🔺گزیده‌ای از نشست: 💠 نشست "انفتاح صورت" با نگاهی به شعر علی معلم دامغانی 🔸سجاد صفار هرندی: انقلاب در شعر معلم نقطه‌ای طلایی و مهم است که رویداد را برای ما معنادار و روشن می‌کند و ویژگی‌های تازه‌ای از رویداد انقلاب را به نمایش می‌گذارد. معلم رویداد را با سلسله وقایع نزدیکی که منجر به انقلاب شدند معرفی نمی‌کند بلکه به رویدادهای بسیار دورتر، به امر قدسی و وجوه انبیاء می‌پردازد که انقلاب اسلامی را یکی از حلقه‌های آن می‌داند. 🔸علی‌رضا سمیعی: معلم یادآوری می‌کند که زبان فارسی امری مقدس است. او با به کارگیری تلمیح نشان می‌دهد که این ویژگی نه تنها یک آرایه ادبی است؛ بلکه فراز سنتی ادبی است که معلم بر قله این فراز ایستاده است. 🔸کاظم رستمی: بایستی امثال علی معلم و معدودی از شاعران حکیم پس از انقلاب را تهمتنان و سلحشوران این شاهنامه ایرانی شیعی به شمار آوریم. از این منظر شعر علی معلم تا آنجایی شعر است که در جهان انقلاب متولد شده، می‌بالد و فعالیت می‌کند 🔸سیدحسین شهرستانی: شهر‌ستیزی معلم به معنای مدرنیته شبیه دیگران نیست؛ چرا که به دنبال آرامش خارج از شهر نیست و در پی روستایی به معنای سنت‌های دیرینه است. این حرکت‌اندیشی معلم؛ آینده‌اندیش، پویا، فعال و سیاسی است. مثنوی هجرت و مثنوی کوچ دامغانی از همین افکار او حرف می‌زند. تمام بحث او در مورد دوگانگی حرکت و ماندن است. هجرت معلم، مکانی نیست بلکه افقی و زمانی است؛ به این ترتیب از آنجایی که این هجرت طولی، تاریخی و زمانی است جغرافیایی در میان نیست. 🔸حسن صنوبری: نو بودن همیشه ارزشمند نیست اما اگر این کار را با حفظ ارزش‌های بنای اصلی انجام دهیم کار مهمی کرده‌ایم. معلم توانست با شعر فارسی چنین کار مهمی را انجام دهد و نو شود در حالی که ذات و ویژگی‌های شعر فارسی را با توجه به تاریخ شعر فارسی حفظ کرده است. 🔸رضا زنگنه: معلم هرچه از انقلاب می‌گذرد پخته‌تر می‌شود و عاقلانه‌تر عمل می‌کند و حرف می‌زند و این روند رو به رشد او نشان می‌دهد مطالعه و اندیشه بیشتری را صرف کار خود کرده است. معلم صرفا یک شاعر نیست بلکه همزمان مدیر فرهنگی است و یک نسلی آن را معلم خود می‌دانند که با ارائه آموزه‌های او دل به دنیای معلمی‌ها داده‌اند. 🔻مشروح گزارش: www.rcica.ir #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

💠سلسله نشست‌های "انفتاح صورت"؛ فتوحات هنر انقلاب در آثار هنری هنرمندان انقلاب 🔺رویداد دوم: شعر، علی معلم دامغانی 🗓 هفدهم بهمن‌ماه ۱۴۰۱ #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

💠سومین نشست از سلسله نشست‌های "انفتاح صورت؛ بررسی فتوحات هنر انقلاب در آثار هنری هنرمندان انقلاب" هجدهم بهمن‌ماه با نگاهی به موسیقی مرحوم احمدعلی راغب برگزار شد‌. 🔻مشروح گزارش: www.rcica.ir #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

🔺گزیده‌ای از نشست: 💠 نشست از سلسله نشست‌های "انفتاح صورت" با نگاهی به موسیقی مرحوم احمدعلی راغب 🔸محسن میرمهدی: اگر در سرودهای قبل از انقلاب حکم به تسلیم شدن به سرنوشتی سیاسی، فرهنگی، تاریخی و جغرافیایی می‌شد، در اثر "بانگ آزادی" و دیگر آثار احمدعلی راغب به قیام علیه این سرنوشت و رهایی از آن و شرکت در تعیین سرنوشتی متعهدانه در مقابل واقعیت دعوت می‌شود. 🔸اکبر نبوی: کاری که راغب و امثال او پس از انقلاب در حوزه موسیقی انجام دادند، واقعه‌ای انقلابی بود که از بعثت فردی او بر اساس ارکان سه گانه ایمان به اسلام، ایران و انقلاب اسلامی شکل می‌گیرد. از آنجایی که شعر نقش مهمی در توفیقات موسیقی دارد، راغب به کمک شاعران خوب ایرانی توانست آثار به یادماندنی بسیاری خلق کند. 🔸علی الماسی زند: حزن و حماسه و شادی توأمان در آثار انقلابی راغب حضور داشتند و به کار گرفته شدند. مرحوم راغب به خوبی احوالات دوگانه مردم ایام پس از انقلاب و روزهای جنگ تحمیلی درک کرده و به آثارش حس و حال خود را منتقل می‌کند. راغب با آثار خود به اهمیت موسیقی بی‌کلام می‌پردازد و نقش کاربردی آن را در ارتباط با مخاطب نشان می‌دهد، یگانگی فرم‌ و محتوا در آثار راغب بخاطر ارتباط منطقی اجزای سازنده هر اثر وی مشهود است. 🔸محسن صفایی‌فرد: راغب مولف است و شأن والایی در به کارگیری درست و مناسب از موسیقی، شعر و دیگر اجزای سازنده آن در تولید و خلق یک اثر دارد. امضای راغب و نظریه موسیقی وی این است که شدن ایران در موسیقی با انقلاب شکل گرفت. 🔸علی‌رضا بلیغ: آنچه منجر به رشد راغب به عنوان یک موزیسین انقلابی شده است با ماهیت انقلاب نزدیکی بسیاری دارد و ناشی از زیست شخصی وی با جامعه انقلابی بود. قضاوت در مورد آثار راغب باید متناسب با شرایط آن زمان انجام شود چرا که با انقلاب موسیقی کشور دچار شرایطی متفاوت می‌شود که کار کردن در آن وضع به سادگی انجام نمی‌شد. 🔻مشروح گزارش: www.rcica.ir #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

💠سلسله نشست‌های "انفتاح صورت"؛ فتوحات هنر انقلاب در آثار هنری هنرمندان انقلاب 🔺رویداد سوم: موسیقی، احمدعلی راغب 🗓 هجدهم بهمن‌ماه ۱۴۰۱ #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

💠نشست «جهان بازي» از سلسله جستارهایی در «صنعت بازی در ایران» با حضور امین شهیدی، بازی‌ساز بازی «Tale of bistun»، دوازدهم بهمن‌ماه به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی حوزه هنری در سرای شهید آوینی برگزار شد. 🔸امین شهیدی: بازی‌های کامپیوتری با بالاترین میزان درگیری افراد همراه است، از نوجوانان تا بزرگسالان، امروز درگیر بازی‌ در گوشی‌های همراه هستند، بنابراین ما جامعه هدفی داریم که توجه و پرداختن به آن یک فرصت و ضرورت است. عدم توجه به بازی‌های رایانه‌ای فرصت‌سوزی است که در نتیجه تبدیل به تهدید خواهد شد. 🔸در حوزۀ بازی رسانه‌هایی به طور جدی مشغول به فعالیت هستند و مخاطب زیادی هم دارند، اما به دلیل عدم سرمایه‌گذاری و سیاست‌گذاری مناسب در این حوزه، تولید ضعیف است. 🔸طی چند ماهه اخیر با مهاجرت نیروهای متخصص و از بین رفتن نیروی انسانی که حداقل 10 سال زمان صرف شده تا بتواند ارزآوری داشته باشد مواجه هستم، نیروی انسانی متخصصی که می‌تواند در سرعت رشد این صنعت تاثیرگذار باشد. 🔻گزارش مشروح: https://b2n.ir/j44379 #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

🔻نشست اول از سلسله جستارهایی در «صنعت بازی در ایران» 🗓دوازدهم بهمن‌ماه ۱۴۰۱ #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

💠دومین نشست «جهان بازی» از سلسله جستارهایی در «صنعت بازی در ایران» به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی حوزه هنری انقلاب اسلامی و با حضور مدیر عامل استودیو بازی‌سازی مدریک، نوزدهم بهمن‌ماه برگزار شد. #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

🔺گزیده‌ای از نشست: 💠نشست «جهان بازی» از سلسله جستارهایی در «صنعت بازی در ایران» 🔸محمدمهدی بهفر: بزرگترین کارکرد تولید محصولات بازی‌های رایانه‌ای، فرهنگ‌سازی و صدور فرهنگ ملل به یکدیگر است؛ به همین دلیل بازی‌های رایانه‌ای تولید بومی نیست و باید به آن در بعد جهانی نگاه کرد. 🔸در دنیا محصول و تولید در حوزۀ بازی با رویکرد بدون مرز ساخته می‌شود؛ حتی کمپانی‌های خیلی قوی بر اساس ویژگی اقلیم‌ها، محصول مختلف تولید می‌کنند و این به معنی جهانی فکر کردن از ابتدای تولید یک محصول است. 🔸سود و زیان مالی در حوزه بازی‌های رایانه‌ای در مقایسه با قیمت ملک و ارز و طلا و خودرو بحث جذابی نیست و اگر سرمایه‌ای که در این سال‌ها هزینه کرده‌ایم، در جایی غیر از این حوزه سرمایه‌گذاری شده بود، شاید رشد ۵۰۰ برابری داشت؛ جنبه دیگر این فعالیت فرهنگی در کشور را با اهمیت‌تر می‌دانم. من از بدو ورود به این حوزه اعتقاد داشته‌ام که صنعت گیم می‌تواند مشکلات اقتصادی کل کشور راه حل کند؛ همان‌طور که فروپاشی نوکیا در فنلاند را استارتاپ و گیم نجات داد. زمانی که به پیشنهاد حضرت آقا، بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای راه اندازی شد، ترکیه در حوزه گیم حرفی برای گفتن نداشت و امروز استودیو‌های ترک ماهانه بیش از ۲۰ میلیون دلار درآمد دارند. 🔸بسیاری از نیروهای متخصص در کشور ما از شرکت‌ها استعفا می‌دهند، حتی گاهی برخی شرکت‌ها به صورت تیمی مهاجرت می‌کنند و این خیلی بدتر از مهاجرت انفرادی است؛ یعنی فرد حاضر است با همین گروه و تیم کار خود را انجام دهد اما در جایی که امکانات در اختیار داشته باشد. 🔻مشروح گزارش: www.rcica.ir #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

🔻نشست دوم از سلسله جستارهایی در «صنعت بازی در ایران» 🗓نوزدهم بهمن‌ماه ۱۴۰۱ #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

💠پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار می کند: ◀️ جهان بازی 🔻سلسله جستارهایی در «صنعت بازی در ایران» ♦️جستار سوم: 🎙با حضور: - سروان حمید جندقی، مدیر مرکز بازی‌سازی ارتش جمهوری اسلامی ایران دبیر نشست: محمدحسن یادگاری، پژوهشگر مطالعات رسانه 🗓چهارشنبه ۲۶ بهمن ساعت ۱۰ تا ۱۲ *حضور برای عموم  آزاد است 📍خیابان سمیه، حوزه هنری، پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، سرای شهید آوینی 📱پخش زندۀ نشست از: www.aparat.com/rcica.ir #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

💠 نشست هجدهم "مساله شهر؛ ، گفتگوهای انتقادی مدیریت شهری و علوم انسانی در باب شهر" با موضوع "شهر و فراموشی، چگونه توسعه و بازآفرینی شهری از هویت جغرافیایی داستان‌زدایی می‌کند؟"به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی دوشنبه ۲۴ بهمن ماه ۱۴۰۱ در سالن سلمان هراتی حوزه هنری برگزار شد. مسعود ملکی، پژوهشگر تاریخ شفاهی مهمان و سیدفاضل سجادی، پژوهشگر حوزه شهر و معماری دبیر نشست بودند. 🔻مشروح گزارش: www.rcica.ir #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir