سرنوشت انقلاب را برایتان بگویم؛ در آینده ایران و اسرائیل، تقابل مستقیم خواهند داشت! سخنرانی آیت الله حائری شیرازی در جمع سپاه استان اصفهان سال ١٣۶۵ 🔹امروز در عالم دو ولایت مطرح است: «ولایت اهل‌بیت(ع) نسبت به مسلمانان خالص» و «ولایت یهود برای مسلمانان ناخالص». هر دوی این ولایت‌ها در حال رشد هستند و باید هم رشد کنند. ببینید چه می‌خواهم بگویم! در این‌طرف، ولایت امام دارد سر بلند می‌کند. در آن‌طرف هم ولایت اسرائیل دارد سر بلند می‌کند. در این وسط، کسانی هستند که باید یا جذب این بشوند یا جذب آن بشوند. اگر هنوز جذب نشده‌اند، به‌خاطر این است که این دو ولایت هنوز به‌اندازۀ کافی به رشد نهایی خودشان نرسیده‌اند. اسرائیل هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. نهضت امام هم هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. 🔹کسانی که با امام مخالفت می‌کنند، اینها می‌مانند تا اینکه بالاخره از زیر پرچم اسرائیل سر دربیاورند! چون در عالم، دو ولایت بیشتر نخواهد بود. منتها این دو ولایت، هنوز به حد کافی بزرگ نشده‌اند. در آینده، وقتی این دو کاملاً رشد بکنند، با یکدیگر رودررو خواهند شد؛ یعنی دیگر هیچ مملکتی، بین [نهضت] امام و اسرائیل واسطه و فاصله نخواهد بود. الان سوریه و لبنان واسطه هستند. در آینده، حکومت اسلامی و اسرائیل [ مستقیماً ] با هم اصطکاک پیدا خواهند کرد؛ یعنی ولایت اهل‌بیت(ع) یک طرف، یهود هم یک طرف! تمام کسانی که نمی‌توانند زیر بار یهود بروند، می‌بینند که چاره‌ای جز قبول ولایت اهل‌بیت(ع) ندارند. آن‌وقت، اهل‌بیت(ع) رشد می‌کنند. در این وضعیت است که تمام جوامع، جز یهودی‌صفتان، سراغ امام زمان(ع) می‌آیند و این مقدمۀ ظهور امام زمان(ع) خواهد شد. 🔹شما می‌پرسید: «چرا یهود، قطب مقابل ولایت اهل‌بیت(ع) است؟» در روایت داریم کسانی که با اهل‌بیت(ع) مخالفت کنند و بغض ایشان را داشته باشند، یهود این امت‌اند. زینب کبری(ع) در همین ایام محرم و صفر، در کوفه صحبت کرد. حضرت به اهل کوفه گفت: «ضربت علیکم الذلة و المسکنة»! یعنی همان‌چیزی را که قرآن به یهود نسبت داده، حضرت خطاب به کوفیان می‌گوید! اینجا مقصود از کوفیان، تنها اهل کوفه نیست. کوفه در آن روز، نمونه‌ای بوده برای تمام کسانی که امام حسین(ع) را ترک کردند. قرآن به یهود گفت: (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ) و زینب کبری هم خطاب به کسانی که امام حسین(ع) را تنها گذاشتند، چنین گفت. امروزه هم، ولایت فقیه، همان تجلّی ولایت اهل‌بیت(ع) است؛ آنهایی که ولایت فقیه را نپذیرفتند، ولایتشان به ولایت یهود منتهی خواهد شد! 🔹سرنوشت این انقلاب را برایتان گفتم تا اگر سختی‌ها و فشارهایی پیش آمد، بدانید کسی که بناست در صف اهل‌بیت(ع) باشد را تحت فشار قرار می‌دهند. این شخص اگر به درد اهل‌بیت(ع) نخورد، به صف دشمنان ایشان ملحق خواهد شد. در مقابل هم، بسیاری افراد از صف دشمنان بیرون می‌آیند و به صف شما می‌پیوندند. بدانید که صف انقلاب، این است و این مشکلات را دارد تا زمانی که جلوه پیدا بکند. #یادداشت #اهل_قلم @ahalieghalam

حمله‌ای فراتر از جنگ حجت الاسلام محمدمهدی لطیفی سیدآبادی، دانشجوی ارشد دانشگاه علوم اسلامی رضوی در گفت و گو با خبرگزاری شبستان به مسئله جنایات اسرائیل و حمله به ایران از دیدگاه حقوقی پرداخت. از اینجا بخوانید: https://B2n.ir/qx1920 #یادداشت #دانشگاه_رضوی @razaviac

آزمونی سرنوشت‌ساز برای جامعه جهانی یادداشت آزمونی سرنوشت‌ساز برای جامعه جهانی، به قلم دانشجوی دکترای حقوق بین الملل دانشگاه علوم اسلامی رضوی در روزنامه قدس منتشر شد. از اینجا بخوانید: لینک خبر #یادداشت #بین_الملل #دانشگاه_رضوی @razaviac

آیا ایران باید از ان‌پی‌تی خارج شود؟ علی شفیعی، دانشجوی حقوقی دانشگاه علوم اسلامی رضوی در یادداشتی برای روزنامه قدس به پرسش بزرگی که پس از تهاجم آمریکا و رژیم صهیونیستی به تأسیسات هسته‌ای کشورمان این روزها بیشتر به گوش می‌رسد پرداخت و پیرامون «آیا ایران باید از ان‌پی‌تی خارج شود؟» از دیدگاه حقوقی نوشت. از اینجا بخوانید: لینک خبر #یادداشت #دانشگاه_رضوی @razaviac

بررسی ریشه‌های تاریخی تمدنی تقابل ایران و صهیونیسم نزاعی به وسعت تاریخ دکتر مهربانی فر، مدیر گروه علوم اجتماعی دانشگاه علوم اسلامی رضوی در یادداشتی برای روزنامه قدس به بررسی ریشه‌های تاریخی تمدنی تقابل ایران و صهیونیسم پرداخت و با قلم خویش از نزاعی به وسعت تاریخ نوشت. از اینجا بخوانید: لینک خبر #یادداشت #دانشگاه_رضوی @razaviac

پیمان راستین ابراهیم(ع) بر محور حب‌الحسین(ع) معاون پژوهش دانشگاه علوم اسلامی رضوی در یاداشتی برای روزنامه قدس به مقوله تمدن نوین اسلامی و زمان اتحاد برای امنیت جهانی با عنوان پیمان راستین ابراهیم(ع) بر محور حب‌الحسین(ع) پرداخت. از اینجا بخوانید: لینک خبر #یادداشت #دانشگاه_رضوی @razaviac

مجموعه نوشتار عاشورائی علی شفیعی، طلبه و دانشجوی دانشگاه علوم اسلامی رضوی با نوشته های ادبی بر مبنای وقایع عاشورا از آن روزگار روایت می کند. از اینجا بخوانید: لینک خبر #یادداشت #دانشگاه_رضوی #فعالیت_دانشجویی @razaviac

حکمت الهی و معمای شر؛ تبیین وجود بدی‌ها در پرتو قیام عاشورا پاسخی عمیق به پرسش دیرین وجود شر در عالم/ درس‌های فلسفی کربلا خانم سالم، دانشجوی ارشد فلسفه و کلام پردیس خواهران دانشگاه علوم اسلامی رضوی در یادداشتی برای سرویس آنلاین روزنامه قدس به حکمت الهی و معمای شر؛ تبیین وجود بدی‌ها در پرتو قیام عاشورا پرداخت و به پرسش دیرین وجود شر در عالم با عنوان درس های فلسفی کربلا پاسخ داد. از اینجا بخوانید: لینک خبر #یادداشت #دانشگاه_رضوی #فعالیت_دانشجویی @razaviac

اما و اگرهای خروج از یک معاهده کارشناس ارشد مسائل حقوق بین الملل در یادداشتی برای صفحه سیاسی روزنامه خراسان به مسئله (NPT) و خروج ایران از آن پرداخت و اما و اگرهای پیرامون این تصمیم را بررسی کرد. از اینجا بخوانید: لینک خبر #یادداشت #بین_الملل #دانشگاه_رضوی @razaviac

بزرگداشت شیخ اشراق؛ شهاب الدین یحیی ابن حبش بن امیرک ابوالفتوح سهروردی؛ اشراق جان، حکمت جهان ✍️ خانم سالم ارشد فلسفه و کلام پردیس خواهران دانشگاه علوم اسلامی رضوی در یادداشتی برای سرویس آنلاین روزنامه قدس به شیخ اشراق پرداخت و به مناسبت بزرگداشت شیخ شهاب الدین سهروردی از او نوشت. از اینجا بخوانید: لینک خبر #یادداشت #دانشگاه_رضوی #پردیس_خواهران @razaviac

نگاهی حقوقی به سازوکاری که این روزها اسمش را زیاد می‌شنویم مکانیسم ماشه؛ شمشیر داموکلس پرونده هسته‌ای ✍️ علی شفیعی کارشناس حقوق دانشگاه علوم اسلامی رضوی در یادداشتی برای روزنامه قدس به موضوع مکانیسم ماشه پرداخت و از منظر حقوقی آن را مورد بررسی قرار داد. از اینجا بخوانید: لینک خبر #یادداشت #مکانیسم_ماشه #دانشگاه_رضوی @razaviac

🏴🏴عيون أخبار الرِّضا عن إبراهيمَ بنِ العبّاسِ 🏴ما رَأيتُ أبا الحَسَنِ الرّضا عليه السلام جَفا أحَدا بِكَلِمَةٍ قَطُّ 🏴وَ لا رَأيتُهُ قَطَعَ عَلى أحَدٍ كَلامَهُ حَتَّى يَفرُغَ مِنهُ وَ ما رَدَّ أحَدا عَن حاجَةٍ يَقدِرُ عَلَيها 🏴وَ لا حَدَّ رِجلَهُ بَينَ يَدَي جَليسٍ لَهُ قَطُّ وَ لا اتَّكى بَينَ يَدَي جَليسٍ لَهُ قَطُّ 🏴وَ لا رَأيتُهُ شَتَمَ أحَدا مِن مَواليهِ وَ مَماليكِهِ قَطُّ ، وَ لا رَأيتُهُ تَفَلَ 🏴وَ لا رَأيتُهُ يُقَهقِهُ في ضِحكِهِ قَطُّ بَل كانَ ضِحكُهُ التَّبَسُّمُ 🏴وَ كانَ إذا خَلا وَ نَصَبَ مائِدَتَهُ أجلَسَ مَعَهُ عَلى مائِدَتِهِ مَماليكَهُ وَ مَواليهِ حَتَّى البَوّابَ السّائِسَ 🏴🏴عيون أخبار الرضا ـ به نقل از ابراهيم بن العباس ـ 🏴هرگز نديدم كه امام رضا عليه السلام به كسى سخن تندى بگويد 🏴و يا پيش از آن كه كسى سخنش تمام شود سخن او را قطع كند 🏴اگر مى توانست حاجت كسى را برآورد ، هرگز او را دست خالى برنمى گرداند 🏴هيچ گاه در برابر كسى پاى خود را دراز نمى كرد 🏴و چنانچه كسى در حضور او نشسته بود تكيه نمى كرد 🏴هرگز نديدم كه به يكى از غلامان و خدمتكارانش ناسزا بگويد 🏴هرگز نديدم كه آب دهان بيندازد و يا هنگام خنديدن قهقهه سر دهد بلكه خنده اش تبسّم بود 🏴هرگاه سفره اش را پهن مى كرد غلامان و خدمتكاران خود و حتى دربان [و] مِهتر اسبان را با خود سر سفره مى نشاند عيون أخبار الرضا : 2 / 184 / 7 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #یادداشت #اهل_قلم @ahalieghalam