eitaa logo
روابط عمومی انتظامی استان کرمان
538 دنبال‌کننده
20.7هزار عکس
10.6هزار ویدیو
224 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از احکام دین 📚
💠 قسم دروغ 💬 قسم دروغ یعنی آنکه فرد برای اینکه راستی خبر خود را ثابت نماید، قسم بخورد، مثل آنکه فرد، قسم بخورد بدهی خویش را پرداخته است. 🔹 قسم خوردن در این مورد، چنانچه خبر مذکور راست باشد، مکروه و اگر دروغ باشد حرام است؛ لکن در بعضی از موارد، مانند قسم دورغ در مقام حَل‌وفصل منازاعت، جزو گناهان کبیره است. 🔹 تخلف از اين نوع قسم که براي اثبات مطلبي است کفاره ندارد. 🔹 قسمي که براي انجام کار يا ترک کاری باشد و شرايط ديگر قسم در آن وجود داشته باشد تخلف از آن کفاره دارد. 📚 پی‌نوشت: [۱] توضیح‌المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، ج2، مسئله 1158. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
هدایت شده از احکام دین 📚
💠 خرید کالای اسرائیلی 💬 سؤال: آیا خرید کالایی که تولید رژیم صهیونیستی است، اشکال دارد؟ ✅ پاسخ: 🔹آیت‌الله خامنه‌ای: به طور کلی خرید و فروش هرگونه محصول رژیم غاصب صهیونیستی یا تولیدات شرکت‌های صهیونیستی یا شرکت‌هایی که رژیم صهیونیستی از سود آنها بهره می‌برد، حرام است. در صورتی که ندانید منافع آن عاید صهیونیست‌ها می‌شود و یا در راه دشمنی با اسلام و مسلمانان به کار می‌رود یا نه، خرید و استفاده، اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله مکارم شیرازی: اگر یقین دارید که سود آن شرکت‌ها، متعلّق به صهیونیست‌ها و دشمنان مسلمین است و نوعی کمک به این ظالمان محسوب می‌شود در این صورت خریدوفروش آن جایز نیست. 🔹آیت‌الله سیستانی: بر هیچ مسلمانی جایز نیست از محصولات یک کشور غیراسلامی (مثل اسرائیل) که در حال جنگ با مسلمین است؛ کالایی را خریداری کند. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت عظام خامنه‌ای، مکارم و سیستانی 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
هدایت شده از احکام دین 📚
💠 دیدن فیلم‌هایی که محتوای آن با دین اسلام سازگار نیست 💬 سؤال: آیا دیدن فیلم‌هایی که محتوای آن با دین اسلام سازگار نیست، ولی توهینی به دین اسلام نمی‌کند، حرام محسوب می‌شود؟ ✅ پاسخ: 🔹اگر مفسده‌ای داشته باشد یا سبب انحراف باشد، جائز نیست. 🔺انحراف دو گونه است: انحراف در عقیده‌‌ یا در عمل. 1️⃣ انحراف در اعتقاد: یعنی انسان را نسبت به معارف دینی دچار تردید و شبهه کند و حالت بی‌تفاوتی در انسان به وجود آورد. مثلاً کسی سرگرم به این امور می‌شود و به تدریج ذهنیّات او عوض می‌شود؛ چه بسا اتفاق می‌افتد، وقتی انسان در حالت عادی است، براساس گرایش‌‌های روحی و فکری‌‌اش با مسجد، مؤمنین و با فضای دینی سر و کار دارد و یک عقاید و گرایش روحی و فکری‌ نسبت به دین دارد و وقتی در این امور غرق شد، به تدریج آن عقاید عوض می‌شود و انسان را منحرف می‌کند. 2️⃣ انحراف در عمل: یعنی انسان را به کار حرام وادارد، یا در او حالت بی‌مبالاتی نسبت به گناه به وجود آورد. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
هدایت شده از احکام دین 📚
💠کم رویی و خجالت در غسل 💬سوال: آیا مواردی مثل خجالت، مهمان بودن در جایی، تنبلی یا ... مجوز تیمم بدل از غسل یا وضو می شود؟ ✅پاسخ: همه مراجع: موارد مزبور مجوز تیمم نیست. اگر به وظیفه اش عمل نکرد و درتنگی وقت تیمم کرد، معصیت کرده، ولی عبادتش صحیح است. 📚منبع: امام خمینی، استفتائات، ج 1، تیمم، س 236؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 215؛ فاضل، جامع المسائل، ج 2، م 173؛ بهجت، استفتائات، ج 1، ص 315؛ شبیری، پایگاه اطلاع رسانی، استفتائات، س 163؛ مکارم، پایگاه اطلاع رسانی www.makarem.ir؛ صافی، پاسخ کوتاه به 570 پرسش و پاسخ از احکام، س 50؛ سیستانی، نوری و وحید، دفتر. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
هدایت شده از احکام دین 📚
💠 قرائت قرآن در رکوع و سجده 💬 سؤال: آیا خواندن هر آیه‌ای از قرآن در رکوع و سجده جایز است؟ ✅ پاسخ: 🔹 به طور کلی قرآن خواندن در رکوع و سجده مکروه است و خواندن آیاتی که سجده واجب دارد در نماز واجب مطلقاً جایز نیست. 🔹 خواندن آیات قرآن در قنوت نماز، اگر به قصد قرائت قرآن باشد کراهت دارد ولی اگر صرفاً قصد دعا کند کراهتی ندارد. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
هدایت شده از احکام دین 📚
💠 💬در چه مواردی اشکال نداره با بدن نجس نماز بخونیم؟ توی هر کدوم از موارد زیر می‌شه با بدن یا لباس نجس نماز خوند: 1️⃣ ناچار باشیم با بدن نجس نماز بخونیم. 2️⃣ بدنمون به‌خاطر زخم یا جراحت یا دمل خونی شده باشه؛ البته با شرایطی. 3️⃣ خون روی بدن یا لباسمون کمتر از اندازه یک درهم هست. ❇️ توضیح مقدار درهم: 📝 آیات عظام خامنه‌ای و مکارم: درهم تقریباً به‌اندازه یک بند انگشت اشاره است؛ 📝 آیت‌الله سیستانی: درهم بنابر احتیاط واجب، به‌اندازه بند سر انگشت شَسته. ❇️ توضیح بند دوم: اگه خون زخم يا جراحت ‏يا دمل در بدن يا لباس نمازگزار باشه، به‌طوری كه آب‌كشيدن بدن يا لباس يا عوض‌كردن لباس براى بيشتر مردم يا براى خصوص اون سخته، تا وقتى زخم يا جراحت ‏يا دمل خوب نشده، مى‏ تونه با اون خون نماز بخونه. همچنين اگه چركى كه با خون بيرون اومده يا دوايى كه روى زخم گذاشتن و نجس شده، در بدن يا لباس اون باشه. 📚توضیح‌المسائل ده مرجع، م848؛ خامنه‌ای، اجوبة‌الاستفتائات، س435؛ همان، سایت، استفتائات جدید و استفتا؛ سیستانی، المسائل‌المنتخبه، م‌205 و 207؛ همان، منهاج‌الصالحین، ج1، م577، 581 و 585؛ مکارم، استفتائات جدید، ج1، س125، 126، 127، 135؛ همان، ج3، س186 و 191. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
هدایت شده از احکام دین 📚
💠 حکم استفاده از کفش چرم خارجی 💬 سؤال: کفشی از بازار کشور خارجی خریداری کرده‌ام که نمی‌دانم از چه چرمی و از چه حیوانی است؛ تکلیف چیست؟ ✅ پاسخ: 🔹 اگر شک در این باشد که آن چرم طبیعی است یا مصنوعی، پاک محسوب می‌شود؛ همچنین اگر بدانید چرم طبیعی است و احتمال دهید که حیوان ذبح اسلامی شده، پاک است ولی اگر یقین دارید که ذبح اسلامی نشده، نجس است. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
هدایت شده از احکام دین 📚
💠 حکم خون کمتر از یک بند انگشت برای نماز 💬 سؤال: شخصی که هر روز چند مرتبه نیاز به تزریق انسولین دارد و ممکن است گاهی در حد دو یا سه قطره خون بیاید آیا برای نماز، نیاز به تطهیر است؟ ✅ پاسخ: 🔹 اگر مقدار خون در فرض سؤال کمتر از یک بند انگشت اشاره باشد، نماز با آن اشکال ندارد، به شرطی که رطوبتی (آب، الکل و...) از خارج به آن خون نرسیده باشد مگر در صورتی که رطوبت با خون مخلوط شده و در آن مستهلک شود و مجموع آنها هم بیش از اندازه مجاز نشود که در این صورت، نماز با آن صحیح است. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
هدایت شده از احکام دین 📚
💠وظایف غیبت کننده و شنوندۀ غیبت 🔹 غیبت کننده وظیفه دارد: 1. از کار خود توبه کند. 2. به نظر آیت‌الله خامنه‌ای باید از کسی که غیبت او را کرده، اگر زنده است و امکان حلالیت طلبیدن وجود دارد و مفسده ندارد، حلالیت بطلبد و اگر در قید حیات نیست یا امکان حلالیت از او نیست یا مفسده دارد، برایش استغفار نماید. 🔹 استماع و گوش دادن به غیبت به نظر آیت‌الله خامنه‌ای حرام است؛ و نهی از غیبت با وجود شرایطِ نهی از منکر واجب است. همچنین بر مستمع غیبت واجب است که ردّ غیبت کند. 🔹 ردّ غیبت، یعنی نفی آن نسبتی که غیبت‌کننده به غیبت‌شونده می‌دهد؛ مثلاً وقتی گفته می‌‌شود: "فلانی مال ناحق خورده"، بگوییم: "از کجا معلوم، شاید معامله کرده یا شاید حلال بوده است." اگر هم به‌‌‌‌‌‌گونه‌‌ای است که نمی‌‌شود آن را توجیه کرد، مثلاً بگوید: "ممکن است تا کنون توبه و استغفار کرده باشد." 📚 پی‌نوشت: احکام کاربردی/ مطابق فتاوای آیات عظام خامنه‌ای و سیستانی/ صفحه 276 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
هدایت شده از احکام دین 📚
💠 آموزش رانندگی زن توسط مرد نامحرم 💬سوال: آیا برای زن، یاد گرفتن رانندگی به کمک مرد اجنبی در مکان مخصوص تعلیم رانندگی، با علم به این‌که آن زن حجاب و عفاف شرعی خود را حفظ می‏کند، جایز است؟ ✅جواب: 🔹آیت الله خامنه ای: آموختن رانندگی با کمک و راهنمایی مرد اجنبی در صورتی که با مواظبت بر حجاب و عفاف و اطمینان به عدم وقوع در مفاسد همراه باشد، اشکال ندارد، ولی در عین حال شایسته است که یکی از محارم وی همراه او باشد، بلکه اولی این است که آموزش رانندگی به کمک مربّی زن یا یکی از محارم صورت بگیرد. 🔹 آیت‌الله سیستانی: با وجود ایمنی از فساد، جایز است. 📚 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
هدایت شده از احکام دین 📚
💠 توقف جنب و حائض در حرم ائمه اطهار (علیهم‌السلام) 📚 مطابق با فتوای جدید آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدّظله‌العالی) 💬سؤال: حکم توقف جنب و حائض در حرم ائمه اطهار علیهم‌السلام (روضه منوّره، زیر گنبد و اطراف ضریح) چیست؟ 🔹 فتوای جدید: به جهت رعایت احترام این اماکن مقدسه شایسته است که در حال حدث اکبر توقف صورت نگیرد. ✅ چند نکته: 1️⃣ در حکم فوق فرقی بین انواع حدث اکبر نیست و حیض، نفاس، جنب و... را شامل می‌شود‌. 2️⃣ در حکم فوق، به طریق اولی رواق‌ها و صحن‌ها را شامل می‌شود و توقف در این اماکن اشکالی ندارد. 3️⃣ این حکم شامل حرم تمام ائمه اطهار علیهم‌السلام می‌شود و فرقی بین حرم‌های مطهر نیست. 4️⃣ در موارد ذیل، توقف حرام است: ❌ عرفاً هتک حرمت صدق کند. ❌ عرفاً باعث بی‌احترامی به این اماکن مقدسه محسوب شود. ❌ قسمتی از روضه منوّره، که مسجد باشد. (مثلاً در حرم حضرت امام علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در قسمت بانوان: دارالفیض، مسجد بالاسر و...) ❌ حضور، باعث نجس کردن اماکن متبرکه شود. 5️⃣ لمس آیات قرآنی روی ضریح مطهر یا کتیبه های قرآنی منقوش بر کاشی‌ها بر این افراد حرام است. (برای محدث به حدث اکبر و حدث اصغر جایز نیست.) 6️⃣ مسّ اسماء و صفات مخصوص ذات باری تعالی بر این افراد (مُحدث به حدث اکبر) حرام است. 🔻البته فردی که وضو ندارد (مُحدث به حدث اصغر) می‌تواند اسامی خداوند را لمس نماید، ولی این حکم شامل افراد جنب و حائض نمی‌شود. (یعنی حکم برای مُحدِث به حدث اصغر با مُحدِث به حدث اکبر برای لمس اسماء جلاله خداوند، متفاوت می‌باشد.) 🔻شایان ذکر است مسّ نام‌های انبیای عظام و ائمه‌ی معصومین (علیهم‌السلام) اشکال ندارد؛ گرچه بهتر است از مسّ اسماء جلاله و اسامی انبیاء و معصومین (علیهم‌السلام) و القاب و کنیه آنها بدون وضو اجتناب شود. 7️⃣ زیارت، حتما حضور در روضه منوّره نیست، بلکه از بیرون آن مکان مقدس مانند رواق‌ها و صحن‌ها هم می‌توان زیارت کرد و در این ایام شایسته است داخل روضه منوّره توقف نکنند. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
هدایت شده از احکام دین 📚
💠نگاه به دختر بچه 💬سوال: آيا نگاه كردن به مو و بدن دختر نابالغ جايز است؟ ✅جواب: 🔹آيات عظام امام، خامنه اى و سيستانى: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد؛ ولى بنابر احتياط [مستحب] به جاهايى [مانند ران، شكم و سينه] كه معمولاً آنها را مى پوشانند، نگاه نكند. 🔹آيت اللّه  بهجت: اگر دخترى است كه خوب و بد را مى فهمد، بنابر احتياط واجب نگاه به او ـ خواه با قصد لذت باشد يا بدون آن ـ جايز نيست. 🔹آيات عظام تبريزى، صافى و وحيد: اگر دخترى است كه خوب و بد را مى فهمد نگاه به او [هر چند بدون قصد لذت] جايز نيست. 🔹آيات عظام فاضل، مكارم و نورى: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد، ولى بنابر احتياط واجب به جاهايى [مانند ران، شكم و سينه] كه معمولاً آنها را مى پوشانند، نگاه نكند. 📚منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c