🛑 تفاوت #شراب دنیوی با شراب بهشتی ⭕️ #سوال_کاربر ⁉️ اگر شراب چیز بدی است چرا در #قرآن به بهشتی ها وعده داده شده؟ ✅ پاسخ 🔰 شراب در زبان عربی با شراب در زبان فارسی فرق دارد در فارسی به #نوشیدنی_مست کننده شراب می‌گویند ولی در زبان عربی به #تمامی_نوشیدنی ها شراب می‌گویند. 🔰 ثانیا #خمر_دنیوی‌ست که خداوند متعال در توصیف آن می‌فرماید: شراب دنیوی #عقل و هوش آدمی را #زائل و باعث غفلت از یاد خداوند می‌شود ؛[مائده/91] در این شراب، پلیدی وجود دارد و به عنوان عملی شیطانی و منتسب به او معرفی شده است. [مائده/90] بنابراین در شراب دنیوی چون زائل شدن عقل و #غفلت از یاد خداوند وجود دارد، #حرام و گناه است. 🔰شراب #بهشتی نوشیدنی‌ست پاک که در آن نه خبری از زایل‌شدن عقل است و نه هوش را می‌برد، بلکه هنگامی که بهشتیان آن‌را می‌نوشند نه باعث سردرد می‌شود ونه مستی می‌آورد.[صافات/47] لذا شراب بهشتی از هرگونه پلیدی دور بوده [مطففین/25] و به عنوان هدیه‌ای‌ الهی‌ معرفی می‌شود [محمد/ 15] ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﺏ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﭼﻴﺰﻯ ﺟﺰﻫﻮﺷﻴﺎﺭﻯ، ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﻟﺬﺕ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺴﺖ. 🔰 ثالثا در ضمن باید توجه داشت که، احکام الهی، دایر مدار تکلیف هستند و چون در آخرت تکلیفی نداریم لذا حلال و حرامی وجود ندارد، برخلاف دنیا که جای عمل و تکلیف است و آخرت جای حساب و کتاب و برخورداری از نعمت‌ها و وعده‌های الهی‌ست. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 محبت #پوشالی #اهلسنت به اهلبیت و محبت #واقعی انها به #قاتلین اهلییت 🖇 با توجه به اذعان های علما اهل‌سنت معلوم است انها در ادعای محبت به اهلبیت دروغگو هستند ✅ رسول خدا: #ابن_ملجم شقی است ❌ اهل سنت: ابن ملجم #بهشتی است ⭕️از دیدگاه اهل سنت، تمام صحابه عادل،‌ از اولیاء الهی و همگی از اهل بهشت هستند 👤 ابن حجر عسقلانی در کتاب معتبر الإصابه مينويسد: ✅ إتَّفَقَ أهْلُ السُّنَّهِ عَلَى أنَّ الْجَمِیْعَ عُدُوْلٌ👉، وَلَمْ یُخَالِفْ فِیْ ذَلِکَ إلّا شُذُوْذٌ مِنْ الْمُبْتَدِعَه… 🔰 اهلسنت اتفاق دارند که تمام صحابه عادل هستند 👉. کسی در این مسأله مخالفت نکرده؛ مگر تعداد اندکی از بدعت‌گذاران… 🔸 و در ادامه ميگويد: ✅وَقَالَ أبو مَحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ: 👈الصَّحَابَهُ کُلُّهُمْ مِنْ أهْلِ الْجَنَّهِ قَطْعاً.👉 🔰 ابن حزم گفته است: 👈تمام صحابه قطعا از #اهل_بهشت هستند.👉 📚نام كتاب:الإصابة في تمييز الصحابة، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى852هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1415 هـ ،جلد : 1  صفحه :162و163 ❌ از طرف دیگر، تعدادی از بزرگان اهل سنت که اتفاقا در علم تراجم نیز سرآمد هستند، مدعی شده‌اند که #ابن_ملجم مرادی لعنة الله علیه قاتل امیرمؤمنان علیه السلام که رسول خدا او را أشقی الأشقیاء معرفی کرده از #اصحاب بوده است‼️⁉️ 👤 ابن ملقن شافعی در کتاب التوضیح بشرح جامع الصحیح و شمس الدین ذهبی در کتاب تجرید أسماء الصحابه نام ابن ملجم را جزء #اصحاب ذکر کرده‌اند: ✅قَتَلُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمِ الفَاتِکْ، وَإنْ ذُکِرَ فِیْ الصَّحَابَهِ. 🔰امیرمؤمنان علیه السلام را عبد الرحمن بن ملجم خونریز کشت هر چند که او را در زمره صحابه شمرده‌اند. 📚كتاب:التوضيح لشرح الجامع الصحيح، المؤلف: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري(المتوفى: 804هـ)، المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الناشر: دار النوادر، دمشق - سوريا، الطبعة: الأولى،1429 هـ - 2008 م، جلد : 20  صفحه : 304 📚كتاب: الإصابة في تمييز الصحابة، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1415 هـ،جلد : 5  صفحه : 85 📚كتاب: تجريد اسماء الصحابه، تأليف:الحافظ شمس الدين ابو عبدالله محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز الذهبى متوفى٦٧٣-٧٤٨هـ، جلد ؛ 1  صفحه : ٣٥٦ 〽️ قضاوت با اهل حق اهل‌سنت طبق مبانی شان قائل به بهشتی بودن ابن ملجم ملعون هستند. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari