eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 جشن و یا جشن ⭕️ يكی از كه به شيعه وارد مي كنند اين هست: ❌شيعه نوروز را از مجوسيان گرفته و اين سنت برگرفته از زرتشتيان هست سپس نتيجه مي گيرند كه مذهب شيعه يك مذهب برگرفته شده از مجوس هست. ✅ پاسخ👇 🔰 اين ادعايی هست مهمل و باطل زيرا تاريخ شناسان شهير نيز اين مسئله را رد نموده اند و نوروز در آثار زرتشتيان هيچ عقبه اي ندارد و اگر كسی در مجوس كار علمي كرده باشد متوجه سخن ما مي شود، در بين زرتشتيان يكی از كتب آنها هست كه اين كتاب از مصادر احكام آنها هست كه در اين كتاب هم خبری از آثار خبري نيست همان طور كه اسطوره شناس بهار در یکی از مصاحبه ها تاریخ نوروز را به تفصیل بیان داشته. در بخشی از مصاحبه می گوید: 🔹نوروز در 👈اوستا مطرح نمی شود👉؛ چون اوستا، دینی است و جشن های خاص خودش را دارد. ➖ پس از آن، این سؤال و جواب را می خوانیم: 🔹 « ـ آیا می توانیم نوروز را نیز عیدی دینی بپنداریم و با آفرینش ارتباط دهیم⁉️ 🔸 ـ نه؛ اینطور . عید یا عید با آفرینش در ارتباط بوده.» 🔹 او در ادامه می گوید: «در اوستا اشاره به نوروز نیست و علتش آن است که این اعیاد 👈مربوط به زرتشتیان نیست👉. شاید هم در شرق ایران وجود است. 📚 از اسطوره تا تاریخ، مهرداد بهار، گردآوری: ابوالقاسم اسماعیل‌پور، تهران، ‌نشر چشمه، چاپ اول، 1376، صفحه 347 🔹 یحیی در « 📚نوروز و بنیاد نجومی آن در هم‌ بستگی با تخت جمشید»، گنجینه هنر، 1377، برگ 43 در مورد نوروز می گوید: 🔹 «مسلما 👈پیش از زرتشت👉 نیز این جشن برگزار می‌گردیده است.» 🔸🛑 پس اين مسئله ثابت هست كه اصل نوروز اصلا و ابدا ربطی به زرتشتيان ندارد و مبدا آن مربوط به آنها و دین آنها نیست. ✅ لذا اصلا شیعه تبعیتی از کفار در رسم و رسومات نکرده . روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑انتقاد به سخنان مشمئزکننده آقای علیرضاپناهیان به علی علیه السلام 👤موضع گیری: 🔰بسیارجای تاسف است که در سحر ماه مبارک رمضان که بایستی فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام از رسانه برای مردم بیان شود این تعبیر زشت «» به آنها نسبت داده شود. ایشان در می‌خواست با در گفتارش و یا اینکه این عبارت 👈🏻دشمنان است کلام خود را کند اما تقطیع بوده و نه حکایت قول آنها می‌باشد بلکه خود است. بر این امر خودایشان: _ مثل اینکه رسول خدا چرا حزب تشکیل نداد؟! _ و چرا از اطراف او پراکنده شدند؟! _ و تذکر این تعبیر سخیف. و اگر ایشان بگوید مراد من از این تعبیر همان است که در جلسه دوم برای اظهار داشت؛ اولاً👈🏻:معنای این. ثانیاً👈🏻: این جمله دارد و در تلقی می‌شود و در حالی که می‌فرماید: «انّک لعلی خلق عظیم» والله تبارک و تعالی عالم بما فی الصدوروالسلام علی من اتبع الهدی الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari