eitaa logo
پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی
1.5هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
249 ویدیو
0 فایل
پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی حوزه هنری تلفن: ۰۲۱-۹۱۰۸۸۰۰۰ ثبت‌نام دوره‌های آموزشی: ۰۹۹۱۴۵۴۰۲۴۲
مشاهده در ایتا
دانلود
💠ششمین گفت‌وگو از سلسله گفت‌وگوهای «سنجه» با حضور حسین یکتا، دوم اردیبهشت‌ماه برگزار شد. 🔸حسین یکتا: راهیان نور محلی برای خودسازی افراد مختلف است. این تشکیلات مردمی ابعاد مختلفی دارد، از بعد معنوی و الهی گرفته تا بعد سازمانی. راهیان نور اولین سازمان رسمی در دل نیروهای مسلح است که مردمی شکل گرفت و مردمی اداره شد. اما آن‌قدر پیش رفت که نهادهای مختلف وارد میدان شدند و کمک کردند. راهیان نور رفته رفته تبدیل به دانشگاه شد. یک تربیت میدانی شکل گرفت. به نطام تربیتی و کادرسازی تبدیل شد. 🔸به اعتقاد بنده بزرگترین عملیاتی که ما انجام دادیم این بود که کشور را گشتیم، بچه‌ها را شناسایی کردیم، به هم شناساندیم، تا حدی توانمند کردیم و از دل آن ساختارهایی چون سراج، اوج و... درآمد. من معتقدم هیچ‌کدام از ساختارها موضوعیت ندارند. آدم‌ها هستند که موضوعیت دارند. آدم‌ها تحول و حرکت را ایجاد می‌کنند و ساختارها را به هم می‌ریزند. 🔸تشکیلات باید مردمی باشد. حمایت سپاه و نهادهای دیگر کارساز است اما نهاد باید مردمی باشد. نهاد نباید درگیر نوسانات مدیریتی و جا‌به‌جایی قرار بگیرد. 🔗مشروح گزارش: www.rcica.ir 👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی: بله | ایتا | 🌐 سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی
6.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 حاج حسین یکتا در ششمین گفت‌وگوی سنجه: هیچ‌کدام از ساختارها موضوعیت ندارند. آدم‌ها موضوعیت دارند... آدم‌ها تحول و حرکت را ایجاد می‌کنند... آدم‌ها این نظام ساختاری را به هم می‌ریزند... 🔸«سنجه»، مرور یک تجربه مدیریت فرهنگی در زمانه جمهوری اسلامی 👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی: بله | ایتا | 🌐 سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی
📔 واقعیت متورم 📚تازه‌های نشر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی 🔸کتاب "واقعیت متورم" به بررسی تأثیر شبکه‌های دیجیتال بر ادراک انسان می‌پردازد. نویسنده در این اثر بیان می‌کند که در عصر حاضر، «وانمایی» (جایگزینی تصویر با واقعیت) به نظم مسلط تبدیل شده است و شبکه با بزرگ‌نمایی برخی امور، دید ما را به سایر واقعیت‌ها می‌بندد و سوژه را از ارتباط اصیل با جهان محروم می‌کند. 🔸نویسنده با نگاه هایدگری نشان می‌دهد که تکنولوژی دیگر ابزار نیست، بلکه چارچوب حاکم بر هستی است. شناخت انسان از خود و جهان به نام کاربری و گوشی هوشمند محدود شده، و تصویر، واقعیت را پنهان می‌کند. در نهایت، سوژه انسانی در برابر سوژه کلان شبکه رنگ می‌بازد. 🔗 تهیه کتاب: www.shop.rcica.ir @rcicapubir 👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی: بله | ایتا | 🌐 سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی