🔸 #تدبر_در_قرآن : #جزء_ششم، سوره مبارکه مائده ✍ نام سوره مائده برگرفته از آیه شریفه ۱۱۴ و درخواست حواریون برای نزول مائده و رزق آسمانی است که به موجب آن بر یقینشان افزوده شده و بر آنها عید (ظهور ولایت و توحید) باشد.

🔸 حواریون به حسب آیات قرآن #جمع_تشکیلاتی خواص مومنین حضرت عیسی (ع) برای دعوت جامعه به توحید بودند. خواصی که به دعوت حضرت عیسی که فرمود؛ "مَنْ أَنصَارِیٓ إِلَی ٱللَّهِۖ " پاسخ دادند که؛ "نَحْنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَ ٱشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ". الگوی تشکیلاتی و تربیتی این حواریون برای #تشکیلات_ایمانی درس آموز است. خداوند در سوره صف در یکی از این "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟" ها این درس آموزی را توصیه می کند؛ "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوٓا۟ أَنصَارَ ٱللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَی ٱبْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّـۧنَ مَنْ أَنصَارِیٓ إِلَی ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ ٱللَّهِۖ" که ان شاء الله در تدبر در سوره صف به آن خواهیم پرداخت. 🔸 سوره مائده در بر دارنده مائده حقیقی آسمانی است که عید حقیقی را رقم می زند و امتداد استجابت دعای حضرت عیسی (ع) در امت ختمی، یعنی آیات غدیر و جعل ولایت امیر المومنین (ع) است که ظهور معنایی در شکل گیری جامعه ایمانی بر محور ولایت دارد. 🔸 نعمت ولایت الهی که از آن تعبیر اتمام نعمت و اکمال دین شده است؛ "ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًاۚ" در مقابل تکالیفی را بعهده مومنین می گذارد که خطاب های "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟" در قرآن به آن اشاره دارد. چرا که معنای دقیق مومن در ادبیات دینی و قرآنی با پذیرش ولایت عجین است. لذا با توجه به اینکه جعل ولایت و اتمام نعمت در این سوره آمده، بیشترین خطاب "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟" (۱۶ مرتبه) در این سوره است. 🔸 اولین آن در آیه ابتدایی سوره امر به وفای به عهد و قرار است؛ "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ" که در #تشکیلات_ایمانی عامل قوام روابط و تعاملات مومنین است و اولین عقد و عهد انسان ها در عالم ذر و میقاق عهد بر توحید، نبوت و ولایت است. 🔸 دومین آن در آیه دوم، امر به تعظیم شعائر الهی است که این امر برای تشکیلات فرهنگی دلالت خاص دارد؛ "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لاَ تُحِلُّوا۟ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ" و مجددا از مصادیق آن ایام الله است که در تعبیر قرانی آن به روزهایی اطلاق شده است که ظهور ولایت حتی به معنای ولایت ظاهری تشریعی و تشکیلات حکومتی در آن ها بیشتر است. 🔸 یکی از تدبرهای تشکیلاتی قابل توصیه به تشکیلات ایمانی دنبال کردن آیات "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟" در قرآن در یک برنامه مستمر قرآنی است. این خطاب بیش از ۸۰ بار در قرآن آمده است که عمده در همین سوره های طویل بقره تا مائده است. خطاب این آیات تشکیلات ایمانی(جمع مومنین) است. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی

📻 #کتاب_صوتی : #رفیق_روزهای_بندگی #قسمت_هفتم: قرائت قرآن به قدر میسور 🔸 خدای متعال مومنین را موکدا به خواندن قرآن دعوت می‌کند و می‌داند با انجام ندادن این عمل، چه فیض عظیمی را از دست می‌دهیم. پس تاکید می‌‌کند: "هرقدر برایتان مقدور و میسور است، قرآن بخوانید!" 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🔸 #تدبر_در_قرآن : #جزء_هفتم، سوره مبارکه مائده ✍ خداوند می فرماید؛ "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْۖ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهْتَدَيْتُمْ" ای کسانی که ایمان آورده اید! بر شما باد خودتان چرا که اگر به خودتان بپردازید (خودسازی)، گمراهی دیگران به شما آسیبی نمی رساند.

🔸 مرحوم علامه طباطبایی (رض) ذیل این آیه شریفه در تفسیر المیزان می فرماید: "این آیه نه تنها منافاتی با امر به معروف و نهی از منکر و سایر تکالیف اجتماعی ندارد، بلکه موید آن است." اگرچه به نگاه اوّلی به نظر می‌رسد این آیه انسان را سوق می‌دهد به سمت فردیت اما این‌که «اگر به خودتان بپردازید، ضلالت دیگران به شما آسیب نمی‌رساند»، منظور فرد در مقابل جمع نیست، بلکه مي‌تواند مقصود #هويت_جمعي مؤمنان باشد که حواستان به جمع خودتان باشد. 🔸 اگر در اين امرِ جمعيِ خودتان دقت داشته باشيد، کسي خارج از جمع شما نمي‌تواند به شما آسيب بزند. لذا همین آیه حیثیت جمعی و هویت جمعی #جامعۀ_ایمانی را مورد تأکید قرار می‌دهد که: "بر شما باد خودتان!"یعنی فرد مخاطب است، اما فردی که در مقابل جمع نیست، بلکه #فرد_شامل_جمع است. 🔸 فرد مخاطب است که ابتدا خودش راه بیفتد و حرکت کند و سپس این منِ خود را توسعه دهد و دیگران را هم همراه سازد و حرکت دهد. اگر فرد به راه افتاد، دیگران را هم به راه می‌کشاند و همراه خود می‌کند. اما اگر از خود شروع نکرد و خواست دیگران را هدایت کند، نه تنها دیگران را به جایی نمی‌برد، بلکه چه بسا خود هم از راه هدایت خارج شود! پس معنای «عَلَیکُم أنفُسَکُم» این است که راه هدایت دیگران، از خود‌سازی می‌گذرد و این‌که انسان رفته رفته بتواند برای دیگران به اندازه‌ای که می‌تواند، امامت و راهبری داشته باشد. 🔸 حضرت امیر(ع) می فرماید؛ "مَن نَصَبَ نَفسَهُ لِلنّاسِ اِماماً فَلیَبدَأ بِتَعلِیمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعلیمِ غَیرِه" کسی که خود را در مقام رهبری و امامت مردم قرار می‌دهد، باید پیش از تعلیم دیگران، به تعلیم و تربیت خود مشغول شود. 🔸 خداوند در آیات مربوط به جعل ولایت در غدیر خم در ابتدای همین سوره می فرماید؛ "الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ". در این روز کافران از دین شما مایوس شدند پس از آنها بیم نداشته باشید ولی از خودتان بیمناک باشید. بعد می فرماید؛ "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا" یعنی در این روز دین شما کامل شده و نعمت بر شما تمام شد و خداوند به دین اسلام شما راضی شد. 🔸 با وجود نعمت ولایت؛ "فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ" یعنی از دیگران بیمناک نباشید بلکه از خودتان بیمناک باشید. و دیدیم که بعد از غدیر، اسلام از نفاق داخلی آسیب دید نه از کفر خارجی. این بیان عبارت اُخرای این است که می فرماید؛ "عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْۖ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهْتَدَيْتُمْ" یعنی بر شما باد خودتان اگر شما جامعه مومنین هدایت شوید، گمراهی دیگران به شما ضرری نمی رساند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی

📻 #کتاب_صوتی : #رفیق_روزهای_بندگی #قسمت_هشتم: قرآن و ماه مبارک رمضان 🔸 رمضان، شهرالله‌ی است که خداوند در آن از انسان پذیرایی می‌کند و سفره این ضیافت الهی قرآن است. از همین رو خداوند با نزول دفعی قرآن بر قلب پیامبر (ص) در این ماه، بهره متفاوتی از این منزل زمانی به ایشان عنایت فرمود. 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🔸 #تدبر_در_قرآن : #جزء_هشتم، سوره مبارکه انعام ✍ سوره مبارکه انعام از سور مکی در مقام احتجاج با مشرکین در عقاید (توحید نبوت و معاد) و اخلاق و احکام است. لذا در این سوره بیشترین خطاب "قُل" (یعنی: بگو) در مقام احتجاج پیامبر (ص) با مشرکین (۴۴ مرتبه) آمده است. عمده آیات این سوره یا مستقیماً یا با عطف با آیات قبل خود، بیان آن چیزی است که امر شده: "بگو" و باید گفته شود (مفعول به برای فعل امر قُل). از اینجا روشن می شود که احتجاج بیانی و لسانی در دعوت به دین و دفع شبهات نقش مهمی در تحقق حق و اتمام حجت بر مردم ایفا می کند. 🔸 اگرچه در هر دوره ای ابزار تبلیغ و انتقال پیام متفاوت بوده و از گفتگوی چهره به چهره تا بیان و قلم اصحاب منبر و رسانه های امروزین و شبکه های اجتماعی همه می توانند خطاب امر "قُل" در قرآن باشند. "قُل" های قرآن عمدتاً در مقام احتجاج بوده و به عنوان یک #تدبر قرآنی #تشکیلاتی مستمر دنبال کردن آنها و فهم روش‌مند الگوی احتجاج و اقامه دلیل قرآنی در مقابل مخالفین برای #جهاد_فرهنگی و به طور خاص جهاد تبیین که مورد تاکید رهبر معظم انقلاب است می تواند برای #تشکیلات_فرهنگی راهگشا باشد.  🔸 از آیه ابتدایی این سوره که "ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَ ٱلْأَرْضَ وَ جَعَلَ ٱلظُّلُمَٰتِ وَ ٱلنُّورَۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ" روشن می شود که این سوره در تقابل مسیر نور (مسیر ولایت الهی و صراط مستقیم) و ظلمات (مسیر ولایت طاغوت و کافران و مشرکان) بحث می کند و این دو مسیر را هم به اراده الهی می داند. 

🔸 در آیات متعدد این سوره بیان می شود که خداوند با ارائه حجت و آیات خود و ارسال انبیا، سبیل مجرمین و ظالمین و... را از مهتدین و مومنین جدا کرده و حجت را بر آنها تمام می کند. در آیه شریفه ۱۴۹ این سوره می فرماید؛ "قُلْ فَلِلَّهِ ٱلْحُجَّةُ ٱلْبَالِغَةُۖ فَلَوْ شَآءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ" یعنی خداوندی که انسان را مختار آفرید اگر می‌خواست می‌توانست همه را تکوینا اهل هدایت کند ولی در اینصورت فضیلت و کمال انسانی که با اختیار ایمان و توحید را برگزیند معنا نداشت. 🔸 لذا خداوند انسان ها را تکوینا مختار آفرید و تشریعا حجت بالغه خود را بر آنها تمام کرد تا خودشان با اختیار خود مسیر نور یا ظلمات را انتخاب کنند. در روایات آمده است که خداوند در قیامت به انسان می‌فرماید: "راه حق را می دانستی یا نمی دانستی؟" اگر بگوید می دانستم، می پرسند؛ "چرا عمل نکردی؟" اگر بگوید نمی دانستم، می پرسند؛ "چرا در پی یادگرفتن نبودی؟" و این است حجت بالغه خدا بر مردم! 🔸 نتیجه این بیان این است که همواره دو راهی حق و باطل و جبهه اولیای الهی و اولیای طاغوت پا برجاست و هر جبهه ائمه و فرماندهانی دارد که به نور و حق یا ظلمات و باطل هدایت یا اضلال می کنند ؛ "ٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَی ٱلنُّورِۖ وَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَی ٱلظُّلُمَٰتِ". با همین بیان در آیه شریفه ۱۱۲ این سوره تصریح می شود که؛ "وَ كَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَ ٱلْجِنِّ يُوحِی بَعْضُهُمْ إِلَیٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًاۚ وَ لَوشَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرْهُمْ وَ مَا يَفْتَرُونَ" خداوند برای هر نبی دشمنانی از شیاطین جن و انس قرار داده است که برخی برخی دیگر را با سخنان به ظاهر زیبای خویش فریب می دهند و البته خدا چنین اراده کرده و این سنت خداوند است که در کنار دعوت حق انبیا شیاطین اغواگری دعوت به باطل کنند. 🔸 پس اگر در #تشکیلات_دینی احساس شد جریان رقیب فعالیت خود را جدی کرد و در مقابل جهاد فرهنگی حق #تهاجم_فرهنگی باطل هم وجود داشت باید دانست که این سنت الهی است که تشکیلات و جبهه حق در تقابل با تشکیلات و جبهه باطل قرار گیرد. غایت این سنت را هم خداوند فرموده است که برای این است که؛ "وَ لِتَصْغَیٰٓ إِلَيْهِ أَفْـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْأَخِرَةِ وَ لِيَرْضَوْهُ وَ لِيَقْتَرِفُوا۟ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ". خداوند اراده کرده در مقابل دعوت تشریعی انبیاء و مومنینی که به اراده و اختیار خود دعوت دین را می پذیرند غیر مومنین از شیاطین جن و انس پیروی کنند و به مسیر طاغوت و ظلمات کشیده شوند و این سنت الهی است. 🔸 خداوند در این سوره خطاب به پیامبر (ص) می فرماید؛ "قُل... وَ أَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِی مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَ لاَ تَتَّبِعُوا ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ". بگو این صراط مستقیم من است (همان مسیری که در همه احتجاج ها و قل های این سوره بیان شد) پس از آن تبعیت کنید و از راه های دیگر (که در مقابل صراط مستقیم بوده و مسیر ضلالت و گمراهی است) تبعیت نکنید. (آیه ۱۵۳ مفعول به فعل امر قل با عطف به آیه ۱۵۱). 🔸 وظیفه #تشکیلات_ایمانی، ایمان با صراط مستقیم و دعوت دیگران به آن است. اگر این اتفاق بیفتد، بر اساس آیه شریفه علیکم انفسکم (۱۰۵ مائده) که قبلا بیان شد، گمراهی دیگران به مومنین آسیبی نمی‌رساند. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی

📻 #کتاب_صوتی : #رفیق_روزهای_بندگی #قسمت_نهم: طهارت در محضر قرآن 🔸 خداوند به صراحت اعلام می‌کند: "لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ" راه یافتن به حریم قرآن فقط با طهارت ممکن است. 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati