eitaa logo
رسالت
552 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
220 فایل
•❖‌ بِسْمِ اللّٰهِ نُورِ النُّــورِ 📖 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ 📎 سوره مائده/آیه ۶۷ 💬 صحبَـت‌بٰامـن،نظر،پـیشنـهآد‌👇🏻 @Oruj_10
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 این ویدئو ۱۳ ثانیه بیشتر نیست اما ساعت‌ها درس دارد. بر سه قسم است: نسبت به نسبت به نسبت به و رابطه مستقیمی با دارد. معنایش عصبیت و تعصب کور نیست. از تعهد است. از وفاداری است. جماعتی که دلواپس آتش کشیدن هستند امّا به عزیز توهین می کنند‌. در روزهای اخیر در تجمعات انگشت شمار غیرایرانیان بی وطنِ فارسی زبان خوش غیرتان زیادی مقابل‌شان ایستاده اند. ✅کانال رسالت👇 https://eitaa.com/resalatir
5.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✒... دین و است دعوت به است از همان ابتدا دعوت و ارسال وحی، تأکید بر خواندن، فهمیدن و تفکر است. خداوند پُرشمار آیات خلقت خود را برای مردم تکرار می کند. عرب را به آفرینش شتر ارجاع می دهد. ائمه دین، یک ساعت تفکر را بالاتر از هفتاد سال عبادت می‌دانند. در ، محور است. آتش زدن کتاب، سُنت مغول‌هاست سُنت اقوام بَربر اروپای قرون وسطاست پاسخ مسلمانان در سوئد دیدن دارد قرن ها خودشان را منادی علم دوستی و احترام به کتاب معرفی می کردند. دهه هاست می گویند اسلام دین شمشیر است با شمشیر توسعه یافت. امّا رفتار خودشان از نوع دیگر است. ✅کانال رسالت👇 https://eitaa.com/resalatir
چرندگویی مُزخرف نویسی می‌تواند حد و مرز داشته باشد. نواندیشی ارائه نظریات جدید می تواند مستند به اسناد عرضه شود. اما این سخنان جناب آقامیری تناقض، اوج و فراتر از حد چرندگویی است. مزخرف است. آن قدر سخیف و بی مایه است که شما برای نقدنویسی برای آن هم نمی توانید چارچوب تعیین کنید. اگر بخواهید بنویسید تا این چرندیات را نقد کنید جفاست. اگر عقاید اهل بیت(علیهم السلام) و تاکیدات شان را بر دشمنی ورزیدن علیه را توضیح دهید خطاست. اصلاً به این شُبهه بی مایه جواب دادید، با شُبهه بعدی چه خواهید کرد! اسلامِ ، دینِ مورد نظر او، جدید نیست. دیگرانی در طول به مانند او سعی داشته اند چنین حرف‌هایی را به عنوان نواندیشی و تفاوت در اندیشیدن ارائه نمایند. صد البته فقط به دلیل سلطه دوره رسانه در حال دیده شده اند. اگر در هشتاد سال پیش، ، ، یا رسانه امروزی را داشتند قطعاً مایه و اصالت‌شان بسیار بیشتر از بود. نقد محتوا چاره رد این نیست. چون هیچ چارچوب ثابتی ندارند. را رد می کنند را براساس برداشت مورد نظرشان می سازند‌. یعنی با به نتیجه نمی رسند، ابتدا به نتیجه می رسند و سپس تاریخش را می سازند‌. چاره فقط نشان دادن تناقضات این افراد است‌. در ماجرای ، وقتی هنوز معلوم نبود چه رُخ داده است همین جناب در حکم دادخواه و ولی دم آن دخترجوان مقابل دوربین حاضر شد، . با و جامعه را تحریک کرد. اما اینجا می گوید: برای دادگاه بین المللی تشکیل دهید! به شما چه؟ مگر ولی دَم هستید!؟ . فقط یک سوال: طبق آن استدلال بی اساس که در دستگاه امام حسین(علیه السلام) دخالت نکنید و هرکس هرطور می خواهد عزاداری کند! الان به این سخنان در مراسم دهه اول مُحرم نباید پرداخت!؟ ✅کانال رسالت👇 https://eitaa.com/resalatir
5.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 ما نداریم را توجیه کنیم امّا... ✍... جامعه و گزاره ها را باید درست شناخت. وجود یا در فخر ندارد. استضعاف از هر نوع و میزانی باید رفع شود. امّا و برخی از عنصر دینداری و دیانت و تطبیق آن با گزاره های مشهور دقیق نیست. نتیجه فقر لزوماً بی دینی نیست. میزان تقید و پایبندی طبقات بالا به با وجود نداشتن مشکل مالی کمتر از طبقات پایین است. اصلاً نقد و به این بود که برای توده فقیر نقش مخدر را دارد تا از آن ها کند و آن ها را به بهشت اخروی وعده دهد. حرف بی اساسی بود چون دین اصیل این را نمی گفت. میزان پایبندی این طبقه به دین اگر بیش تر از سایر طبقات نباشد کمتر نیست. امّا، فقر و تنگی معیشت انسان را تحت تاثیر قرار می دهد. ما نباید و را توجیه و تئوریزه کنیم. در نقطه مقابل هم نباید گمان بُرد رابطه مستقیم دین و فقر به این گونه است که فقر صددرصد دیانت را از بین می بَرد. تضعیف فرد یا جامعه عوامل متعددی می تواند داشته باشد. اینکه فقط به فقر ارجاع دهیم خطاست. ✅کانال رسالت👇 https://eitaa.com/resalatir