#ظهور_عدل 3⃣ 💬 یادداشتی از حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدرضا عابدینی __________ آثار عدالت در جامعه 🔸در بعضی از روایات هست که وقتی عدل حضرت محقق می‌شود اصطکاک بین حیوانات نیز از بین می‌رود؛ یعنی سعه جورِ اهل جور تا دشمنی بین حیوانات نیز کشیده می‌شود. حتی بین آسمان و زمین مادی تخالف ایجاد می‌شود. باران نمی‌بارد، ابر از بارش امساک می‌کند. این‌ها به خاطر جور اهل زمین است؛ یعنی آن‌چنان دشمنی و کینه به خاطر فعل انسان بین نظام تکوین محقق شده که باعث چنین بلایایی می‌شود. چون نظام تکوین در عالم، تابع وجود انسان است. خدای تبارک‌وتعالی این را قرار داده است: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ» برکات سماء بر زمین می‌بارد. وقتی برکات بر زمین نمی‌بارند زمین مرده می‌شود. زمین از آبادی خالی می‌شود. زمین استعداد آبادی را داشت ولی باران نیامد و به فعلیت نرسید. چه چیزی سبب شد که زمین به آبادی نرسد؟ چه چیزی سبب شد که این زمین استعدادش به فعلیت نرسد؟ جور اهل ضلال باعث این کار شده است. 🔸چنین نیست که من فقط به خودم جور می‌کنم. فقط این نیست که دارم با خودم دشمنی می‌کنم. دشمنی من، سرتاسر عالم را در معرض ضلال و موت قرار می‌دهد. تخالف زمین و آسمان به این است که زمین استعداد رویش دارد اما فعل انسان مانع از آن می‌شود که باران به‌موقع باریده و زمین سبز شود. در روایات است زمین کسی را که مانع این امر شده لعن می‌کند. اگر مانع ایجاد کردم، خود وجود من و بدن من، نظام روحی و نفس من، من را لعن می‌کنند. برای اینکه نگذاشتم استعدادهایم به فعلیت برسد. ازاین‌جهت است که در روایت دارد وقتی انسان عاصی و کافر روی زمین راه می‌رود، زمین او را لعن می‌کند. چون او باعث شده است که استعداد زمین به فعلیت نرسد. برای به کمال رسیدن زمین مانع ایجاد کرده است. بغض انسان به دل او می‌افتد. چون استعدادش به فعلیت نرسیده و زمینه رشدی که «أَعْطى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‌« بود را با این کارهایش سد کرده است. لذا اگر جور و ظلم از زمین برداشته شود مانعی در راه رسیدن به فعلیت، حتی در همین دنیای مادی، محقق نمی‌شود. دنیا جای اصطکاک است و علم آن محدود است. همه چیز نمی‌تواند به نتیجه نهایی‌اش برسد؛ اما اگر ظلم و جور در عالم محقق نباشد در همین زمینی که محدودیت دارد، به تعبیر قرآن و روایات، همه چیز به فعلیت خودشان می‌رسند. 🔸در یکی از روایت‌ها است که اگر حجت ما قیام کند «لأنزل الله عليهم من السماء قطرها واخرجت الارض نباتها و لذهبت الشحناء من قلوب العباد» وقتی‌که عدالت محقق می‌شود و حضرت قیام می‌کند؛ کینه‌ها از دل‌ها برطرف می‌شود، چون کینه‌ها مربوط به همین جور‌ها است. ادامه روایت می‌فرماید «و اصطلحت السبایع والبهائم» حیوانات هم صلح می‌کنند. «حَتّی تَمْشِی الْمَرأَةُ بَیْنَ الْعِراقِ اِلَی الشّامِ لا تَضَعُ قَدَمَیْها اِلاّ عَلَی النَّباتِ» وقتی زنی از عراق تا شام حرکت می‌کند پایش را بر زمین خالی نمی‌تواند بگذارد. همه جا سرسبز و آباد است. این‌ها تعبیرات زیبایی است؛ یعنی استعداد ارض به تمامه به فعلیت می‌رسد. همه استعداد‌ها به فعلیت رسیده است. «وَ عَلی رَأْسِها زینَتُها لا یُهَیِّجُها سَبُعٌ و لا تخافوا» باری را حمل می‌کند بدون اینکه از کسی ترس داشته باشد؛ نه از حیوان و نه از انسان. هیچ نگرانی در کار نیست؛ یعنی امنیت مطلق. پس امنیت هم دائر مدار تحقق عدالت است. هر قدر عدالت بیشتر محقق شود، امنیت بیشتر خواهد شد. اگر عدالت در خود انسان محقق بشود از فزع روز قیامت در امان است. این امنیت فردی است. به مقداری که رابطه‌های انسانی براساس نظام عادلانه باشند به همان نسبت امنیت ایجاد می‌شود. دنباله عدالت، هم حیات، هم علم و هم امنیت محقق می‌شود. ببینید چقدر برکات به دنبال این است. ما غفلت داریم و خیلی حساسیت نداریم. هر کدام از این‌ها کلید یک باب است. ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

#ظهور_عدل 4⃣ 💬 یادداشتی از حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدرضا عابدینی __ آثار عدالت در جامعه 🔸قرآن می‌فرماید: «اِنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِیَ الحَیَوان» آخرت دار حیات است؛ حیات محض است. حال در زمان ظهور «یملأ اللَّه به الأرض قسطا و عدلا» خواهد شد؛ یعنی در زمان ظهور حیات دنیا همان حیات آخرت خواهد شد. مرتبه عظیمی از عدالت حق در روز ظهور محقق می‌شود و چون حیات دنیا همان حیات آخرت شده، جزای اعمال نیز به بعد موکول نشده و جلوی ظلم و جور افراد گرفته خواهد شد. حتی تعبیر این است که اگر در دل سنگی نفاقی باشد آن سنگ به زبان می‌آید و می‌گوید در دل من منافقی خودش را پنهان کرده است، من را بشکافید و او را بیرون آورید. سنگ هم کمال خود را در این می‌بیند که منافقی در درونش نباشد. اگر این روایت در مورد سنگ وارد شده، پس این سینه و بدن ما هم اگر نفاقی در وجودشان باشد به داد می‌آیند که در درون من منافقی لانه کرده است. همان‌طور که در قیامت تمام ایدی و ارجل و اعضاء شهادت می‌دهند؛ مرتبه‌ای از این شهادت در زمان ظهور محقق می‌شود. 🔸ظهور، مرتبه‌ای از ظهور اسم «الباطن» است. ظهور، کانال قیامت است. انسان برای ورود به قیامت آماده می‌شود. مراحلی از قیامت خودش را در دوران حضرت نشان می‌دهد و آشکار می‌شود. ازاین‌رو، روز ظهور جزو ایام‌الله است. ایام‌الله یعنی روزهای بروز و ظهور؛ یعنی آن چیزی که تا قبل از این در خفا بوده و امروز آشکار شده است. «ايام‌ الله‌ ثلاثة: يوم يقوم القائم، و يوم الكرة، و يوم القيامة» . روز ظهور، روز رجعت و روز قیامت ایام‌الله هستند. چون این‌ها روز بروز و ظهور هستند. آنجا چیز پنهانی معنا ندارد. ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

#ظهور_عدل 5⃣ 💬 یادداشتی از حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدرضا عابدینی __ 🔻 سیره مهدوی در اقامه عدل 🔸در روایتی مفضل بن عمر می‌گوید، خدمت امام صادق علیه¬السلام مشغول طواف بودیم. حضرت من را نگاه کردند و دیدند که خیلی ناراحت هستم. به من فرمودند: چرا این‌گونه اندوهگین هستی؟ گفتم: به تشکیلات بنی‌عباس و قدرت و سیطره و امکاناتی که دارند نگاه می‌کنم و با خود می‌گویم اگر این قدرت دست شما بود چه خدمتی به مردم می‌شد. ما هم در یک راحتی بودیم (در واقع دارد تصورات ما را می‌گوید که امام زمان هم بیایند ما هم نان و نوایی پیدا می‌کنیم). البته منظور مفضل هم خدمت¬گذاری امام و هم استفاده از ایشان بوده است. امام فرمودند: ای مفضل! بدان که اگر قدرت در دست ما باشد، شب‌ها به تدبیر امور و روز‌ها به تلاش و کوشش می‌پردازیم. جامه‌ای خشن به تن می‌کنیم و غذایی بی‌خورشت می‌خوریم؛ درست مانند سیره امیرمؤمنان علیه¬السلام ؛ زیرا اگر جز این عمل شود پاداش آن دوزخ خواهد بود . 🔸نگاه ما این است که امام جامعه باید سخت‌ترین شرایط را برای خودش در نظر بگیرد. اگرچه حاکمیت در دست امام صادق علیه¬السلام نبود اما زندگی ایشان با زمانی که حاکمیت در دستشان باشد فرقی نمی‌کند. حضرت می‌فرمایند، اگر حاکمیت در دستم باشد سیره من مثل سیره امیرمؤمنان علیه¬السلام است؛ چون آنجا باید شبیه به اضعف مردم باشم. آیا سیره امروز ما این‌گونه هست؟ حتی سیره ما در ارتباط با دیگران این‌گونه است؟ ما خودمان را این‌طور تربیت کرده‌ایم تا اگر به حاکمیت رسیدیم و جزو حاکمیت امام زمان علیه¬السلام شدیم این سیره را داشته باشیم؟ الآن این‌گونه هستیم؟ اگر حضرت بیایند ما می‌توانیم جزو پرچم‌داران حضرت باشیم؟ تحمل این کار را داریم؟ مزاج و توان خودمان را برای این کار آماده کرده‌ایم؟ توانستیم طوری آن را آماده کنیم تا این مرتبه از سختی را تحمل کند؟ بحث عدالت‌طلبی اگر بخواهد یک مقدار ریشه‌دار شود بسیاری از ما جاخالی می‌دهیم. این‌طور نیست که ساده باشد. مفضل می‌گوید شما بیایید تا ما هم به یک نان و نوایی برسیم و از این سختی‌هایی که در آن هستیم راحت شویم. حضرت می‌فرمایند ما بیاییم از این هم سخت‌تر می‌شود. 🔸در روایات دیگری هم آمده که وقتی حضرت مهدی ارواحنا فداه می‌آیند، نظام مالی و زندگی برای مؤمنین سخت‌تر می‌شود. چون می‌خواهند همه استعداد‌ها فعلیت پیدا ایجاد کنند و بقیه را به رشد برسانند؛ بنابراین تمام وجود مؤمنان را کار کردن فرامی‌گیرد. لذا هر یک نفر به اندازه 20 نفر کار می‌کند. الآن می‌گویند هر نفر یک ساعت کار مفید از مجموع آن 8 ساعت کاری که برایش در نظر گرفته‌شده هم ندارد؛ اما در زمان ظهور هر یک نفر به اندازه 20 نفر که کار مفید انجام می‌دهند کار می‌کند؛ یعنی سرعت در کار و کیفیت آن و سرعت در به فعلیت رساندن استعداد‌ها بسیار شتاب می‌گیرد. 🔸بعد از دوران قیام، این‌طور نیست که انسان پایش را روی پایش بیندازد و قلیان بکشد. روایت بالا مربوط به دوران بعد از قیام است. یوم العرق و العلق است. خونش برای قیام و عرقش برای کار است. کار می‌کنند تا استعداد‌ها به فعلیت برسند. منظور فقط کار مادی هم نیست. همه ابعاد را در برمی‌گیرد. در آن زمان، وقتی کار انجام می‌گیرد در حقیقت شعله‌های توحید هم همان‌جا سر می‌کشند. لذا در روایات است که حضرت راه که می‌روند از نعلین ایشان علم تراوش می‌کند؛ یعنی نظام، نظام علم است. ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🎥استاد عابدینی: راهپیمایی و حضور بیعت با ندای رهبری است که نائب امام زمانی است که دعوت کرده است و این دعوت وجوب اطاعت دارد. ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🎥استاد عابدینی: این اراده ملت بالاتر از موشک‌ها و امکانات نظامی است، این اراده‌هاست که اساس کشور را حفظ می‌کند. ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🎥 استاد عابدینی: هر جا که یک حرکت جمعی مؤمنانه‌ای در راستای نگاه جهادی صورت بگیرد رضای الهی و آثار مترتبه برای آن خیلی زیاد است. ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🎥استاد عابدینی: مساجد مانند مأموم‌هایی هستند که به کعبه اقتدا کرده‌اند. ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🖼 انتظار نشستن نیست... ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

#مهم 🔗 خط محتوایی ویژه خانواده و مبلغان حوزه خانواده 🔻 تهیه‌شده در قرارگاه ربّیون با توجه به تشدید جنگ شناختی علیه نهاد خانواده و تمرکز دشمن بر تخریب باورها، عواطف و کارکردهای تربیتی درون خانواده؛ شناخت الگوهای عملیات ذهنی و طراحی پاسخ‌های پیشگیرانه و فعال، یک ضرورت راهبردی است. در این PDF تلاش شده است با ارائه راهکارهای بینشی و عملی، خط محتوایی مشخصی برای کنشگری مؤثر خانواده‌ها و مبلغان ترسیم شود؛ تا خانواده، از موضع انفعال خارج شده و به سنگر فعال مقابله شناختی تبدیل گردد. این محتوا می‌تواند مبنای گفت‌وگو، آموزش و اقدام هدفمند در محیط خانواده و تربیت نسل آینده قرار گیرد. #خانواده ✅ قرارگاه ربّیون | عضو شوید 👇 @rebbion_ir @rebbion_ir

🔻جرمِ قلم، سنگین‌تر از جرمِ اسلحه 💬 استاد عابدینی: کسی که می‌نویسد، تهییج و پشتیبانی می‌کند، جرمش بیشتر از کسی است که در میدان آمده و قتل و تخریب کرده است. با این نگاه این #دستگیری‌ های اخیری که شده باید از جانب مردم پشتیبانی جدی بشود و انتقام از اینهایی که #مجرم_ساز شدند بیشتر صورت بگیرد. ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini