📸دومین رویداد «ایدۀ ایران چیست؟» با حضور دکتر هاشم کیانی و دکتر سیدحسین شهرستانی و میزبانی دکتر محسن دنیوی، دوشنبه دوازدهم آبان‌ماه برگزار شد.

🔻گفت‌وگویی انتقادی درباره امر میانه، پهلوانی و امکان شکوفایی تمدنی ایران در نظم نوین جهانی ♦️دومین رویداد «ایدۀ ایران چیست؟»، با ارائه طرحی از سوی دکتر هاشم کیانی، بنیان‌گذار هم‌آفرینی ازنو و هم‌بنیان‌گذار باشگاه تحول نشا، با عنوان «ایران به‌مثابۀ حلقۀ وصل» و نقد و بررسی از سوی دکتر سیدحسین شهرستانی، معاون پژوهشی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی و میزبانی دکتر محسن دنیوی، مدیر گروه سیاست‌گذاری و مدیریت فرهنگ و هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، چهارشنبه هفدهم دی‌ماه برگزار شد. 🔸محسن دنیوی: تصویری که از ایران برای ما ساخته‌اند، روایتی است که آن را به مثابه محل منازعۀ شرق و غرب نشان می‌دهد. ایران را محل طمع و تقابل جلوه داده‌اند. برای جابجایی مرکز جهان لازم بود این نقش تاریخی تحقیر و تضعیف شود تا امکان انتقال آن فراهم آید. با این روایت که ما صرفاً محل طمع و منازعه بوده‌ایم، آن‌قدر آسیب دیده‌ایم که گاه به نظر دور از ذهن می‌رسد که بتوانیم چنین شأن و توانی در خود ببینیم که روایت «محل وصل بودن» و «قلب بودن» را احیا کنیم. از نقش الهام‌بخش و تأثیرگذار – مانند خردمندی میانه که کارها را جمع می‌کند – به موجودی تبدیل شده‌ایم که باید همچون شکار مراقب باشیم تا از هر سو طعمه نشویم. 🔸هاشم کیانی: برای حلقۀ وصل بودن، نیاز به درونی پُرقدرت است تا دیگران به آن متصل شوند. این ویژگی لزوماً برون‌گرا نیست. هنگامی که به سنت ایرانی می‌نگریم، هم حکمت آن و هم روحیات مردمانش چنین است. مدارا کردن، در واقع رسم حلقۀ وصل بودن است و خرد و حکمت ایرانی بر این امر تأکید و آن را گسترش داده است. برای جمع کردن دو امر متناقض، تنها راه ساختن روایتی است که بتواند هر دو را در خود جای دهد. تمایزطلبی زبانی و مذهبی ایران نه برای انزوا، بلکه برای حفظ استقلال و عاملیتی بوده که بتواند نقش وصل را از موضعی قدرتمند و خودبنیاد ایفا کند. 🔸سیدحسین شهرستانی: ما با یک دوگانگی روبروییم که از یک سو، تصویر کاریکاتوری «قبله عالم بودن» که با غرور و انفعال همراه است، و از سوی دیگر، تصویر «ایران قربانی» که صرفاً کریدوری منفعل یا بخشی از جهان سوم پرتاب‌شده به حاشیه است. راه نجات، یافتن «نقطه میانه» است. این نقطه میانه، نه ادعای گزاف و پیشینی حقانیت مطلق است و نه قبول انفعال و حاشیه‌نشینی. تمایز ایران صرفاً در «چگونه» بودنش نیست، بلکه در «ملت بودن» به معنای تاریخی و فراقومی آن است. 📖 [مشروح خبر] 👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی: بله | ایتا | 🌐 سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی

💠 پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار می‌کند: 🔻 *مسأله شهر؛ معماری بومی ایران* ❇️ مسأله پنجاهم: تجربه زیسته معمار ایرانی در فرانسه چگونه معماری بومی فرانک‌ها حفظ شد؟ 🎙با حضور: 🔸دکتر زهرا گودرزی، معمار و مدرس دانشگاه میزبان: 🔸مهندس سیدفاضل سجادی، معمار و پژوهشگر شهر ⏰ دوشنبه ۶ بهمن ۱۴۰۴/ ساعت ۱۶ [حضور برای عموم آزاد است] 📍تهران، خیابان سمیه، نرسیده به خیابان حافظ، حوزه هنری، پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی 👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی: بله | ایتا | 🌐 سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی

💠 پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی و دفتر ادبیات داستانی مرکز آفرینش‌های ادبی حوزه هنری برگزار می‌کنند: 🔻 سلسله نشست‌های «در جست‌وجوی روایت ایرانی» ❇️ نشست ششم: «سیاگالش» 🎙با حضور: 🔸 ابراهیم اکبری دیزگاه؛ نویسنده اثر 🔸 فاطمه دلاوری پاریزی؛ پژوهشگر فلسفه میزبانان: 🔸 محمد رودگر؛ نویسنده و هیئت علمی دانشگاه 🔸 محمد قائم خانی؛ نویسنده ⏰ دوشنبه ۶ بهمن ۱۴۰۴ / ساعت ۱۸ 📍خیابان سمیه، حوزه هنری 👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی: بله | ایتا | 🌐 سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی

🔻*پست موقت* ♦️به اطلاع مخاطبان گرامی می‌رساند نشست ششم از سلسله نشست‌های *«در جست‌وجوی روایت ایرانی»* امروز ساعت ۱۸ در حوزه هنری، ساختمان پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، طبقه دوم، سرای شهید آوینی برگزار می‌شود.