eitaa logo
مرکز روانشناسی طب اسلامی
602 دنبال‌کننده
380 عکس
176 ویدیو
32 فایل
درمان بیماری های روانی با طب اسلامی روانشناسی اسلامی روانشناسی مزاج مشاوره خانواده درمانگر طب اسلامی صفحه روبینو: https://rubika.ir/ravandaroo100 آیدی پاسخگویی: @ravandaroo110 شماره پاسخگویی: 09157031587 09357404545 #ابوالفضل_رحمانی_نسب
مشاهده در ایتا
دانلود
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️🍃❤️ ✏️واجب است آنچه که موجب است و از آن بدش می آید را از خود کند. 👌🏻و همیشه است لباسی را در منزل بپوشد که او دارد و از آن می‌برد. 💰خرید بدون اجازه در صورتی که بداند هست اشکال ندارد ولی اگر شک دارد راضی هست یا نه ❗باید از خود بگیرد مگر اینکه بخواهد با خودش بخرد (که این خیلی هست 😜😅)❗️ 🌐 مرکز مشاوره روانشناسی طب اسلامی ✅ @ravandaroo100
۱. اگر شخصی به عنوان تنبیه، فرزند خردسال خود را بزند (مثلا پشت دستش بزند) به نحوی که تا چند دقیقه یا چند ساعت جای آن سرخ شود و بر طرف شود (یعنی سرخی ناپایدار)، آیا واجب است دیه دهد؟ ۲. اگر جای آن سرخی پایدار یا کبود شود چطور؟ آیا دیه لازم است و آن را به چه کسی باید داد؟ (مثلا اگر زننده پدر باشد، دیه را به چه کسی بدهد؟) پاسخ: دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): ج1و2) در فرض سؤال دیه واجب است و دیه آن باید به ولیّ داده شود و اگر ضارب خود ولی است دیه را باید برای کودک نگه داری کند. دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): 1ـ دیه واجب می شود. 2ـ به خود پسر [باید داده شود] و می تواند اموالی که پدر بر ایشان روزانه خرج می کند از دیه حساب کند. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در صورتی که سرخی یا کبودی پایدار حاصل شود، دیه را باید به خود آن فرزند بپردازند، یا مثلاً در حسابی که به نام او است بریزند. 🌐مرکز روانشناسی طب اسلامی ✅ @ravandaroo100
موضوع: - سوال: با توجه به شناختی که از خودم دارم برايم مهم است و سخنان مادر و خواهرم برايم حجت نيست بايد خودم بپسندم كه البته سخت پسند هستم. مي‌ترسم كه با نگاه سطحي انتخاب كنم و فردا نتوانم در زندگي آن دختر را قبول كنم. آيا اجازه دارم در او را بدون روسري ببينم؟ اگر دختر اجازه ندهد و بعداً من در زندگي اشكال بگيرم چه کسی مقصر است؟ چگونه او را ببينم كه نباشد؟ چه شرايطي دارد (مرجع: امام خميني) پاسخ: براى كسي كه مى‌خواهد با زنى يا دخترى ازدواج كند جايز است به او نظر بيفكند البته با شرايطي از جمله: 1. منظورش بردن نباشد هر چند بداند كه به محض ديدن او خواه ناخواه تلذذ برايش حاصل مى‌شود. 2.به شرطي اين نظر كردن جايز مى‌شود كه احتمال بدهد اگر او را ببيند بصيرتش نسبت به او بيشتر مى‌شود(در واقع توصيف کردن مادر و خواهر،يا ديدن عکس دختر برايش کفايت نمي‌کند) 3. شرط سوم اينكه در حال حاضر با او جائز و ممكن باشد، پس نگاه كردن به زن شوهردار به قصد ازدواج با او بعد از طلاق شوهرش و بيرون شدنش از عده جائز نيست. 4. شرط چهارم اين كه احتمال بدهد كه زن با درخواست وى موافقت كند، پس زنى كه دوست دارد با او ازدواج كند ولى مى‌داند كه او هرگز قبول نمى كند نمى‌تواند نظر بيندازد. 5. احوط اگر نگوئيم اقوى اين است كه تنها به زنى نظر بيندازد كه قصد ازدواج با خصوص او را دارد، پس حكم جواز نظر شامل صورت انتخاب يكى از بين چند نفر زن نمى شود (تا اينكه همه را با هم مقايسه نموده يكى كه به‌نظرش بهتر است، انتخاب كند) حد نگاه کردن: احتياط آن است كه به ديدن صورت و كف دست و موى سر او و ساير زيبائي‌هايش اكتفا كند [ 1 ] ان شاءالله با رعايت اين شرايط، آلوده به گناه نخواهند شد. پي نوشت ها: ------------------------------------------------- 1 .امام خميني،تحريرالوسيله،ج2،کتاب النکاح،م28. 🌐 مرکز روانشناسی طب اسلامی ✅ @ravandaroo100
سوال: شخصي قصد دارد آيا مي‌تواند بدون قصد لذت به چهره وموي خانم‌ها (در خيابان‌ها) نگاه کند تا يکي را بپسندد و بعد از او خواستگاري کند؟ پاسخ: همه مراجع:اين نوع نگاه ها جايز نيست. [ 1 ] پي نوشت ها: ------------------------------------------------- 1.آيت الله مکارم شيرازي،تعليقات علي العروه،م26 واستفتائات،ج1،س816؛آيت الله فاضل لنكراني،تعليقات علي العروه،ج2،م26؛آيت الله صافي،هدايه العباد،ج2،النکاح،م28 ؛آيت الله سيستاني،منهاج،ج2،النکاح،م28؛آيت الله تبريزي،صراط النجاه،ج6،م948؛دفتر آيت الله وحيد وآيت الله خامنه‌اي. 🌐 مرکز روانشناسی طب اسلامی ✅ @ravandaroo100