فایل با کیفیت مثال نوعی از نوع و طول زمان تغییرات در تمامی نظامات ((فنی(محصول، فناوری،...)، اجتماعی-فنی-زیستمحیطی(رسانه، امنیت، اقتصاد، سلامت...)) در راستای تحقق #تمدن_نوین_اسلامی @raveshetamadoni

ان شاء الله با نیت تعجیل در ظهور حضرت بقیه الله فردا در راهپیمایی شرکت می‌کنم @raveshetamadoni

‏برای هجرت به سمت ‎#تمدن_نوین_اسلامی و رسیدن به انسان آزاد و دارای نفس مطمئنه نیاز است هدف از تغییر، دانش مورد نیاز برای رسیدن به هدف و نحوه کنش انواع بازیگران از ابعاد مختلف(قدرت...)در انواع سیستم های اجتماعی، اجتماعی-فنی-زیست محیطی،مقیاس بزرگ... مشخص باشد. @raveshetamadoni

‏هجرت به سمت ‎#تمدن_نوین_اسلامی از طریق الگوی ‎#ایرانی_اسلامی_پیشرفت یک فرآیند مستمر یادگیرنده&تربیتی(ارتباط متقابل سوژه&آبژه) ، تشکیکی، تدریجی، پیچیده(غیرخطی...)، چند بعدی(فناوری، اقتصاد، سلامت..), مشارکتی و مداوم(بدون محدودیت زمانی) است و قابل گنجاندن در یک پروژه نیست. @raveshetamadoni

در تمدن غرب مفهوم توسعه اجتماعی بر اساس توصیه به "خیر عمومی" تئوریزه گردیده ولی برای تحقق #تمدن_نوین_اسلامی ما نیازمند ایثار هستیم. خیر عمومی به معنای ایجاد ظرفیت بالقوه برای دیگران از طریق دایره مازاد نیاز هست که بوسیله یک شخصی(یا)/گروه ایجاد گردیده، ولی ایثار یعنی علاوه بر ظرفیت های بالقوه ای(مشروع) که گروه/شخص ایجاد کرده آن ها همچنین بخشی از نیازهای خود را نیز به دیگران واگذار می کنند. @raveshetamadoni

چکیده پژوهشی با عنوان: "مهندسی تمدّن نوین اسلامی بر مدار قوس صعود و نزول" به‌منظور بسترسازی برای ورود مباحث دینی از حیث روش کل نگرانه در حوزۀ توصیف و ایجاد انواع سیستم‏ ها اعمّ از فنّی، اجتماعی و اجتماعی ـ فنّی - زیست محیطی همچون نظامات انرژی، ارتباطات، اقتصادی، سلامت.... در راستای شکل‏ گیری تمدّن نوین اسلامی و همچنین تعمیم آن روش‏‏ ها در منابع دینی برای استخراج انواع نظامات و نظریه‏ های فقهی؛ نیازمند ایجاد یک تصویر کلان از مسئله ها و راه‏ حل‏ هایی هستیم که چارچوب و منطق ارتباط بین آن ها رو توصیف نموده و نحوه ایجاد کنش را برای بازیگران عرصه تغییر از سمت تمدن مادی به سمت ایجاد تمدن نوین اسلامی را مهیا نماید. دو مسئله کلان تمدنی در این چارچوب عبارتند از: 1. نحوه تحلیل، طراحی و اثرگذاری انواع نظامات انسانی بر روی انسان به‌نحوی‌که حداقل امکان بهانه‏ جویی را برای حرکت انسان از عالم ماده به عالم آخرت مهیا نماید 2. جهت‏ دهی و هدایت منابع به‌نحوی‌که منجر به تغییر جهت طراحی انواع نظامات (اقتصاد، سلامت، انرژی، نظامی&امنیتی...) موجود که دارای اختلاط با جهان‏ بینی تمدن غرب هستند را گردد. همچنین عنوان راه‏ حل ارائه شده برای مسئله هایی که ذکر گردید را دستگاه فکری تعریف می‏ کنیم. این دستگاه فکری و مسئله‏ هایی که به حل ‏آن‏ ها خواهد پرداخت دارای ویژگی‏ هایی از قبیل انتقال‏ پذیری، انعطاف‏ پذیری، هماهنگی، تغییرپذیری، شبکه‏ ای‌بودن، انطباق‌پذیری، علیّت‏ پذیری، کلّ‏ نگری، پذیرش عامل مشاهده‏ گر (شناساگر)، زبان‏ پذیر، تاب‌آور، مقیاس‏ پذیر، جهت‏ دهنده، شفّاف‏ ساز ذهن از ابهام و سردرگمی... می‏ باشد. در این پژوهش برای ایجاد چارچوب ذکر شده، تلاش شده است چارچوبی با نگاه کل‏ نگرانه در حوزۀ روش‌شناسی به‌منظور ایجاد تمدّن اسلامی ارائه گردد. اولین گام برای ایجاد این چارچوب، ارتباط دو بعد نظر و عمل (عالم ذهن و خارج) با استفاده از مدل چرخۀ یادگیری می باشد. از آنجا که شخص نگارنده نیز برای فهم حوزۀ ایجاد تمدّن در این چرخه قرار دارد؛ لذا، تحقیق حاضر نیز در مرحلۀ مدلِ مفهومیِ چرخۀ یادگیری قرار می‌گیرد. در این مدل دانش‏ های مختلف از زمانی که یک پدیده، ادراک و پردازش و تبدیل به یک فعل می‏ شود، درگیر خواهند شد. از آنجا که این پدیده‏ ها در جهان واقعی ماهیتی چند بعدی دارند، لذا برای دستیابی به تمدّن نوین اسلامی می‏ بایست علاوه بر نگاه تقلیل‏ گرایانه از دریچه رویکرد کل‏ نگرانه نیز به حل مسئله ها و چالش های جامعه بشری نگاه کرد. در گام اول بدلیل عدم استخراج اصول یا نظریه های اجتهادی مرتبط با روش کل نگرانه، از دانش هایی مانند نظریه عمومی سیستم‏ ها... بهره خواهیم برد ولی غایت این پژوهش استخراج اصول روش کل نگرانه از منابع دینی علاوه بر دیگر منابع است. @raveshetamadoni

در صورت امکان نظر خود را در ارتباط با متن ارسال شده با عنوان"مهندسی تمدّن نوین اسلامی بر مدار قوس صعود و نزول"برای بنده از طریق آیدی @nanosatellite ارسال فرمائید.

‏الگوی ‎#ایرانی_اسلامی_پیشرفت چارچوبی باید باشد که نیازهای این جهانی بشر را بدون به خطر انداختن آثار مثبت آن جهانی (آخرت) برآورده کند. @raveshetamadoni

نظر استاد محمدهادی همایون از دانشگاه امام صادق: بلکه از راه برآوردن نیازهای این جهانی، راه آثار مثبت آن جهانی را باز کند. @raveshetamadoni

نظر استاد محمدرضا احمدی دانشگاه امام صادق:👇👇 سلام. رهنمود قرآنی دراین زمینه این است: "ربنا آتنافی الدنیا حسنه وفی الآخره حسنه" رهنمود حضرت حجت ارواحنا فداه هم درفرازی از دعای افتتاح این است: "اللهم انا نرغب الیک فی دوله کریمه...وترزقنا بها کرامت الدنیا والآخره.." بنابراین باید گفت: الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت باید زمینه را برای برخورداری انسان ازمواهب دنیا درخدمت سعادت جاودانه آخرت فراهم کند!! @raveshetamadoni

#مدیریت_پروژه_اسلامی، فعالیتی انسانی است که هدف آن دنبال کردن اهداف #شرعی پروژه از طریق مصالحه ارزشهای اجتماعی، زیست محیطی و فناوری بصورت شبکه ای و پایدار و از طریق مشارکت فعال کنشگران و با در نظر گرفتن چرخه عمر طولانی منابع، فرآیندها و اثرات یادگیری(تفکر، تدبر) مستمر سازمانی است. @raveshetamadoni

📣 فراخوان همکاری در زمینه تمدن سازی اسلامی با رویکرد کل نگر و سیستمی 🔰 ۱. اتمام سطح ۴ فقه و اصول و اولویت با کسانی که اتمام سطح عالی فلسفه یا کلام یا اخلاق دارند. ۲. آشنا با نظام سازی ۳. اولویت با تحصیل کرده در یکی از شاخه های علوم انسانی ، علوم طبیعی، فنی مهندسی یا علوم انسانی است که شرایط طلبگی را هم دارند. آشنا به زبان انگلیسی در حد خواندن داشتن تفکر مسئله گرا و کل نگرانه علاقه مند 👤 با همکاری آقای مهندس رضا کیانوش 🆔آیدی دریافت رزومه در ایتا: @nanosatellite