🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼 📌 #تقیه: ⏪مقدّمه ✳️یکی از روش های عقلایی رایج در میان ملل و نحل، « #تقیّه» است. این شیوه که به معنی خودداری از افتادن به دام خطر و مهلکه می باشد، در اسلام نیز با عمل عمّار بن یاسر و تأیید پیامبراسلام صلی الله علیه و آله وسلم ، سپری برای حفظ جان مسلمانان در مواقع خطر شناخته شد و به گفته ائمه معصومین علیهم السلام جزء دین و آیین اسلام واقع شد. 💠« #تقیّه» ازمهم ترین عواملی است که باعث شد شیعیان در طول تاریخ خونبار خود به حفظ مکتب و عقایدشان پرداخته و آن را به دست ما برسانند. به همین جهت، یکی از معتقدات کلامی ـ فقهی شیعه و عملکردهای تاریخی آن برای حفظ موجودیّتش در برابر اکثریت غیر شیعه یا غیر مسلمان محسوب می گردد. 🔅نکته قابل توجّه دیگر، آن است که #تقیّه یک رفتار طبیعی بشری است و در عرف اکثر اقوام و ملل در سراسر تاریخ سابقه دارد و مخصوص مذهب شیعه نبوده است؛ بلکه واکنش فرد یا قوم مقهور یا در اقلیت است که توان رویارویی و مبارزه مستقیم را نداشته یا اصولاً چنین مبارزه ای به صلاحشان نبوده و موجودیّت آنها را تهدید می نموده یا می نماید. ⬅️ نتیجه آن که، #تقیّه سپری است که عقل در مقام خطرهای مهلک از آن بهره می گیرد. و علاوه بر این که جواز اجتماعی و عرفی دارد، شرع نیز ـ که عقل کل است ـ آن را امضا نموده و وظیفه دانسته است. 🔰سیری در معنای #تقیّه 🔺معنی و تعریف اصطلاحی تقیّه ✅ #تقیّه در علوم مختلف همانند تفسیر، حدیث، فقه، اصول فقه و کلام مورد تعریف اصطلاحی واقع شده است. اما با توجّه به تشابه فراوان این تعاریف و نیز عدم تصریح مؤلّفان به مورد نظر قرارگرفتن اصطلاح علمی خاص و نیز ورود آن در قرآن و استفاده فراوان آن در روایات، این نتیجه حاصل می شود که #تقیّه همانند کلماتی چون #صلاة، حقیقتی غیر مختص به علمی خاص یافته و شدّت رواج آن در میان مسلمانان باعث شده که حقیقتی شرعیّه یا لااقل متشرّعه یابد. ♻️ پس منظور از معنا و تعریف اصطلاحی آن، تعریف در عرف مسلمانان و به عبارت دیگر، معنای آن در عرف متشرّعه ـ اعم از سنّی و شیعه ـ می باشد. ↩️برخی آن را مخصوص به علم فقه، اصول و کلام دانسته اند (القواعد الفقهیه، مکارم شیرازی، ج۱،ص۳۸۶)؛ که صحیح به نظر نمی رسد، زیرا چنان که ذکر گردید، در علوم دیگری همانند تفسیر و حدیث کاربرد داشته و تعریف یا مفهوم ذکر شده برای آن باید به گونه ای باشد که در آن علوم نیز کار آمد محسوب گردد. 🔻فقهای شیعه و اهل سنّت از #تقیّه مفاهیم و تعاریف مختلفی ارائه نموده اند که چند مورد از آنها به عنوان نمونه ذکر می گردد: 1⃣شیخ مفید: « #تقیّه، پنهان کردن حق و پوشاندن اعتقاد به حق و پنهانکاری با مخالفان حق و پشتیبانی کردن از آنان در آنچه ضرر دین و دنیا را در پی دارد. هرگاه به «ضرورت #تقیّه» ظنّ قوی پیدا کنیم، #تقیّه واجب است و هرگاه ندانیم یا ظنّ قوی نداشته باشیم که آشکار گردیدن و نمودن حق ضروری است، #تقیّه واجب نیست.» (شرح عقائد الصدوق، شیخ مفید، ص۲۴۱) 2⃣ امین الاسلام طبرسی: «تقیّه، عبارت است از: خلاف اعتقاد قلبی را به زبان آوردن به جهت ترس بر جان.» (مجمع البیان، طبرسی،ج۲، ص ۷۲۹) ❇️تعریف فوق، دارای اشکال هایی است: ◀️ #تقیّه منحصر به زبان نیست، بلکه در عمل نیز می باشد. ◀️حق بودن معتقد و باور قلبی در این تعریف بیان نشده است. ◀️ با انحصار تقیّه به ترس، این تعریف #تقیّه مداراتی را در برنمی گیرد. ◀️در موارد ترس نیز #تقیّه منحصر به ترس بر جان نیست، بلکه ترس در مورد برادران دینی و نیز خود دین را هم شامل می شود. (جایگاه و نقش تقیه در استنباط، صفری،ص۴۷ و ۴۸ ) 👈ادامه دارد... https://hawzah.net👈 🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼 🆔 @rasti1