eitaa logo
رواق ۲ ( مدارس ناحیه ۲ )
1.9هزار دنبال‌کننده
35.2هزار عکس
15.3هزار ویدیو
1هزار فایل
🌐 کانال روشهای تدریس، خلاقیت‌های آموزشی و پرورشی و فعالیت‌های مدارس 👨‍💻 ارتباط مستقیم با ادمین: @qomedu2 کانال اطلاع‌رسانی اداره آموزش و پرورش ناحیه ۲ قم: @ravagh2 سایت اداره آموزش و پرورش ناحیه ۲: https://n2-qom.medu.gov.ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
-آموز- دانیال- گل- محمدی - علی -اکبر- ۲ ندرلو
- آموز- علیرضا - حسینی - علی -اکبر -۲ - ندرلو
-آموز-محمد-علی-عاشق -علی-اکبر-۲ -ندرلو
دیواری -آموز-محمد-جواد-قربانی-مودب -علی-اکبر-۲ -ندرلو
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
او خواهد آمد مهدی 🌸منجی بشریت خواهدآمدومرحم زخمهای بشریت خواهدشد🌸🌱اوخواهدآمدوهوای آلوده دنیایمان راپاک خواهدساخت🌸🍃ارسالی ازلیلاباباخانلو🍃🌸🥀🍃🥀دبستان حضرت آمنه(س)🥀🍃🥀🍃 🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🤲
زهرا س در آیینه تاریخ ادبیات کلاسیک و... دبیر ادبیات ناحیه ۲ پیرامون نخستین اشعاری که درباره حضرت فاطمه(س)سروده شده و مستقیما نام مبارکشان آمده (نه ازتفسیر وتوصیف که نظر بر ما مشابه و مشتبه کند) ذکر این نکته ضروری است که تمامی اشعاری که شاعران اهل تسنن و تشیع درباره آن بانوی بزرگوار سروده اند به ما نرسیده است و سهواً و یا عمداً از بین رفته و یا به صورت مکتوب ثبت نشده است. اگرچه در سرآغاز تحمید ودیعه رسول اکرم به اشعار فراوانی از شعرای مشهور و نامی عرب در نخستین قرون هم چون یحیی بن حکم (برادر مروان حکم) ابومحمد عبدالسلام بن رغبان مشهور به دیک الجن (شاعر نامدار عرب در قرن دوم)، دعبل خزاعی، احمدبن محمد بن صنوبری، ابوالحسن مهیار بن مرزویه و شهید اول و ... برمیخوریم اما ادبیات فارسی ما هم که ریشه در تعالیم عالیه اسلام و عجین با روح و فطرت خداجو و اهل بیت دوست است، در این زمینه غنی و پربار است. ولی آن چه قابل تذکر است این است که گویا در خصوص شخصیت عظیم و الهی حضرت زهرا(س) در آثار ادبی فارسی، ابیات کم و اندکی را می توان یافت که دلیل این امر را باید ناشی از ایجاد جو خفقان و وحشت حکما و خلفای اموی و عباسی و فقدان آزادی اندیشه و سخت گیریهای گاهی مهلک و شکنجه های شاعران مادح اهل بیت خاصه حضرت زهرا(س) جست وجو کرد، اما قطعاً اوضاع خطیر عصر کنونی ایجاب می کند که شاعران و خطیبان و نویسندگان عصر حاضر تلاش مضاعف نمایند تا شکوهمند و عظیم، آن حضرت را به جامعه امروزین ما منتقل کنند، زیرا زهرا(س) ستاره ی منور ازهری است که اگر درست و با دیدی عالی بر او و اندیشه ها و اعمال او نظر افکنیم، راه های پرتلاطم و پرسنگلاخ حیات را بر ما خواهد نمایاند تا به بیراهه نرویم و در فراز و نشیب های آن سقوط هم نکنیم. خواجوی کرمانی، شاعر عارف کرمانی در مدح فاطمه زهرا ابیات: به نور چشم پیمبر که نور ایمان بود عقیق صفوت یاقوت شرع را کان بود نبود هیچ به عذر احتیاجش از پی آن که شمع جمع طهارت از او فروزان بود از آن به وصلت او زهر شده لآلی که از شرف قمرش در سراچه دربان بود نگشت عمر وحی از «حی» فزون ز روی حساب چرا که زندگی او به حی حنان بود «حی» به حساب ابجد عدد هجده است که دوران حیات حضرت فاطمه(س) را اشاره می نماید، ضمن این که خواجو در ابیات دیگری، ام الائمه حضرت زهرا(س) را بر بالانشینان و کروبیان حرم قرب و قدس الهی رجحان و برتری می دهد: منظومه محبت دهر و آل او بر خاطر کواکب ازهر نوشته اند دوشیزگان پرده نشین حریم قدس نام بتول بر سر معجر نوشته اند از دیگر شاعران برجسته ادب فارسی ناصرخسرو است: قال اول جز پیمبر کس نگفت وآنگهی زی آل او آمد مقال جز که زهرا(س) و علی(ع) و اولادشان مر رسول مصطفی(ص) را کیست آل؟ ناصرخسرو در ادبیات دیگری حضرت فاطمه زهرا(س) را شفیعه روز جزا می خواند: آن روز بیایند همه خلق و مکافات هم ظالم و هم عادل بی هیچ محابا آن روز در آن هول و فزع بر سر آن جمع پیش شهدا دست من و دامن زهرا حکیم ناصرخسرو در بیتی دیگر به جریان مباهله و حضرت زهرا(س) در این جریان با پیامبر اکرم(ص) می پردازد و می گوید: ذوالفقار ایزدی سوی که فرستادم بعد زن و فرزند که را برد جز زهرا و شبیر حکیم قبادیان در قالب بیتی دیگر توصیف می کند که: کفوی نداشت حضرت صدیقه گر می نبود حیدر کرارش نگاه عطار نیشابوری هم به فاطمه زهرا(س) و زندگانی و تقوای ایشان ویژه و برجسته است. در الهی نامه و مصیبت نامه، نام حضرت فاطمه زهرا(س) چندین بار به مناسبت در حکایات آمده است. مثلاً در الهی نامه عطار از ساده زیستی سخن می گوید: بدو گفتم ز درویشی زهرا مرا جان و جگر شد خون و خارا کسی کاو خواجه هر دو جهان است جهاز دخترش اینک عیان است عطار در الهی نامه برای حضرت فاطمه زهرا لقب «خاتون جنت» را به کار می برد و می گوید: همه یاران در آن اندوه و محنت شدند آخر بر خاتون جنت سنایی غزنوی نیز توصیف زیبایی از ام الائمه دارد. او سیمای حضرت زهرا(س) را خیرالنساء می داند که زنی هم چون او در این دنیا نیست. سراسر جمله عالم پر زنان اند زنی چون فاطمه خیر النساء کو؟ هلالی جغتایی شاعر غزل سرای عهد صفوی در بیتی چهارماه سعادت را چنین معرفی می نماید که: کیست آن چهار مه به مذهب من علی و فاطمه، حسین و حسن مولانا جلال الدین بلخی: مرد را گویی بود زخم سنان فاطمه مدح ست در حقِّ زنان در حق پاکیِّ حقّ آلایش است دست و پا در حقِّ ما استایش است والد و مولود را او خلق است لم یلد لم یولد او را لایق است هر چه مولود است او زین سوی جوست هر چه جسم آمد ولادت وصف اوست سعدی شیرازی: یارب به نسل طاهر اولاد فاطمه یارب به خون پاک شهیدان کربلا که بر قول ایمان کنم خاتمه خدایا به حقِّ بنی‌فاطمه من و دست و دامان آل رسول اگر دعوتم رد کنی ور قبول اقبال لاهوری شاعر ومتفکر پاکستانی در مثنوی نسبتاً طولانی خود، حضرت فاطمه زهرا(س) را ا
وفات شهادت گونه خانم فاطمه معصومه سلام الله # پویش حمایت از مظلومان فلسطینی دوره اول آسیه ۱ ۲
🔸 اردوی و بازدید از (س) امام (ع) تاریخ۱۴۰۲/۰۹/۲۹ روز چهارشنبه 🔸 متوسطه اول امام (ع) یک 🔸ناحیه دو مدرسه: آقای فلاح 🔸 پرورشی :علیرضا فتحی
قرآنی دوره اول آسیه ۱ دوشنبه ۳/۱/۲۰
یوم الله ۱۳ آبان دوره اول آسیه ۱ ۱۴۰۳ با حضور معاونت محترم متوسطه دوم سرکار خانم بهرامی