#ویژه #سخن_معصوم عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الباقر عليه السلام: إِنَّ الَّذِی یُعَلِّمُ الْعِلْمَ مِنْکُمْ لَهُ أَجْرٌ مِثْلُ أَجْرِ الْمُتَعَلِّمِ وَ لَهُ الْفَضْلُ عَلَیْهِ فَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ مِنْ حَمَلَةِ الْعِلْمِ وَ عَلِّمُوهُ إِخْوَانَکُمْ کَمَا عَلَّمَکُمُوهُ الْعُلَمَاءُ. (الکافی، ج ۱، ص ۳۴) سمت مقدس تعلیم و تربیت، سیرت حسنه سفرای الهی است که به هدف تشکیل مدینه فاضله و اعتلای نفوس به فهم معارف ملکوتی و ارتقای عقول به نیل به معارج قدس ربوبی، مبعوث شده‌اند. آن چنان که در حالات خاص خودشان در مقام دعا از خداوند سبحان، ارسال معلم ربانی برای تزکیه و تعلیم انسان‌ها را مسألت می‌نمودند. با فرا رسیدن روز استاد، این روز سترگ و عظیم را مغتنم شمرده و از همه سروران معظم که زحمات و تلاش های خالصانه در سنگر تعلیم و تربیت، هدایت و راهبری را به دوش می کشند، صمیمانه تقدیر و تشکر می نماییم و روز معلم را خدمت همه معلمان و اساتید، تبریک و شادباش می گوییم. با آرزوی توفیقات و تاییدات روزافزون و سلامتی همه معلمان و اساتید. @raveshsonnati

#ویژه #سخن_معصوم 💐 عید سعید فطر مبارک باد. 💐 🔅اللَّهُمَّ ... أَسْأَلُکَ بِحَقِّ هَذَا الْیَوْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ عِیداً- مفاتیح الجنان🔅 ✍🏻 عید فطر یعنی برگشت به فطرت پاک الهی و خود حقیقی و ملکوتی. فطرت انسانی در اثر اضافه و انتساب به جامع ترین اسم الهی یعنی کلمه ی "الله" استعداد و قابلیت دارد مجمع اسماء و صفات خداوند متعال باشد. (فطرت الله التی فطر الناس علیها- روم ایه ۳۰) ✍🏻 این فطرت پاک الهی در اثر اشتغال به مظاهر دنیا و گناه و معصیت، آلوده می شود. دستورات شرع مقدس برای رفع این آلودگی ها می باشد. علی "علیه السلام" فرمود: 🔅الشَّريعَةُ رِياضَةُ النَّفس🔅 دستورات شرع، ریاضت و تمرین و پرورش نفس است. (غررالحکم، ص۵۴۳) ✍🏻بعد از یک ماه جهاد و مبارزه با نفس و ریاضت شرعی و شستشوی روح و روان با عبادات و دعاها و مناجات و کم گویی و کم خوری و تفکر در مبدا و معاد و رفع حجاب ها و آمرزش گناهان، بر می گردیم به فطرت پاک الهی؛ لذا این جهاد بزرگ را باید جشن گرفت و خدا را بر این نعمت بزرگ شکر نمود تا در ماه‌های آینده بتوانیم با قلب سلیم و سلامتی جسم و روح زندگی کنیم چون اساسا ماه مبارک رمضان، ماه تمرین و کسب تقوی و قدرت روحی است تا ماه رمضان آینده، رفتار و گفتار و کردار خودمان را کنترل نماییم؛ چنانچه علی "علیه السلام" فرمود: در روز آخر ماه رمضان فرشته ای ندا می کند که: 🔅أَبْشِرُوا عِبَادَاللَّهِ فَقَدْ غُفِرَلَکُمْ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِکُمْ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَکُونُونَ فِیمَا تَسْتَأْنِفُونَ🔅 مژده باد بر شما بندگان خدا که گناهان گذشته شما آمرزیده شد پس مراقب باشید که در آینده چطور خواهید بود. (امالی صدوق، ص۱۰۱) ➖امام صادق "علیه السلام" فرمود: 🔅إذا سَلِمَ شَهرُ رَمَضانَ سَلِمَتِ السَّنَةُ🔅 هرگاه ماه رمضان سالم باشد (یعنی اگر انسان در این مهمانی خدا خوب تغذیه معنوی بکند و به مقام قلب سلیم برسد) تمام سال، سالم خواهد شد (و تا ماه مبارک رمضان آینده با سلامتی همه جانبه زندگی خواهد کرد). (اقبال الاعمال، ص ۲۵۰) 🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 ✍🏻 استاد علی مومنی 👉 @fatemiyeh_aleyasin 👉 @raveshsonnati

#ویژه #سخن_معصوم 🏴"سالروز تخریب حرم های مطهر ائمهٔ بقیع علیهم السّلام در هشتم شوال ۱۳۴۴ هجری قمری به دست وهابیّون کوردل را به شما عزیزان تسلیت عرض می کنم."🏴 🔸قال رسول الله صَلَّی الله عَلَیهِ وسلّم: 🔅زُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُم الْآخِرَةَ🔅 قبور را زیارت کنید زیرا زیارت آنها شما را به یاد آخرت می اندازد. 📚﴿الکتب السته، سنن ابن ماجه ص ۲۵۷۰، ح ۱۵۶۹﴾ ┈••••ه✾ 🌺 ✾ه•••••••┈┈┈ ✍🏻 برای بقاء هر مکتب و مذهب و آئینی، حفظ آثار و نمودهای فرهنگی آن لازم و ضروری است و این یک مسئلهٔ عمومی و بین المللی و عرفی و عقلی است و خداوند متعال برای بقاء دین اسلام از بهترین وسیله ها و اسباب و وسائط و ابزارهای عقلی و عاطفی و هنری و ادبی و فرهنگی استفاده نموده است. 🔅"ذَلِكَ وَ مَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن  تَقْوَى الْقُلُوبِ– سورهٔ حج، آیهٔ ۳۲"🔅 ✍🏻 یکی از شعائر و علامت ها و نشانه های دین اسلام، زنده نگه داشتن قبور انبیاء و اوصیاء و اولیاء و ساختن حرم و مسجد و به زیارت آنها رفتن و در آنجا نماز خواندن و حاجت خواستن در آن مکان ها می باشد. و به همه این مطالب، مدارک فوق‌العاده معتبر از کتاب و سنت، از شیعه و سنی وجود دارد؛ و کتاب های مستقل و مهمی نوشته شده است ولی کتابی که ختم کلام و مطلب را مثل آفتاب در وسط روز، روشن و واضح و آشکار و برهانی کرده است کتاب شریف ”الغدیر” مرحوم علامه امینی قدّس سرّه الشَّریف می باشد. ✍🏻 این مرد ولایتمدار و زنده کننده ولایت و امامت، که کار صد محقّق را به تنهایی با خواندن حدود ۱۰ هزار جلد کتاب انجام داده و حقّانیت شیعه را آفتابی نموده است در موضوع زیارت قبور و در پاسخ به تمامی شبهات ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب و دیگران، در جلد ۵ الغدیر از صفحهٔ ۶۶ تا صفحه ۲۰۷، حدود ۱۴۰ صفحه با تحلیل های فنی و استدلالیِ فوق‌العاده، واقعا و حقیقتاً حق مطلب را ادا کرده است. «جَزاهُ الله خَیرَ الجَزاء». و در کتابهای فارسی کتاب « آئین وهابیت » آیة الله سبحانی مد ظله العالی، از بهترین کتابها است. 💠 امیدواریم ان شاء الله با نابودی صهیونیست ها و وهابی ها، شاهد حرم های پر رونق ائمه بقیع علیهم السلام باشیم. ✍🏻 استاد علی مومنی ارموی 🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 👉 @Fatemiyeh_aleyasin 👉 @raveshsonnati

#ویژه #سخن_معصوم 🏴سالروز شهادت حضرت حمزه "سلام الله علیه" و وفات جناب عبدالعظیم حسنی "علیه السلام " تسلیت باد.🏴 ✅ ( شخصیت حمزه سيد الشهداء) ۱ - یکی از قهرمانان رشید و دلیر و فداکار اسلام، حمزة بن عبدالمطّلب عموی با وفای پیامبر اکرم"ص" می باشد که در سخت‌ترین شرایط، دست از دفاع پیامبر اکرم "ص" و دین اسلام بر نداشت. ✍در جنگ بدر که از سرنوشت ساز ترین جنگ های اسلام با کفر بود دشمن را تار و مار وچندین نفر از بزرگان و قهرمانان کفار قريش مانند  "شیبه" را از پای در آورد و در جنگ احد با اینکه بعضی از یاران مشهور پیامبراکرم "ص" فرار کرده بودند در کنار امیرالمؤمنین علی"ع" دلیرانه از پیامبر "ص" دفاع کرد و بعد از رشادت و جنگاوری تام و تمام سرانجام با فجيع ترین وضع به شهادت رسید و توسط هند جگرخوار دختر عتبه و همسر ابو سفیان و مادر معاویه "لعنهم الله" مُثله گردید و از طرف پیامبر عزیز اسلام"ص" به لقب سید الشهدا مفتخر شد. پیامبراکرم " ص" در شهادت حمزه بسیار گریه کرد وامر به گریه و عزاداری نمود و مردم را به زیارتش ترغیب کردند. ۲-بصیرت، شجاعت، فراست و بینش سیاسی آن حضرت به اندازه ای در سطح بالا قرار داشت که حضرت علی "ع" در روزهای تنهایی و غربت و غصب خلافتش می فرمود: "واحمزتاه و لا حمزة لی الیوم" حمزه کجاست تا یاریم کند، من که امروز حمزه ای ندارم یعنی: اگر حمزه بود کسی جرأت  و جسارت حمله به خانه زهرا "س" و سوزاندن درب  و شکستن پهلوی او و غصب حقم را نمی کرد. ┈••••ه✾ 🌺 ✾ه••••┈ ✅ (شخصیت عبد العظیم حسنی ) ✍حضرت ابوالقاسم عبدالعظیم حسنی از مشاهیر علما و از ثقات و فضلای محدثین است که در زهد و ورع مقبول خاص و عام بوده و از امام جواد و امام هادی "علیهماالسلام" روایت نقل کرده است. ✍جلالت و عظمت شأن آن بزرگوار از عرضه عقایدش خدمت امام هادی "ع" و تأیید آن حضرت درباره آن ها به وضوح پیداست. 🔆(خبر از ظهور امام زمان"عج ")🔆 ✍وقتی عبدالعظیم حسنی عقایدش را راجع به امامان معصوم عرضه می کرد رسید به امام هادی "ع" بعد حضرت فرمود: 💠 بعد از من پسرم حسن و بعد از او مهدی (ع) خواهد بود كه كسى او را نمی بيند و از نظرها غائب خواهد بود و زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد پس از اين كه پر از ظلم و جور شده باشد.💠 📚(امالی شیخ صدوق ص ۴۱۹) ✍🏻 استاد علی مومنی ارموی 🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 👉 @Fatemiyeh_alyasin 👉 @raveshsonnati

#سخن_بزرگان ✔️ احترام به استاد 🔹در سال ۱۳۴۵ در ضمن درس اصول، بحث پیرامون (استصحاب) بود، مرحوم آیت الله حاج شیخ محمدحسین غروی اصفهانی (معروف به کمپانی) کلامی از آخوند خراسانی نقل کردند و در ردّ آن فرمودند: 🔸این کلام، وهم است! 🔹لحظاتی بعد ساکت شدند و درس را تعطیل کردند. 🔹به جهت عظمتی که داشتند، کسی نپرسید که چرا درس تعطیل شد. خود ایشان فرمودند: ما که این گونه به بزرگان بی‌احترامی می‌کنیم و ظرفیت لازم را برای رعایتِ احترامِ اساتید خود نداریم، لیاقتِ درس گفتن هم نداریم و نباید درس بگوییم! 📚 نشریه حوزه، سال۶۸-۶۷، گفتگو با آیت الله سید محمد حسینی همدانی 👉 @raveshsonnati

🏴شهادت مظلومانه حضرت امام صادق علیه السلام تسلیت باد.🏴 •┈ ••••••ه✾ ⚫️ ✾ه•••••• ┈• ✍🏻در زمان امام صادق "ع " با اینکه زمینه ظاهری برای قیام و تشکیل حکومت، فراهم بود ولی آن حضرت اقدام نکرد و پیشنهادات را قبول نفرمودند چون می دانستند بدون تربیت افرادی مانند سلمان فارسی و مالک اشتر نمی توان احکام اسلامی و عدالت واقعی را پیاده کرد لذا حضرت به تبیین و نشر معارف اسلامی و حقایق قرآنی در  عقاید و اخلاقیات و احکام، و قوانین فردی و اجتماعی پرداخته و شاگردان ممتازی را در رشته های گوناگون تربیت نمودند. 💠 شهرستانی می نویسد:  ابومسلم خراسانی پس از مرگ ابراهیم، در نامه‌ای، امام صادق(ع) را شایسته‌ترین فرد برای خلافت خواند و از او دعوت کرد تا خلافت را بپذیرد، اما حضرت در پاسخ نوشت: 🔅ما اَنْتَ مِنْ رِجالِی وَ لا الزَّمانُ زَمانِی🔅 نه تو از یاران من هستی، و نه زمانه زمانه‌ی من است. 📚( الملل و النحل، ج ۱ ص ۱۵۴) 💠 آن حضرت پاسخ دعوت ابوسلمه برای خلافت را نیز با سوزاندن نامه‌اش داد. 📚(مروج الذهب ج ۳ ص ۲۵۴)  ┈••••ه✾ 🌺 ✾ه••••┈ 💠 طبق روایات معتبر، امام صادق(ع) کافی نبودن یاران راستین را، علت خودداری از قیام شمرده است. 📚( مناقب آل ابی طالب ج ۴ ص ۲۳۷). آن حضرت در راه تبیین معارف اسلامی و تربیت شاگردان ممتاز در رشته های مختلف از طرف خلفای بنی امیه و بنی عباس و نیز از طرف دوستان نادان و علوی های افراطی مورد اذیت فراوان و هجمه و اعتراض، قرار گرفتند، به طوری که از خود شیعیان سطحی‌ نگر و افراطی هم تقیه می کردند و می فرمود: دستور تقیه تا قیام و ظهور قائم ما ادامه دارد. 🔅 فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا سَقَطَتِ التَّقِیَّه🔅 پس زمانی‌که قائم ما ظهور کند، تقیّه کنار گذاشته خواهد شد. 📚(بحارالأنوار، ج۲۴، ص۴۷) 💠 آخرین پیام آن حضرت این بود که: به شفاعت ما نخواهد رسید کسی که نماز را سبک بشمارد. 📚(الکافی ج ۳ ص ۲۷۰) 💠 اگر ما به سفارشات امام صادق "علیه السلام" عمل می کردیم، مملکت ما گرفتار و دچار این همه مشکلات، گرفتاری، تورم، گرانی، فقر، فلاکت، فساد، خیانت، سوء مدیریت، تملق، چاپلوسی و وعده های دروغین نمی شد. از این رو حضرت فرمود: دولت و حکومت ما اهل بيت در آخر زمان، به دست قائم ما محقق و آشکار خواهد شد. 📚( بحارالانوار ج ۲۴ ص ۴۷) 🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 ✍🏻 استاد علی مومنی ارموی •┈ ••••••ه✾ ⚫️ ✾ه•••••• ┈• @Fatemiyeh_alyasin @raveshsonnati

#ویژه #سخن_معصوم 🌺میلاد باسعادت حضرت فاطمه معصومه "سلام الله علیها " مبارک باد.🌺 ┈••••ه✾ 🌸 ✾ه••••┈ ✍🏻بدیهی است که معرِّف و شناساننده، باید اعلی و برتر از معرَّف باشد و چون ما عاجز از شناخت شخصیت حقیقی حضرت معصومه"سلام الله علیها" هستیم پس برای معرفی ایشان از سخنان معصومین "علیهم السلام" مدد می گیریم. ✨۱- امام صادق علیه السلام فرمود: 🔅تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى، وَتدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ 🔅 زنى از فرزندان من در قم از دنیا مى رود که اسمش فاطمه بنت موسى ( ع) است و به شفاعت او همه شیعیان من وارد بهشت مى شوند. 📚(بحارالانوار، ج ۶۰، ص ۲۲۸) 🔸واین خبر قبل از ولادت امام موسی کاظم"ع" بوده و حکایت از مقام بسیار والای آن حضرت دارد که نجات دهنده و شفاعت کننده جمیع شیعیان در روز قیامت می باشد. ┈••••ه✾ 🌺 ✾ه••••┈ ✨۲- در کتاب "کشف اللئالی" نقل است که پدر بزرگوارشان وقتی در برگشت از مسافرت، ملاحظه فرمود که دخترشان فاطمه معصومه (س) جواب سوالات شرعی شیعیان را کتباً داده است سه بار فرمود: "فداها ابوها" پدرش فدایش باد. و این فرمایش حضرت کاشف از عظمت علمی و معنوی آن حضرت است. ┈••••ه✾ 🌺 ✾ه••••┈ ✨۳- امام رضا علیه السلام فرمود: 🔅من زار المعصومةَ بقُم کمَن زارَنی🔅  کسی که معصومه را در قم زیارت کند مانند کسی است که مرا زیارت کرده است.📚(ناسخ التواریخ، ج ۴۸، ص ۳۰۷) ‼️این روایت به دو مطلب بسیار مهم دلالت دارد: 💠اول، به عصمت صغری آن حضرت. (عصمت کبری مخصوص چهارده معصوم "ع" است) 💠دوم، به عظمت روحی و ملکوتی آن حضرت که ثواب زیارتش مانند ثواب زیارت امام رضا (ع) می باشد. ✨و در روایت دیگر فرمود: 🔅 مَنْ‌زارَها عارفاًبِحَقّها فَلَهُ‌الْجَنَّهُ 🔅 کسی که اورا با معرفت زیارت کند، پاداشش بهشت است ( چون معرفت و شناخت شخصیت حقیقی و معنوی آن حضرت موجب می شود که انسان در عقاید و اخلاقیات و احکام و اعمال تابع آن ها باشد ) 📚(بحارالانوار، ج ۴۸، ص ۳۱۷) 🔸بعد از حضرت فاطمه زهرا " س " تنها خانمی که زیارت ماثور و منقول از امام معصوم برایش نقل شده، حضرت فاطمه معصومه "س" می باشد که حاوی مطالب فوق العاده عمیقی است؛ مانند مقام "عنداللهی" که اوج مقام یک بنده کامل است 🔅 فان لک عند الله شانا من الشان 🔅 و این شان و مقام حضرت ناشناخته است مگر برای معصومین "علیهم السلام". 🔅 اللهم ارزقنا زیارتها و شفاعتها و عجل لولیک الفرج بحقها 🔅 ┈••••ه✾ 🌸 ✾ه••••┈ ✍🏻 استاد علی مومنی ارموی 👉 @Fatemiyeh_aleyasin 👉 @raveshsonnati

#ویژه #سخن_معصوم 💐سالروز میلاد پر خیر و برکت امام رئوف حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام مبارک باد.💐 ✅ویژگیهای شخصیت کامل از دیدگاه امام رضا(ع) 💠 حضرت فرمود : عقل مسلمان، تام و کامل نمی شود مگر این كه ده ویژگی داشته باشد. 🔹 ۱ـ مردم به خیرش امیدوار باشند. 💠 علی"ع" در غررالحکم می فرماید: 🔆"خیر الناس من نفع الناس"🔆 بهترین مردم کسی است که به دیگران سود برساند. 🔸 ۲ـ مردم از شر او در امان باشند ( مانند دروغ و خیانت و اذیت و آزار و بد اخلاقی و فحش و ناسزا و تهمت و افترا ...) 💠 پیامبر اکرم "ص" فرمود: 🔆شرورترین مردم کسی است که آخرتش را به دنیایش بفروشد و بدتر از آن کسی است که آخرتش را به دنیای دیگران بفروشد.🔆 🔹 ۳ـ کسی که خیر اندك دیگران را بسیار شمارد (به جهت روحیه شکرگزاری) 🔸 ۴- خیر بسیار خود را اندک شمارد( به جهت اخلاص و احساس وظیفه و توقع نداشتن از دیگران) 🔹 ۵- هر چه حاجت از او بخواهند، آزرده خاطر نشود. (چون طبق روایت، حاجات مردم نعمت های الهی هستند. خوبست انسان قدر این نعمت ها را بداند و در حد وسع برای رفع حاجات مردم بدون منت کوشا باشد) 🔸 ۶ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود(چون علم غذای عقل است و عقل به واسطه علم به کمال می رسد لذا انسان عاقل تا دم مرگ از آموختن دانش، خسته نمی شود، زگهواره تا گور دانش بجوی). 🔹 ۷ـ فقر در راه خدا از توانگری برایش محبوبتر باشد (اگر انسان تلاش کند و نتواند از راه حلال ثروت زیادی به دست آورد خیلی بهتر از کسی است که از راه حرام و ربا و اختلاس و رشوه ثروتی به دست آورد). 🔸 ۸ـ ذلت و خوارى در راه خدا از عزّت در کنار دشمن خدا، برایش محبوبتر باشد. 🔹 ۹ـ گمنامى را از پُر نامى و شهرت بیشتر دوست می دارد (از بدترین و خطرناک ترین مرض های روحی شهرت طلبی است که منشأ دهها فساد اخلاقی و مالی می باشد مانند تملق و چاپلوسی و ریاکاری و حرام خواری، در حالی که انسان عاقل و مومن به جهت اخلاصش، به فکر جلب رضایت خداست نه شهرت و پست و مقام ). 🔸 ۱۰- سپس حضرت با تأکید فرمودند: و اما دهم و چه دهمی؟ پرسيدند: چيست‌؟ فرمود: هيچ كس را نبيند جز اينكه گويد او از من بهتر و پرهيزگارتر است (یعنی مبتلا به مرض خطرناک روحی خود بزرگ بینی و خود شیفتگی نمی شود و به دیگران به چشم حقارت نگاه نمی کند) 📚(تحف العقول ص ۴۴۳) 🌼از مردمک دو دیده بايد آموخت 🌼دیدن همه کس را و ندیدن خود را ┈••••ه✾ 🌺 ✾ه••••┈ ✍🏻 استاد علی مومنی ارموی 🔆اللهم عجل لولیک الفرج🔆 👉 @Fatemiyeh_aleyasin 👉 @raveshsonnati

#ویژه 🔹ای دل اگر رضای خدا طالبی، بیا 🔹در طوس کن زیارت فرزند مصطفی 🔹گر در خیال قبر حسینی به کربلا 🔹«قبر امام هشتم و سلطان دین رضا 🔹از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش» ▪️ آیت الله خسروشاهی 👉 @raveshsonnati

#ویژه #سخن_معصوم ⚫️ شهادت جانگداز حضرت امام محمد تقی الجواد علیه السلام تسلیت باد. ✔️ امام محمد تقی علیه السلام فرمود: 🔅الثِّقَةُ باللّهِ تعالى ثَمَنٌ لِكُلِ غالٍ، وسُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ🔅 اعتماد و توکل به خداوند متعال بهای هر چیز گرانبها و نردبان رسیدن به هر مقام بلندی است. 📚﴿بحارالأنوار، ج ۷۸، ص ۳۶۴﴾ ┈••••ه✾ 🌺 ✾ه•••••••┈┈ ✍🏻 حضرت در یک کلمه رمز موفقیت و وصول به تمامی مقامات دنیوی و اخروی را بیان فرموده است. در خانه اگر کس است یک حرف بس است ✍🏻 وآن یک کلمه، عبارت است از 👈 توکل و اعتماد به الله 👉 یعنی به وجودی که تمامی صفات جمالیه و جلالیه مانند علم و قدرت و حکمت را داراست و مالک و مسیطر بر همه چیز است. "وَ هُو عَلی کلّ شَئ قَدیر". مسلما وقتی وکیل انسان چنین وجودی باشد انسان امیدوار و و آرام و مطمئن و از تمامی موانع و آسیب های ترقی، مصون و محفوظ خواهد ماند. 🔅"و توکل علی الله و کفی بالله وکیلا"🔅 به خدا توکل کن و خدا به وکیل بودن کفایت می کند. {احزاب آیه ۳} ⁉️شرط توکل⁉️ شرط توکل عبارت است از ایمان و یقین به الله متعال، چنانچه می فرماید:🔅"و عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ"🔅 و مومنان، فقط باید فقط به خدا توکل کنند. {سوره آل عمران، آیه ۱۲۲} ✍🏻 یعنی کسی که ایمان حقیقی به خداوند داشته باشد نمی تواند و محال است به غیر او توکل و اعتماد کند چون: همه هرچه هستند از آن کمترند که با هستیش نام هستی برند ✍🏻 پس توکل یک نوع نورانیتی است که به مومن متوکل، تحلیل درست از حقایق و واقعیت ها می دهد.🔅"و مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ"🔅 و هر کس به خدا توکل کند پس خداوند برای او کافی است. {سوره طلاق آیه ۳} ‼️ تذکار ‼️ استفاده از وسایل و اسباب طبیعی نه تنها منافات با توکل ندارد بلکه لازم و ضروری است؛ چون توکل به معنای تنبلی نیست بلکه استفاده از اسبابی است که خداوند، مسبب آنهاست. "یا مَن تَسَبَّبَت بلطفِکَ الاَسبَاب" ➖و این استفاده از اسباب هم به امر خود اوست.🔅"یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ"🔅 ای کسانی که ایمان آورده اید تقوای الهی را به دست آورید و برای رسیدن به خدا از وسایل و اسباب و وسایط استفاده کنید. {سوره مائده، آیه ۳۵} 💠 حکایت در حدیث معروفی می خوانیم: مرد عربی در حضور پیامبر (صلی الله علیه وآله) شتر خود را رها کرد پیامبر اکرم "صلی الله علیه وآله" سوال کرد چرا رها کردی؟ گفت " توکلت علی الله " پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: "اعقلها و توکل" شتر را پایبند بزن و توکل بر خدا کن! 📚 {المحجه البیضاء، ج ۷، ص ۴۲۶} گفت پیغمبر به آواز بلند با توکل زانوی اُشتر ببند 💠 حکایتی دیگر ✍🏻 باز مرحوم فیض کاشانی در جلد ۷ کتاب شریف محجه البیضاء، صفحه ی ۴۳۲، حدیث مفصلی نقل می کند که خلاصه اش این است که: یکی از انبیاء که مریض شد و دارو مصرف نکرد و می گفت خدا شفایم می دهد خداوند وحی فرستاد که اگر از داروی این درد مصرف نکنی من شفایت نخواهم داد چون من شفا را در این داروها گذاشته ام. ✍🏻 استاد علی مومنی ارموی 🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 •┈ ••••••ه✾ ⚫️ ✾ه•••••• ┈• 👉 @Fatemiyeh_alyasin 👉 @raveshsonnati

#ویژه #سخن_معصوم پیرامون لقب مشهور امام پنجم علیه السلام به "باقر" مباحثی است که به تدریج در چند فصل بیان می شود. فصل اول: نامگذار و زمان نامگذاری حضرت به باقر از برخی روایات به دست می آید که این لقب از طرف خدای متعال به امام پنجم داده شده است و حتی پیش از اسلام در تورات نیز مکتوب بوده است. در این زمینه دست کم دو روایت وجود دارد: 1. روایتی است که شیخ کلینی در کافی شریف ج 1 ص 527 در کتاب الحجّة باب ما جاء في الاثني عشر والنصّ علیهم حدیث سوم معروف به حدیث لوح که از جابر بن عبدالله انصاری روایت کرده است. در بخشی از آن حدیث آمده است: «وَابْنُهُ شِبْهُ جَدِّهِ الْمَحْمُودِ مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ عِلْمِي وَالْمَعْدِنُ لِحِكْمَتِي». با توجّه به اینکه مطابق ابتدای این حدیث، این لوح، لوحی است که خدای متعال به پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله اهداء کرده است، از این رو حدیث قدسی است و تلقیب امام پنجم از سوی خود خدای متعال ثابت می شود. 2. روایتی است که دربر دارندۀ ابلاغ سلام پیامبر اکرم به امام باقر است. این حدیث را شیخ صدوق در علل الشّرائع ج 1 ص 233 آورده است که بخشی از آن عبارت است از این فرمایش پیامبر اکرم به جابر: «يَا جَابِرُ إِنَّكَ سَتَبْقَى حَتَّى تَلْقَى وَلَدِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمَعْرُوفَ فِي التَّوْرَاةِ بِبَاقِرٍ فَإِذَا لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ». ادامه دارد ... @raveshsonnati

#ویژه فصل دوم در معنای لغوی باقر باقر اسم فاعل از فعل «بَقَرَهُ، یَبْقُرُهُ بَقْراً» است. بَقْر به معنای شکافتن و گشودن یا شکافتن و گشودن همراه با توسعه است. 📚📚📚 (رک: تهذيب اللغة للأزهريّ، ج‏9، ص118؛ الصّحاح للجوهريّ، ج‏2، ص594؛ معجم مقاييس اللغة لابن فارس، ج‏1، ص277؛ أساس البلاغة للزّمخشريّ، ص46؛ لسان العرب لابن منظور، ج‏ 4، ص 74؛ الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العَرَب المُعَوَّل للسّیّد علیخان المدنيّ، ج 7، ص 107؛ تاج العروس للزَّبیدي، ج ‏6، ص 105). به گفتۀ برخی اهل لغت اصل آن از «بَقْر البطن» به معنای شکافتن و دریدن شکم است. 📚📚📚(العين للخلیل، ج 5، ص158؛ جمهرة اللغة لابن دُرَیْد، ج‏1، ص323؛ المحيط في اللغة لصاحب بن عبّاد، ج‏5، ص411). برخی بر این باورند که این فعل از اسم «بَقَر» به معنای گاو به لحاظ شخم زدنش گرفته شده است. «واشتق من لفظه لفظٌ لفعله، فقيل: بَقَرَ الأَرْضَ، أي: شَقَّ، ولمّا كان شَقُّه واسعاً استعمل في كلّ شقٍّ واسعٍ. يقال: بَقَرْتُ‏ بطنه: إذا شققته شقّاً واسعاً» 📚 (المفردات للرّاغب الأصفهانيّ، ص 138). برخی بر عکس این، بر این اعتقادند که اسم بَقَر از معنای حدثی بقر گرفته شده است: «والتحقيق‏ أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو الشقّ مع توسعة، ومن هذا المعنى يؤخذ مفهوم الفتح والتوسّع. وأمّا البَقَر: فالظاهر أنَّ أصل هذه الكلمة هو الوصفيّة، فهو صفة مشبهة كحسن، بمعنى الباقر، ثمّ جعل اسما بمناسبة امتيازه من بين سائر الحيوانات بهذه الصفة، فانّ آلة الدفاع والحرب له هو قرنه وبه يشقّ طرفه شقّا، وليس له ناب ولا منقار ولا مخلب». 📚 (التحقيق في كلمات القرآن الكريم للمصطفويّ، ج‏1، ص312). ادامه دارد... @raveshsonnati

#ویژه #سخن_معصوم به مناسب تقارن سالروز شام شهادت امام باقر علیه السلام با شب جمعه این حدیث شریف از آن حضرت درباره حکومت مهدوی تقدیم می شود. حضرت فرمودند: دَوْلَتُنَا آخِرُ الدُّوَلِ، وَلَنْ یَبْقَی أَهْلُ بَیْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلَّا مَلَکُوا قَبْلَنَا، لِئَلَّا یَقُولُوا - إِذَا رَأَوْا سِیرَتَنَا - إِذَا مَلِکْنَا سِرْنَا مِثْلَ سِیرَةِ هَؤُلَاءِ، وَهُوَ قَوْلُ الله عَزَّوَجَلَ: "وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ". 📚 بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۱ به نقل از کتاب غیبت شیخ طوسی یعنی: حکومت ما (اهل بیت که توسط امام زمان عج آغاز می شود) آخرین حکومت‌ها ( در جهان) است و بدون تردید هیچ خاندانی که (توان حکومت کردن دارند و) برایشان حکومتی است، نخواهد مانْد مگر اینکه پیش از (حکومت) ما حکومت خواهند کرد، تا نگویند - زمانی که روش و منش حکومتداری (عادلانه) ما را دیدند - : اگر ما (نیز) حکومت می کردیم، مانند ایشان رفتار می کردیم، و این همان سخن خدای عزیز و جلیل است (که فرمود): و عاقبت امر برای پرهیزکاران است. @raveshsonnati

#ویژه فصل سوم در علّت نامگذاری حضرت به باقر نزد اهل لغت ازهری: «وكان يقال لمحمد بن عليِّ بن الحسين: «الباقر» لأنَّه‏ بَقَر العِلْم وعرَفَ أصلَه واستنبطَ فَرعَه‏، وأصل‏ البَقْر الشّقُّ والفتح، أظنّه مأخوذاً من‏ بقر الهدهد لسليمان من تحت الأرض» 📚(تهذيب اللغة للأزهريّ، ج‏9، ص118). جوهری: «وكانَ‏ يُقال لمُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «البَاقِرُ» لتَبَقُّرِهِ‏ في العلم». 📚(الصّحاح للجوهريّ، ج‏2، ص594). راغب: «وَسُمِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏ بَاقِراً لِتَوَسُّعِهِ فِي دَقَائِقِ الْعُلُومِ وَبَقْرِهِ‏ بَوَاطِنَهَا». 📚(المفردات للرّاغب الأصفهانيّ، ص 138). زمخشری: «وتَبَقّرَ في العِلم والمال: توسّع. وهو باقرٌ وباقِرَةٌ. بَقَرَ عن العُلُوم وفَتّشَ عنها». 📚(أساس البلاغة للزّمخشريّ، ص46). سیّد علیخان: «بَقَرَهُ‏ بَقْراً، كقَتَلَ: شَقَّهُ، و فَتَحَهُ، و وَسَّعَهُ، فهو مَبْقُورٌ، و بَقِيرٌ. و- عَنِ العُلُومِ و غَيْرِهَا: فَتَّشَ. و- فِي بَنِي فُلَانٍ: فَتَّشَهُمْ، و عَرَفَ أَمْرَهُمْ. والْبَاقِرُ: لَقَبُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبي طَالِبٍ عليهمِ السَّلامُ، لأَنَّهُ‏ بَقَرَ العِلْمَ، أَي شَقَّهُ ووَسَّعَهُ ودَخَلَ فِيهِ‏ مَدْخَلًا بَلِيغاً». 📚(الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العَرَب المُعَوَّل للسّیّد علیخان المدنيّ، ج 7، ص 107). زبیدی: «والباقِرُ، لَقَبُ الإِمامِ أَبي عبدِ اللّهِ وأَبي جعفر محمّد بن‏ الإِمامِ‏ عليٍ‏ زَيْنِ العابِدِينَ‏ ابنِ الحُسَيْنِ‏ بنِ عليٍ‏ رضيَ اللّه تعالى عنهم‏، وُلِدَ بالمدينة سنةَ ۵۷ من الهجرة، وأُمُّه فاطمةُ بنتُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ، فهو أَوَّلُ هاشميٍّ، وُلِدَ مِن هاشِمِيَّيْنِ، عَلَوِيٌّ مِن عَلَوِيَّيْنِ، عاش سَبْعاً وخمسينَ سنةً، وتُوُفِّيَ بالمدينة سنة ۱۱۴، و دُفِنَ بالبَقِيعِ عند أَبِيه و عَمِّه، و أَعْقبَ مِن سبعة: جعفرٍ الصّادِقِ، و إِبراهيمَ، و عُبَيدِ اللّه، وعليٍّ، وزَينبَ، وأُمِّ سَلَمَةَ، وعبدِ اللّه؛ وإِنما لُقِّبَ به‏ لِتَبَحُّرِه في العِلْم‏، و تَوسُّعِه، و في اللِّسَان: لأَنه‏ بَقَرَ العِلْمَ، و عَرَفَ أَصله، و استنبطَ فَرْعَه. قلْت: وقد وَرَدَ في بعض الآثارِ عن جابرِ بنِ عبد اللّهِ الأَنصارِيِ‏: أَنّ النبيَّ صَلى اللّه عليه و سلّم قال له: «يُوشِك أَن تَبْقَى حتى تَلْقَى وَلداً لي من الحُسين يِقال له: محمّد، يَبقُر العِلْمَ‏ بقْراً، فإِذا لقيته فأَقرِئْه منيِّ السلامَ.» خَرَّجَه أَئِمَّة النَّسَبِ». 📚(تاج العروس للزَّبیدي، ج ‏6، ص 105). ادامه دارد ... @raveshsonnati

#ویژه #سخن_معصوم فصل چهارم در علت نامگذاری حضرت به باقر در احادیث آنچه در احادیث در باب علّت نامگذاری حضرت به باقر آمده است، همان است که از اهل لغت گذشت. اینک به روایت این احادیث که نکات لطیفی را نیز در بر دارد می پردازیم: 1. جناب کلینی در الکافي ج 1، ص 469 از امام صادق علیه السّلام روایت کرده است: «إِنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ آخِرَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ، وَكَانَ رَجُلًا مُنْقَطِعاً إِلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَكَانَ يَقْعُدُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله وَهُوَ مُعْتَجِرٌ (معتمٌّ) بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ وَكَانَ يُنَادِي: يَا بَاقِرَ الْعِلْم!ِ يَا بَاقِرَ الْعِلْمِ! فَكَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ: جَابِرٌ يَهْجُرُ، فَكَانَ يَقُولُ: لَا وَاللَّهِ مَا أَهْجُرُ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله يَقُولُ: إِنَّكَ سَتُدْرِكُ رَجُلًا مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي وَشَمَائِلُهُ شَمَائِلِي يَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْراً فَذَاكَ الَّذِي دَعَانِي إِلَى مَا أَقُولُ». 2. علی بن محمّد خزاز رازی در كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر ص 241 تا 243 فرموده است: «عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ علیه السّلام فِي‏ الْمَرَضِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ (فبعد ما وقع قلتُ له :(فَإِلَى مَنْ نَخْتَلِفُ بَعْدَكَ؟ قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ! إِلَى ابْنِي هَذَا، وَأَشَارَ إِلَى مُحَمَّدٍ ابْنِهِ؛ إِنَّهُ وَصِيِّي وَوَارِثِي وَعَيْبَةُ عِلْمِي وَ مَعْدِنُ الْعِلْمِ وَبَاقِرُ الْعِلْمِ. قُلْتُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ! مَا مَعْنَى بَاقِرِ الْعِلْمِ؟ قَالَ: سَوْفَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ خُلَّاصُ شِيعَتِي وَيَبْقُرُ الْعِلْمَ عَلَيْهِمْ بَقْراً». 3. شیخ صدوق در علل الشّرائع ج 1 ص 233 فرموده است: «عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ الْجُعْفِيَّ، فَقُلْتُ لَهُ: لِمَ سُمِّيَ الْبَاقِرُ بَاقِراً؟ قَالَ: لِأَنَّهُ بَقَرَ الْعِلْمَ بَقْرا،ً أَيْ، شَقَّهُ شَقّاً وَأَظْهَرَهُ إِظْهَاراً. وَلَقَدْ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله يَقُول:ُ يَا جَابِرُ إِنَّكَ سَتَبْقَى حَتَّى تَلْقَى وَلَدِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمَعْرُوفَ فِي التَّوْرَاةِ بِبَاقِرٍ، فَإِذَا لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ. فَلَقِيَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ لَهُ: يَا غُلَامُ مَنْ أَنْت؟َ قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ لَهُ جَابِرٌ: يَا بُنَيَّ! أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَدْبِرْ فَأَدْبَر،َ فَقَالَ: شَمَائِلُ رَسُولِ اللَّهِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ قَالَ: يَا بُنَيَّ! رَسُولُ اللَّهِ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ؛ فَقَالَ: عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله السَّلَامُ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَعَلَيْكَ يَا جَابِرُ بِمَا بَلَّغْتَ السَّلَامَ؛ فَقَالَ لَهُ جَابِرٌ: يَا بَاقِرُ يَا بَاقِرُ أَنْتَ الْبَاقِرُ حَقّاً، أَنْتَ الَّذِي تَبْقَرُ الْعِلْمَ بَقْراً. ثُمَّ كَانَ جَابِرٌ يَأْتِيهِ فَيَجْلِسُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُعَلِّمُهُ وَرُبَّمَا غَلَطَ جَابِرٌ فِيمَا يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله فَيَرُدُّ عَلَيْهِ وَيُذَكِّرُهُ فَيَقْبَلُ ذَلِكَ مِنْهُ وَيَرْجِعُ إِلَى قَوْلِهِ وَكَانَ يَقُولُ: يَا بَاقِرُ يَا بَاقِرُ يَا بَاقِرُ! أَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنَّكَ قَدْ أُوتِيتَ‏ الْحُكْمَ صَبِيًّا». ادامه دارد... @raveshsonnati

ادامه فصل چهارم ۴. شیخ صدوق در کمال‌ الدين و تمام النعمة ج ۱ ص ۳۱۹ فرموده است: «عنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى سَيِّدِي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ علیه السّلام فَقُلْتُ لَهُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ! أَخْبِرْنِي بِالَّذِينَ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ طَاعَتَهُمْ وَمَوَدَّتَهُمْ وَأَوْجَبَ عَلَى عِبَادِهِ الِاقْتِدَاءَ بِهِمْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله فَقَالَ لِي: يَا كَنْكَر! إِنَّ أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ جَعَلَهُمُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَئِمَّةً لِلنَّاسِ وَأَوْجَبَ عَلَيْهِمْ طَاعَتَهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ علیه السّلام ثُمَّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَيْنُ ابْنَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ انْتَهَى الْأَمْرُ إِلَيْنَا، ثُمَّ سَكَتَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا سَيِّدِي! رُوِيَ لَنَا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ علیه السّلام أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ جَلَّ وَعَزَّ عَلَى عِبَادِهِ، فَمَنِ الْحُجَّةُ وَالْإِمَامُ بَعْدَكَ؟ قَالَ: ابْنِي مُحَمَّدٌ وَاسْمُهُ فِي التَّوْرَاةِ بَاقِرٌ يَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْراً هُوَ الْحُجَّةُ». 5. شهید ثانی نیز در مسکِّن الفؤاد عند فقد الأحبة و الأولاد، ص87 فرموده است: «وَرُوِيَ‏ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْتُلِيَ فِي آخِرِهِ بِضَعْفِ الْهَرَمِ وَالْعَجْزِ فَزَارَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ علیه السّلام فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ فَقَالَ: أَنَا فِي حَالَةٍ أُحِبُّ فِيهَا الشَّيْخُوخَةَ عَلَى الشَّبَابِ وَالْمَرَضَ عَلَى الصِّحَّةِ وَالْمَوْتَ عَلَى الْحَيَاةِ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَا يَا جَابِرُ فَإِنْ جَعَلَنِيَ اللَّهُ شَيْخاً أُحِبُّ الشَّيْخُوخَةَ وَإِنْ جَعَلَنِي شَابّاً أُحِبُّ الشَّيْبُوبَةَ وَإِنْ أَمْرَضَنِي أُحِبُّ الْمَرَضَ وَإِنْ شَفَانِيَ أُحِبُّ الشِّفَاءَ وَالصِّحَّةَ وَإِنْ أَمَاتَنِي أُحِبُّ الْمَوْتَ وَإِنْ أَبْقَانِي أُحِبُّ الْبَقَاءَ. فَلَمَّا سَمِعَ جَابِرٌ هَذَا الْكَلَامَ مِنْهُ قَبَّلَ وَجْهَهُ وَقَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله فَإِنَّهُ قَالَ: سَتُدْرِكُ لِي وَلَداً اسْمُهُ اسْمِي يَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْراً كَمَا يَبْقُرُ الثَّوْرُ الْأَرْضَ فَلِذَلِكَ سُمِّيَ بَاقِرَ عِلْمِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ أَيْ: شَاقَّهُ». فعلا ادامه ندارد 😊 @ raveshsonnati

#سخن_معصوم #ویژه 💐میلاد باسعادت حضرت امام هادی "علیه السلام "مبارک باد💐 ❇️ امام هادى(ع) به ابواسحاق فرمودند: در روز غدير پيامبر اكرم (ص) دست برادرش على (ع) را بلند كرد و به عنوان پرچمدار مردم و امام و پيشواى بعد از خودش معرفى كرد.ابواسحاق گفت عرض كردم: فدايت‏ شوم راست فرمودى. به خاطر همين به زيارت و ديدار شما آمدم، گواهى مى‏ دهم كه تو حجت‏ خدا بر مردم هستى.  📚(وسائل الشیعه، ج۷، ص ۳۲۴)              ✍🏻 تذکر فوق العاده مهم: ضمن تبریک پیشاپیش بزرگ ترین عید الهی ( عید غدیر خم) ، این دقت لازم است  که چرا اين همه دستورات و اعمال و آداب فردی و جمعی و ثواب و اجر که بر عمل کنندگان به دستورات روز عید غدیر وارد شده است ؛چون اینقدر تاکید،  از جهت کیفیت برای هیچ روز و شبی از سال وارد نشده است حتی برای ماه مبارک رمضان و شب قدر چون خداوند در این شب  از آتش جهنّم آزاد می کند دو برابر آنچه که در ماه مبارک رمضان و شب‌ قدر و شب فطر آزاد کرده است و ثواب روزه اش معادل ثواب روزه عمر دنیا  است. 📚(اقبال الاعمال سید ص ۴۶۸ )       ✍🏻 نتیجه فراموشی غدير خم جنایات و مصیبت های فوق تصور که بر حضرت فاطمه زهرا "س" انجام شد و حادثه دلخراش و جانکاه کربلا که اتفاق افتاد و سایر مصائب و بلاها و ظلمها و فساد و مشکلاتی که بشریت تا ظهور مهدی موعود "عج" در بدبختی به سر می برند و خواهند برد همه در اثر کنار گذاشتن و فراموشی مسئله غدیر خم بود. ✍🏻 لذا باید چندین برابر ایام فاطمیه و دهه محرم برای معرفی غدیرخم سرمایه گذاری کرد، از قبیل: 🔹۱_ خواندن خطبه پیامبر اکرم "ص" در غدیر خم 🔹 ۲_ بیان فلسفه امامت و ولایت و خلافت امیرالمومنین "ع" 🔹 ۳_ خواندن و شرح و تفسیر زیارت غدیریه که از امام هادی "ع" وارد شده و از دور و نزدیک خوانده می شود و مشتمل بر بیش از صد فضیلت و منزلت قرآنی و روایی و تاریخی علی "ع"است 🔹 ۴_ تشکیل مجالس جشن و شادی (با مراعات دستورات بهداشتی) 🔹 ۵_ تشویق مومنین به روزه گرفتن 🔹 ۶_ اطعام روزه داران 🔹 ۷_ نصب پرچم و بنر در کوچه ها و خیابان ها 🔹 ۸_ برپایی ایستگاه های صلواتی و پخش پوسترها و آذین بندی و چراغانی، و امثال اینها تا ان شاءالله رضایت خداوند متعال ومعصومین "علیهم السلام" مخصوصا رضایت و توجهات امام زمان "عج" را جلب کنیم. و از خداوند متعال بخواهيم هرچه زودتر فرج و ظهور آن حضرت را نزدیک فرماید. امام هادی "ع" فرمودند: امام بعد از من فرزندم حسن "ع" است و پس از حسن، فرزند او قائم است  که زمین را پر از عدل و داد می کند پس از آنکه پر از ظلم و جور شده باشد. 📚(کفایة الاثر ص ۳۲۵) •┈•••••✾ 🌺 ✾•••••┈• 🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 ✍🏻 استاد علی مومنی 👉 @Fatemiyeh_alyasin 👉 @raveshsonnati