سلمان فارسی میگوید:
روزی در محضر پیامبر بودم که امیرالمؤمنین نیز وارد شد، پیامبر به او فرمود: ای علی! آیا مژده ای به تو ندهم؟ گفت: بفرمایید ای رسول خدا!
فرمود: دوستم جبرئیل، از طرف خدا به من خبر داد که به دوستان و شیعیان تو هفت ویژگی داده شده:
۱) راحتّی هنگام مرگ.
۲) انس در هنگام وحشت.
۳) نورانیت در تاریکی.
۴) آسودگی و آرامش در زمان هراس.
۵) عدالت ودادگری در وقت میزان.
۶) عبور از صراط.
۷) ورود به بهشت، ۸۰ سال زودتر از اُمّتهای دیگر.
#امام_علی
#روایت
『@resane_hayaat』
گاهیدلمبهاخرخط میرسد ولی
یکیاعلیسترمزتمامشکستها
#امام_علی
#یکشبه_های_علوی
『@resane_hayaat』
رسانه هیئات
🔹تکه هایی از نهج البلاغه 🔹 📚 خطبه ۱ 🔸 ثُمَّ أَسْکَنَ سُبْحَانَهُ آدَمَ دَاراً أَرْغَدَ فِیهَا [عِ
🔹تکه هایی از نهج البلاغه 🔹
📚 خطبه ۱
🔸 كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ، لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ.
🔸امام(عليه السلام) در اين حکمت پرمعنا مى فرمايد: «در فتنه ها همچون شتر کم سن و سال باش; نه پشت او قوى شده که سوارش شوند نه پستانى دارد که بدوشند»; (قَالَ(عليه السلام): کُنْ فِي الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ، لاَ ظَهْرٌ فَيُرْکَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ).(1)
براى روشن شدن محتواى این کلام بسیار پرمعنا لازم است قبلاً دو واژه «فتنه» و «ابن لبون» تفسیر شود:
فتنه، از ماده «فتن» (بر وزن متن) در اصل به معناى قرار دادن طلا در کوره است تا خالص از ناخالص جدا شود سپس به معناى هرگونه آزمایش و امتحان و بلا و عذاب و حتى شرک و بت پرستى و آشوب هاى اجتماعى آمده است و در اینجا منظور همان آشوب هاى اجتماعى است.
از اینجا روشن مى شود که هدف امام این است که انسان به هنگام شورش هاى اهل باطل و فتنه هاى ناشى از خصومت آنها با یکدیگر نباید آلت دست این و آن شود; باید خود را دور نگه دارد و به هیچ یک از دو طرف که هر دو اهل باطل اند کمک نکند.
«حکمت۱ »
💠ادامه دارد...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#نهج_البلاغه
#امام_علی
#یکشبه_های_علوی
『@resane_hayaat』
به دشمنان خدا ذوالفقار ثابت کرد؛
همیشه معجزه، مار و عصا نمیخواهد!
#امام_علی
#یکشبه_های_علوی
『@resane_hayaat』
نزد امیرالمؤمنین رسید
و گفت : مدتی است که
از نماز شب و بیدار شدن
در سحر محروم شدهام ،
چه کار باید کنم ؟
امام فرمود : گناهانت تو را
به بند کشیدهاند و اِلّا بیدار
خواهی شد..🍃
#روایت
#امام_علی
#یکشنبه_های_علوی
『@resane_hayaat』
منبهقربانخداچونکهمراغمگیندید
بهرخوشحالیمندردلمانداختتورا💛:)
#امام_علی
#یکشبه_های_علوی
『@resane_hayaat』
حضرت رسول اکرم
صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
محبت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه مثل سوره توحید است. هرکس او را به زبان دوست داشته باشد، پاداش یک سوم امت من را دارد. اگر به زبان و قلب دوست داشته باشد، پاداش دو سوم امت من را دارد و اگر به زبان، قلب و عمل دوست داشته باشد، پاداش کل امت من را دارد.
#روایت
#امام_علی
#یکشبه_های_علوی
『@resane_hayaat』
-هرکسبهکسیخوشاستدرزندگیاش
ماهمبهعلیخوشیماولادعلی💛°
#امام_علی
#یکشنبه_های_علوی
『@resane_hayaat』
🔹تکه هایی از نهج البلاغه 🔹
📚 خطبه ۱
🔸 وَ قَالَ (علیه السلام) الْعَجْزُ آفَةٌ، وَ الصَّبْرُ شَجَاعَةٌ، وَ الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ، وَ الْوَرَعُ جُنَّةٌ، وَ نِعْمَ الْقَرِينُ [الرِّضَا] الرِّضَى.
🔸 امام در چهارمین کلمه از کلمات قصارش به پنج وصف از اوصاف انسانى اشاره مى کند که یکى منفى و چهار وصف از آن مثبت است و آثار هر کدام را در جمله بسیار کوتاهى بر مى شمارد.
نخست مى فرماید: «عجز و ناتوانى آفت است»; (الْعَجْزُ آفَةٌ).
عجز مفهوم وسیعى دارد که هرگونه ناتوانى علمى، جسمى، اقتصادى و فکرى را شامل مى شود و به یقین اینها بزرگ ترین آفات زندگى انسان است; انسان عاجز، ذلیل و خوار عقب مانده و شکست خورده و بى ارزش و بى مقدار است به همین دلیل اسلام مى گوید: بکوشید و هرگونه عجز را از خود دور سازید و با قدرت و قوت به اهداف مالى و معنوى خود برسید.
سپس در دومین نکته اشاره به آثار مثبت صبر و شکیبایى کرده مى فرماید: «صبر شجاعت است»; (وَالصَّبْرُ شَجَاعَةٌ).
بدیهى است صبر چه در مقابل عوامل معصیت باشد، چه در مسیر اطاعت پروردگار چه در برابر مصائب روزگار انجام گیرد، نوعى شجاعت محسوب مى شود و تنها شجاعانند که از عهده شکیبایى در این مراحل سه گانه بر مى آیند
آن گاه در سومین جمله مى فرماید: «زهد ثروت است»; (وَالزُّهْدُ ثَرْوَةٌ).
اشاره به اینکه انسان از ثروت آیا چیزى جز بى نیازى مى خواهد و آدم زاهدِ قانع، از همه خلق بى نیاز است و چه بسا ثروتمندانى که جزء نیازمندان هستند
آن گاه در چهارمین جمله مى فرماید: «تقوا و پرهیزگارى سپرى است (در برابر گناهان و خطرات شیطان و هواى نفس)»; (وَ الْوَرَعُ جُنَّةٌ).
ورع به معناى تقوا یا حد اعلاى تقواست به گونه اى که انسان حتى از شبهات پرهیز کند. این فضیلت انسانى از حالت خداترسى باطنى سرچشمه مى گیرد که چون در برابر او گناهى ظاهر شود سدى در میان او و گناه ایجاد کند.
« حکمت ۴ »
💠ادامه دارد...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#نهج_البلاغه
#امام_علی
#یکشبه_های_علوی
『@resane_hayaat』
روزی امیرالمؤمنین علیهالسلام، دید پیرمرد نابینائی گدائی میکند فرمود: این کیست؟ گفتند: یا امیرالمؤمنین این یک مرد نصرانی است از کار افتاده گدائی میکند. فرمود:
«اِسْتَعْمَلْتُمُوهُ حَتَّى إِذَا كَبِرَ وَعَجَزَ مَنَعْتُمُوهُ، أَنْفِقُوا عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ.»
یعنی تا قدرت کار کردن داشت از او کار کشیدید و چون پیر شد و از کار ماند از خود را ندید، به او از بیتالمال حقوق بدهید.
#امام_علی
#یکشنبه_های_علوی
『@resane_hayaat』
°
عمریپدرمگفتکهفرزندخلفیاش
یعنیکهفقطبندهسلطاننجفباش
°
#امام_علی
#یکشنبه_های_علوی
『@resane_hayaat』