eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
‍🔴 نسب جالبه خال العمریه و به نقل از مصادر اهل سنت عمری ⬅️زمخشری در کتاب "ربیع الابرار" در مورد عمرو بن عاص می نویسد: ✅کانت النابغة أم عمرو بن العاص أمة رجل من عنزة فسبیت، فاشتراها عبد الله بن جدعان، فکانت بغیا ثم عتقت. ووقع علیها أبو لهب، وأمیّة بن خلف، وهشام بن المغیرة، وأبو سفیان بن حرب، والعاص بن وائل، فی طهر واحد، فولدت عمرا. فادعاه کلهم، فحکمت فیه أمه فقالت: هو للعاص لأن العاص کان ینفق علیها. وقالوا:کان أشبه بأبی سفیان. وفی ذلک یقول أبو سفیان بن الحارث بن عبد المطلب:أبوک أبو سفیان لا شک قد بدت ... لنا فیک منه بینات الشمائل 🔰 مادر عمرو بن عاص کنیز مردی از قبیله عنزه بود، اسیر شد، و او را به فروش گذاشتند عبد الله بن جدعان او را خرید،نابغة زنی (بخشنده😂🙈) بود، عبد الله او را آزاد کرد. در یک طُهر (طهر: پاکی بعد از عادت زنانگی، که حدودا 20 الی23 روز هست) ۱-ابولهب ۲-و امیة بن خلف ۳- و هشام بن مغیرة ۴- و ابوسفیان ۵- و عاص بن وائل با او کردند و عمرو به دنیا آمد🙈😳. همگی ادعا کردند که عمرو فرزند آنهاست، در نتیجه را به عهده نابغه گذاشتند، او گفت: عمرو فرزند عاص است، زیرا عاص به نابغه می داد. دیگران گفتند: او به ابوسفیان شبیه تر است‼️ و عمرو فرزند اوست، ابوسفیان بن حارث در این رابطه شعری سرود: شکی نیست که پدر تو ابوسفیان (بن حرب) است، زیرا این امر از چهره تو و شباهتت به او برای ما کاملا آشکار شده است 📚ربیع الابرار و نصوص الاخبار.ج4 ص275.ط موسسة الاعلمی/للمطبوعات 🛑 اما در مورد پدران 🤣 خال المنافقین  ✅ در مور می نویسد: ✍وکان معاویة یعزی إلى أربعة: إلى مسافر بن أبی عمرو وإلى عمارة بن الولید وإلى العباس بن عبد المطلب، وإلى الصباح مغن أسود کان لعمارة. قالوا: کان أبو سفیان دمیما قصیرا، وکان للصباح عسیفا لأبی سفیان شابا وسیما، فدعته هند إلى نفسها  🔰معاویه به چهار نفر نسبت داده شد (چهار نفر ادعا کردند پدر معاویه هستند)،😳🤣 ۱- مسافر بن ابی عمرو ۲- عمارة بن الولید ۳- العباس بن عبد المطلب ۴- و صباح خواننده و نوازنده عمارة بن الولید. ابو سفیان مردى صورت و کوتاه قد بود و صباح اجیر ابو سفیان جوانی زیبا بود، مادر معاویه او را (برای نزدیکی) با خویش فرا خواند🙈 📚ربیع الابرار و نصوص الاخبار.ج4 ص275.ط موسسة الاعلمی للمطبوعات  ⁉️لطفا این معادله های چند مجهولی را حل بفرمایید😁🙈 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
‍🔴 نسب جالبه خال العمریه به نقل از مصادر اهل سنت عمری  ✅ در مور می نویسد: ✍وکان معاویة یعزی إلى أربعة: إلى مسافر بن أبی عمرو وإلى عمارة بن الولید وإلى العباس بن عبد المطلب، وإلى الصباح مغن أسود کان لعمارة. قالوا: کان أبو سفیان دمیما قصیرا، وکان للصباح عسیفا لأبی سفیان شابا وسیما، فدعته هند إلى نفسها  🔰معاویه به چهار نفر نسبت داده شد (چهار نفر ادعا کردند پدر معاویه هستند)،😳🤣 ۱- مسافر بن ابی عمرو ۲- عمارة بن الولید ۳- العباس بن عبد المطلب ۴- و صباح خواننده و نوازنده عمارة بن الولید. ابو سفیان مردى صورت و کوتاه قد بود و صباح اجیر ابو سفیان جوانی زیبا بود، مادر معاویه او را (برای نزدیکی) با خویش فرا خواند🙈 📚ربیع الابرار و نصوص الاخبار.ج4 ص275.ط موسسة الاعلمی للمطبوعات  ⁉️لطفا این معادله های چند مجهولی را حل بفرمایید😁🙈 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 جهان کیست؟! (7) 👤مرحوم از علما بزرگ شیعه در یک استدلال زیبا می‌نویسد: 🔰امت در مورد آيه دو نظريه دارند: ۱.اين كه اولو الامر همان ما هستند ۲.اينكه هستند وقتى يكى از اين دو نظر باطل شود قطعا نظر دوم ثابت خواهد شد و گر نه حق از ميان امت خارج مى‌شود. دليل بر اينكه اولو الامر ائمه ما هستند اينست كه ظاهر آيه ميرساند كه بايد در همه چیز مطيع اولی الامر بود. زيرا خداوند طاعت اولو الامر را در مرتبه طاعت از خود و پيامبرش قرار داده و این طاعت را بطور و بدون قيد ذكر نموده و جهت مخصوصى را معين نكرده چون که اگر اطاعت از انها مقید بود بايد قید میزد و وقتى قید نزده معلوم مى‌شود به طور مطلقه است وقتى انها ثابت شد امامت آنها نيز ثابت مى‌شود. زیرا اطاعت هیچ احدی پس از پيمبر به طور مطلق واجب نيست مگر . و وقتى اطاعت اولو الامر بطور مطلق واجب باشد بايد حتما انها باشند و گرنه اگر خداوند امر به اطاعت مطلق از غیر معصوم کند لازم می آید كه خداوند دستور بكار داده باشد. چونکه کسی که معصوم نیست هیچ نیست که از او کار اشتباه سر نزند و اگر یک غیر معصوم اولی الامر باشد و اشتباهی کند امر کردن خدا به اطاعت از از ان نیز هست. وقتى ثابت شد كه آيه دلالت بر عصمت و اطاعت مطلق اولی الامر ميكند است كه بگوئيم اولو الامر فرماندهان نظامی و سرلشكران هستند چون آنها معصوم نيستند و اطاعت از آنها در مورد است. 📚مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 19و20 پست۲ پست۳ پست۴ پست۵ پست۶ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑نامه آیت الله به ریاست محترم نسبت به سخنان مشمئز کننده علیرضا پناهیان به صلی الله علیه وآله و صلوات الله علیه ✍🏻 بسم الله الرحمن الرحیم محترم حجت الاسلام و المسلمین آقای(دامت توفیقاته) سلام علیکم در کمال ناباوری در بیست و ششمین سحر ماه مبارک رمضان۱۴۰۳ شمسی، آقای از شبکه ۳ که از بودجه ارتزاق می‌کند، جمله‌ و موهن "" یعنی و را برای👈🏻 گرامی اسلام و👈🏻(علیهما السلام) به کار برد. این عبارت او به قدری بود که به سرعت موجی از را در و و نیز در میان پیامبر و (علیهم السلام) در و برانگیخت و در داخلی و خارجی دست به دست گردید، گفتنِ چنین طبق ماده👈🏻۵۱۳ و دیگر موازین ، قابل است. وقتی این مطلب را دیدم بر خودلرزیدم که چطور این شخص به خود داده سخنی بگوید که نه با های_دینی و و مطابقت دارد و نه با و. شگفت آنکه امروز(۱۹ فروردین ۱۴۰۳) نامبرده به جای استغفار و ندامت از این که است؛ در مقام طلبکار و به بعضی نقد کنندگان با فراافکنی، آن تعبیر ناروا را نقل قول از مخالفین حضرت علی(علیه السلام) دانست و خود را کرد‼️ به سخنان قبل و بعد گفته او مراجعه کردم و👈🏻 دیدم این،تعبیر بوده پیامبر خدا و حضرت علی(علیهما السلام)، و او از گفتن طفره رفته است. لذا مرا بر آن داشت که این را خدمتتان بنویسم و به دو نکته اشاره کنم: 👈🏻اولاً: چطور این شخص به خود داده با چنین به پیامبر خدا و حضرت علی(علیهما السلام) کند⁉️ مگر کسی که وصل به👈🏻 است باید را و هر چه می‌خواهد بگوید و و به و را نماید⁉️ با اینکه رسول خدا(صلوات الله علیه و آله) به ، از👈🏻 برخوردار بود: 👈🏻"انک لعلی خلق عظیم"(قلم، آیه ۴) و در آیه دیگر ایشان را به سبب، دارای می‌خواند که را خود کرد: ✅"فبما رحمه‌ من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک "(آل عمران، آیه ۱۵۹) و مومنان(علیه السلام) نیز این (صلوات الله علیه و آله) بود، لذا حضرت را در جاهای مختلف به توصیف می‌کند؛ در یک جا می‌فرماید: " رسول خدا از همه ، بود."(خطبه ۱۰۰) یا "او مردم را به هم." (خطبه ۲۳۱) و "میان مردم ایجاد کرد."(خطبه ۱۰۰) 👈🏻ثانیاً: از جناب‌عالی که کشورید سئوال می کنم: ۱👈🏻اگر این تعبیر و آمیز توسط کسی غیر از گوینده و یا غیر مسلمانی در از کشور در مورد و علی علیهما السلام به کار برده می شد، عده ای با راهنمایی و ترعیب همین آقا و ا‌مثال او نمی‌شدند و به نمی ریختند و سر نمی دادند⁉️ ۲👈🏻 اگر همین آقا، کلمه "" را مثلاً به نسبت می‌داد آیا مورد حتی و خودش قرار نمی‌گرفت و طرد نمی‌شد و نمی‌کردید؟! اینک از حضرتعالی که در مقام قضا هستید انتظار می‌رود پیش از آنکه به این موضوع بیشتر دامن زده شود دستور دهید او را با چشم پوشی ازنزدیکی او به مقامات کشوری به فراخوانند. اگر تعبیر و او به اشتباه و یا سبق لسان بوده، از پیشگاه مقدس پیامبر اسلام و امیرمومنان(علیهما السلام) و مسلمانان کند و البته مدتی از در های_کشور و محروم گردد تا مدتی او را مردم نبینند. و اگر هم قصد سویی از این تعبیر موهن داشته، طبق محکوم شود. در هر دو صورت مردم را در جریان محاکمه و نتیجه دادگاه قرار دهید تا عبرت شود. و در غیر این صورت، موجب بی اعتمادی بیشتر مردم از خواهد شد. ما علی الرسول الا البلاغ و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته ۱۹ فروردین ۱۴۰۳ 👇🏻کامل بیانات👇🏻 🔗 به نقل از سایت معظم له 🔗اهانت به نبی اکرمﷺوامیرالمومنینﷻ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari