگو با بینی‌اش تماس پیدا می‌کند، نشانة آن است که فرد موضوعی را کتمان می‌کند. ظاهر وی ممکن است آرام به نظر برسد؛ اما باطن فرد پریشان و آشفته است. روان‌شناسان معتقدند که دست‌زدن به بینی یک حرکت غیرارادی برای پوشاندن دهان و کتمان دروغ است. ب؛ چین و چروک بینی: وقتی عضلات اطراف بینی منقبض می‌شوند، چین و چروک مابین چشم‌ها پدید می‌آید که افشاکننده‌ی تنفر است و مفهوم دقیق آن یعنی یک طرد ملایم تا تنفر شدید. ج: فراخ کردن بینی: خشم، غضب و عصبانیت. د: حرکت بینی به سمت بالا: وقتی بینی با کج کردن سر به عقب، به سمت بالا می‌رود به‌طور ضمنی نشانه‌ی آن است که فرد می‌گوید: «من برتر هستم، من بهتر از شما هستم». ر: گشاد شدن پره‌های بینی: نشانة عصبانیت و خشم زیاد. ۳. دهان و لب‌ها:👄 الف: گاز گرفتن لب پایین به معنی تعجب یا تأثر یا تحسر. ب: دهان بسته به حرکتی به طرف پایین و ابروان به طرف بالا به معنی بی‌اعتنایی یا تمسخر. ج:باز ماندن دهان به معنی تعجب. د: دهان‌کجی همراه با گفتن «یه یه یه» و حرکت فک پایین به راست و چپ به معنی تمسخر. ر: پر کردن دهان از هوا و باد کردن لپ‌ها و فوت کردن هوا به بیرون: نشانه‌ی خستگی یا فارغ شدن از کاری خسته کننده. ز: گزیدن لب پایین: تأسف از خطایی که صورت گرفته است. @rasta_isf_1401

‍ ✒موجودی که در میانه تصویر می بینید، شاید برای جوانانِ امروز ناشناخته باشد، اما برای نسل انقلاب یا تاریخ پژوهان معاصر، پدیده ای آشناست. او از تیره بهائیان سنگسرِ سمنان است، چون هژبر یزدانی. خودش می گوید بی دین است، بعید هم نیست، چه منحنی حیات او با این مدعا مماس می نماید. او در دوره مسئولیت خود در ساواک و به ویژه اداره سوم، معتقد بود که مردم ایران لایق دموکراسی نیستند و برقرار شدن آن تنها دست ما را می بندد، هم از این روی، هر کس از "بودنِ" خود سخن می کرد، به دستور او به آپولو و داغ و درفش رهنمون می شد! زخمِ اوامر او، هنوز بر تن و روح مبارزان انقلاب هست. او در کمیته مشترک، از شنیدن صدای ناله و فریاد شکنجه شوندگان لذت می بُرد و سرِحال می آمد! این را شلاق به دستانش می گفتند. از همین طریق هم چنان قاپ شاه را دزدید، که به او اختیار داده بود که تلفنِ هر کَس، از جمله مافوق خود نعمت الله نصیری را کنترل کند. او هر از گاه نویسندگانی چون جلال آل احمد را می خواست و به آنها می گفت: "اگر در جاده، یک مرتبه احساس کردید که ترمز ماشین تان کار نمی کند، یاد قلمفرسایی های خود بیفتید! تازه در آن زمان هم خودمان یک دسته گل روی قبرتان می گذاریم و اجازه شهیدنمایی نمیدهیم!..." او حتی در روزهای اوج گیری انقلاب هم، "مشت آهنین" را چاره کار می دانست و در پاسخ به نگرانی از نهادهای حقوق بشری دنیا می گفت: "به جهنم، هر چه می خواهند بگویند!". او هنگامی که دریافت دیگر تاریخ مصرف ندارد، خانه مجلل خود در شهرک غرب را به یکی از سفرای خارجی فروخت و خانه مجلل تری در سانفرانسیسکوی آمریکا خرید.

ادامه پیام قبلی او از آن تاریخ، به تجارت ساختمانی مشغول است و بعید است که داد و ستد اطلاعاتی و حتی عملی خود را، با سرویس های آمریکا، انگلیس و اسرائیل وانهاده باشد. او "پرویز ثابتی" است که دیروز پس از چهل و چهار سال و به گمان آفتابی شدن هوا و البته از سر نابخردی، از لانه خود بیرون زده است! بیش از این کلمات را خرج او کردن، توهین به زبان فاخر فارسی است! به نقل از کانال محمدرضا کائینی ♦️آدرس کانال ایتا: http://eitaa.com/r_kaeini @rasta_isf_1401

*تغییر اَمر اُمَراء از زاهدان به شیراز* 3⃣ بخش ۳-۱ نگاهم به دستبند و پابند متهمین روی صندلی کناری بود که با صدای قاضی سرم را بالا آوردم. متهم ردیف اول به جایگاه رفت. «محمد رامز ... هستم، فرزند محمد، ساکن تهران» قسمت عقب نشسته بودم و تسلط کامل به حرکات متهم داشتم. دستانش را در هم گره کرده و سر انگشتانش را محکم فشار می داد. رئیس دادگاه: اتهامات خود را قبول داری مبنی بر همکاری مستمر؟ محمد رامز کمی سرش را بالا گرفت و گفت: «عضویت در داعش را قبول دارم اما قصد انجام این عملیات را نداشتم.» آرام و شمرده صحبت می کرد و صدایش هنوز بم مردانه را نداشت. نگاهم به متهم بود و باورش برایم سخت که جوانی به این سن و سال متهم ردیف اول یک حادثه تروریستی باشد. قاضی از محمد رامز خواست تا نحوه عضویت خود در داعش را شرح دهد. محمد کمی پاهایش را جا به جا کرد و گفت: «در سال ۸۷ من به همراه خانواده ام به ایران آمدیم و در تهران مستقر شدیم. بزرگتر که شدم به افغانستان برگشتم. زمانی که طالب(عضو طالبان) بودم با مسائل نظامی آشنا شدم که دستگیر و راهی زندان بگرام شدم. در زندان با افراد داعش ارتباط گرفتم. هرچند تشویق های دایی اَم در تغییر گرایشم از طالبان به داعشی شدن من، بی تاثیر نبود چون او هم عضو داعش بود. اخیرا نیز از زندان بگرام آزاد شدم.» متهم ادامه داد: «بعد از آزاد شدن در ولایت جَوزجان افغانستان با عبدالله سعید معروف به عبدالحسین ملاقات کردم. او را با نام ابراهیم بَدَخشی هم می شناختم. آشنایی ما از داعش بود. اوایل سال ۱۴۰۱ برای اولین بار با عبدالله سعید ملاقات کردم. حدود خرداد ماه بود که عبدالله سعید از من خواست بروم به ایران. علتش را پرسیدم. گفت: برو، بعد میگم بهت. قبل از آمدن به ایران در افغانستان با عبدالحکیم توحیدی بیعت کردم. لحظه ی بیعت، جملات را به عربی می خواند و من نمی دانستم چه می گوید، حتی نمی دانستم از من به عنوان داعشی چه کاری می خواهند که انجام بدهم! با هویت خودم اما به صورت قاچاقی وارد ایران شدم. به زرند کرمان رفتم و در شرکت انشعاب و فاضلاب، مشغول کار شدم. هزینه زندگی ام را با کار در شرکت تامین می کردم و در آن مدت، عبدالله سعید من را پشتیبانی مالی نمی کرد. زمانی که زرند بودم، ارتباط کمی با عبدالله سعید داشتم و راه ارتباطی ما تلگرام بود. دو سه ماه گذشت و من همچنان زرند بودم. ۲۲ مهر ۱۴۰۱ عبدالله سعید پیام داد که برو زاهدان. پرسیدم: چرا؟ و در جواب شنیدم که: سوال نپرس، برو. امر، امرِ اُمَراء هست. قاضی نگاهی به متهم انداخت و پرسید: امراء چه کسی هست؟ _امیر داعش، ابوشهاب المهاجر و به صحبتش ادامه داد. از اختلاف قومیتی در زاهدان خبر نداشتم و عبدالله هم شرایط آنجا را برایم شرح نداده بود. ۲۳ مهر عبدالله پیام داد که اَمر امراء گفتند زاهدان نشد، برو شیراز. روایتهای دادگاه رسیدگی به اتهامات عاملین حمله تروریستی به حرم مطهر شاهچراغ را در کانال حافظه بخوانید @hafezeh_shz @rasta_isf_1401

زمانی که مردم نانِ کپک‌زده می‌خوردند نقاشی بالا برگرفته از روایتِ خوردنِ نان‌های کپک زده‌ای که یک خانواده برای مدت زیادی نگه‌داشتن تا به حیوانات بدن ولی با اومدن قحطی مجبور شدن خودشون بخورن. ماجرای وضعیت اسفناک این قحطی توی یکی از محله‌های اصفهان رو توی کتاب #ننگ_سالی میتونید بخونید. در این قحطی نزدیک یک چهارم جمعیت کشور تلف شدند. منبع: کانال شام آخر #رضاخان #جهاد_تبیین_با_هنر #کشف_حجاب #حسینیه_هنر_اصفهان @rasta_isf_1401