💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠 #مدعیان_دروغین #بابیه #آیین_بابی ♨️ #بابیه 💢 #بابیه یا #آیین_بابی، فرقه‌ای مذهبی است که در نیمه دوم سده ۱۳ق /۱۹م به دست سیدعلی محمد شیرازی (محرم۱۲۳۵ - شعبان ۱۲۶۶/نوامبر ۱۸۱۹- ژوئیه ۱۸۵۰) از پیروان سید کاظم رشتی، (رهبر شیخیه)، در ایران پدید آمد.شیعیان این فرقه را انحرافی و بیرون از دین اسلاممی‌دانند. 🔱سیدعلی محمد شیرازی کار خویش را با ادعای #بابیت از طرف امام مهدی(عج) آغاز کرد و تا ادعای مقام ا#لوهیت پیش رفت. 🔺او، پس از ادعای نبوت، از نسخ و پایان یافتن زمان دین اسلام و ظهور انبیای دیگر بعد از پیامبر اسلام(ص) سخن گفت و احکام و قوانین جدیدی را بر پیروان خود واجب کرد. #باب با اینکه چند بار در حضور علمای شیعه از عقاید خود توبه کرد اما باز هم به ترویج عقاید خود ادامه داد. ☑️پس از اعدام وی سران این فرقه به کشور عثمانی (ترکیه کنونی) تبعید شدند. در آنجا برخی از پیروان باب به آیین او باقی ماندند و برخی دیگر به دنبال دعوی #بهاء به آیین #بهاییت گرویدند. بخشی از بابی‌ها که به آئین بهاییت نگرویدند، جانشینی صبح ازل برای باب را پذیرفتند. این گروه از بابیان خود را ازلی یا بیانی می‌دانند. ⛔️زندگی #باب ❌درباره زندگی علی محمد باب پیش از ادعای بابیت اطلاع دقیقی در دست نیست، جز آنکه معلوم است مدتی در آغاز جوانی در جنوب ایران به تجارت مشغول بوده و سپس به نجف رفته و نزد سید کاظم رشتی شاگردی کرده و با عقاید او خو گرفته است. البته بابیان، منکر شاگردی او نزد سید کاظم‌اند و او را «امّی» قلمداد می‌کنند.[۱] 🔅پس از مرگ سیدکاظم (۱۲۵۹ق /۱۸۴۳م) که برخلاف شیخ احمد احسایی، جانشینی برای خود تعیین نکرد، علی محمد باب بی‌درنگ مدعی #بابیت شد و گروهی از شیخیه نیز به او گرویدند[۲] اما اندکی بعد در ۱۲۶۰ق علی محمدباب ادعای بزرگ‌تری کرد و خود را قائم منتظر خواند. ⭕️ظاهراً نخستین گروندگان به او را شیخیان متعصبی تشکیل می‌دادند که بنابر آموزه‌های شیخ احمد اَحسایی و سیدکاظم رشتی منتظر ظهور امام بودند، کسانی مانند ملاحسین بشرویه‌ای که در مسجد کوفه در انتظار ظهور اعتکاف کرده بود، چون خبر به او رسید، نزد علی محمد باب رفت و با او گفت و گو کرد و ادعایش را پذیرفت. علی محمد نیز او را «#باب» خواند و برای دعوت به خراسان فرستاد تا مردم را گرد آورد و با درفش‌های سیاه خروج کنند. 💢خود علی محمد باب نیز برای اینکه به مقتضای حدیثی که می‌گوید: امام زمان از مکه ظهور خواهد کرد و رایاتش (حامیانش) از خراسان بیرون می‌آیند، عمل کرده باشد، به حجاز رفت ولی در آنجا جرأت اعلام دعوت خود را پیدا نکرد و به بوشهر بازگشت. 🔰 #بابیان معتقدند که وی در مکه «اظهار امر» کرد و به شریف مکه و شاه ایران و امپراتور عثمانی نامه نوشت و آنها را به اطاعت از خود فراخواند.[۳] پی نوشت ها: ۱. میرزاجانی، ص۱۱۰؛ کاشانی، ص۱۰-۱۱. ۲. میرزاجانی، ص۱۰۶. ۳.گلپایگانی، رسائل، ص۹۴. 👈ادامه دارد... 💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠 🆔 @rasti1

💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠 #مدعیان_دروغین #بابیت #بابیه 📌آشوب پیروان #بابیت 📍قیام و آشوب مسلحانه‌ای که در خراسان، مازندران،فارس، زنجان و دیگر نقاط توسط بابیان پدید آمد[۹]، دولت مرکزی را به مقابله واداشت و آنان پس از چند جنگ خونین سرکوب، و چند تن از سران بابیه کشته شدند و برخی به حبس افتادند. 🖊قضیه بدشت 💢شاید مهمترین اجتماع #بابیان پس از دستگیری علی محمد باب و انتقال او به قلعه چهریق، قضیه بَدَشت بوده است. گروهی از پیروان حلقه اولیه #باب، به سرکردگی افرادی مانند حسین علی نوری، محمدعلی بارفروش و فاطمه برغانی برای آزاد سازی او عازم ماکو شدند تا با تبلیغ برای او بتوانند مردم را علیه حکومت شورانده، حکم آزادی #باب را بگیرند. در این مسیر ایشان به محلی به نام بدشت رسیدند. ♨️در بدشت مصاحبت‌های این سه سرکرده، موجبات بدگمانی برخی از پیروان را فراهم آورده بود. در همین محل آنها القاب خویش را نیز انتخاب کردند؛ ⬅️ بارفروش ملقب به قُدّوس، ⬅️ نوری ملقب به بهاءالله و ⬅️برغانی به طاهره و قُرّةُ العین ملقب شدند. 🔺در این اجتماعات، قرة العین برای پیشبرد اهدافی که در سر داشت و نیز برای ایمن ماندن از خطر سوء قصد از طرف حامیان محمدتقی برغانی معروف به شهید ثالث ـ عمو و پدر همسرش ـ تصمیم به نسخ شریعت اسلام گرفت، در حالی که در این رأی از گفتگوها و هم اندیشی‌های حسینعلی نوری نیز بهره بسیار برد. 🔸روزی که طاهره تصمیم به اعلان این تصمیم خود و انتساب آن به #باب گرفت، جلسه‌ای تشکیل داده و از پشت پرده به سخنرانی برای ایشان پرداخت، ناگهان در میان بهت همگان، پرده با اشاره خود طاهره کنار رفت و قرة العین با لباس فاخر و زینتی با سر و صورت برهنه و آرایش شده جلو چشم مردان مرید علی محمد باب ظاهر شد. ❎این صحنه چنان موجب حیرت و خشم عده‌ای گشت که فریاد کنان و به این باور که مرتد شده‌اند، مجلس را ترک گفتند و دیگر ماجرای قیام #باب را پیگیری نکردند. طاهره برای تحریک بیشتر عده اندکی که باقیمانده بودند به میان جمعیت آمد و به قدم زدن در میان ایشان مشغول شد. ⚜وقتی خبر این واقعه به گوش پیروان #باب که در بدشت حاضر نبودند رسید، جملگی رأی به ارتداد ایشان دادند و از ایشان برائت جستند؛ اما حسینعلی و طاهره به مسیر خود ادامه دادند. حسینعلی بعدها از همین واقعه بهره برد و نسخ شریعت اسلام را به زمان حضور #باب منتسب دانست و از این مسیر برای ادعای خویش مشروعیت قائل شد.[۱۰] 👈ادامه دارد... پی نوشت ها: ۹. مثلاً نک: همدانی، ۱۳۸ -۱۲۸. ۱۰. اشراق خاوری، عبدالحمید؛ ترجمه و تلخیص تاریخ نبیل زرندی و مطالع الانوار؛ صص ۲۵۵ـ۲۷۵. 💠⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠 🆔 @rasti1