#خمس_مهریه_و_ارث 💬سوال: آیا مهریه زن و ارث خمس دارند⁉️⁉️ 💠پاسخ اجمالی: مهری را که زن می‌گیرد (۱) خمس ندارد. و همچنین است ارثی که به انسان می‌رسد (۲). ولی اگر مثلًا با کسی خویشاوندی دوری داشته باشد و نداند چنین خویشی دارد (۳)، احتیاط مستحب ّ (۴) آن است خمس ارثی را که از او می‌برد، اگر از مخارج سالش زیاد بیاید بدهد. ✅پاسخ: (۱)📝آیات عظام خوئی، تبریزی، صافی: و مالی را که مرد عوض طلاق خلع اخذ می‌نماید.. (۲) 📝آیت الله اراکی: گرچه احتیاط مستحب ّ است خمس آن را بپردازد.. (۳)📝آیات عظام خوئی، تبریزی، فاضل: اگر مثلًا با کسی خویشاوندی داشته و گمان ارث بردن از او نداشته.. (۴) 📝آیات عظام (اراکی)، (خوئی)، (تبریزی)، (فاضل)، (صافی): احتیاط واجب.. 📝آیت الله مکارم:اگر از کسی ارثی به او رسد که خویشاوندی دوری با او دارد و اطلاعی از چنین خویشاوندی و انتظاری درباره چنین ارثی نداشته، در اینجا نیز احتیاط واجب آن است که خمس آن را بپردازد. 📝آیت الله بهجت:مهری را که زن می‌گیرد و ارثی که به انسان از خویشاوندی می‌رسد که نمی‌داند با او خویشاوند است، بنا بر احتیاط واجب اگر از مخارج سالش اضافه آمد، باید خمس بدهد، ولی ارثهای دیگر که از خویشاوندی می‌رسد که می‌داند با او خویشاوند است، اگر چه از مخارج سالش زیاد بیاید خمس ندارد، ولی اگر علم دارد که مورّث خمس مال را نداده، واجب است خمس آن را بدهد. 📝آیت الله زنجانی: مهری که زن در ازدواج دائم می‌گیرد خمس ندارد ولی بنا بر احتیاط واجب مهری که زن در ازدواج موقّت می‌گیرد اگر از مخارج سالش زیاد بیاید باید خمس آن را بدهد، و ارثی که به انسان می‌رسد خمس ندارد، مگر ارث غیر منتظره باشد که بنا بر احتیاط واجب اگر از مخارج سالش زیاد بیاید خمس آن را بدهد. 📝آیت الله سیستانی:مهری را که زن می‌گیرد و مالی را که مرد عوض طلاق خُلع می‌گیرد و همچنین دیه‌ای که دریافت می‌شود، خمس ندارد و همچنین است ارثی که بر اساس قواعد معتبر در باب ارث به انسان می‌رسد، و امّا اگر مسلمانی که شیعه است مالی به غیر این راه مانند تعصیب به او به ارث برسد، آن مال از فوائد محسوب می‌شود و خمس آن را باید بدهد و همچنین اگر ارثی به او برسد که توقّع آن را نداشته و از غیر پدر و پسر باشد، احتیاط واجب آن است که خمس آن ارث را اگر از مخارج سالش زیاد بیاید، بدهد. 🆔👇👇 @resule10📚

#خمس_مهریه_و_ارث 💬سوال: آیا مهریه زن و ارث خمس دارند⁉️⁉️ 💠پاسخ اجمالی: مهری را که زن می‌گیرد (۱) خمس ندارد. و همچنین است ارثی که به انسان می‌رسد (۲). ولی اگر مثلًا با کسی خویشاوندی دوری داشته باشد و نداند چنین خویشی دارد (۳)، احتیاط مستحب ّ (۴) آن است خمس ارثی را که از او می‌برد، اگر از مخارج سالش زیاد بیاید بدهد. ✅پاسخ: (۱)📝آیات عظام خوئی، تبریزی، صافی: و مالی را که مرد عوض طلاق خلع اخذ می‌نماید.. (۲) 📝آیت الله اراکی: گرچه احتیاط مستحب ّ است خمس آن را بپردازد.. (۳)📝آیات عظام خوئی، تبریزی، فاضل: اگر مثلًا با کسی خویشاوندی داشته و گمان ارث بردن از او نداشته.. (۴) 📝آیات عظام (اراکی)، (خوئی)، (تبریزی)، (فاضل)، (صافی): احتیاط واجب.. 📝آیت الله مکارم:اگر از کسی ارثی به او رسد که خویشاوندی دوری با او دارد و اطلاعی از چنین خویشاوندی و انتظاری درباره چنین ارثی نداشته، در اینجا نیز احتیاط واجب آن است که خمس آن را بپردازد. 📝آیت الله بهجت:مهری را که زن می‌گیرد و ارثی که به انسان از خویشاوندی می‌رسد که نمی‌داند با او خویشاوند است، بنا بر احتیاط واجب اگر از مخارج سالش اضافه آمد، باید خمس بدهد، ولی ارثهای دیگر که از خویشاوندی می‌رسد که می‌داند با او خویشاوند است، اگر چه از مخارج سالش زیاد بیاید خمس ندارد، ولی اگر علم دارد که مورّث خمس مال را نداده، واجب است خمس آن را بدهد. 📝آیت الله زنجانی: مهری که زن در ازدواج دائم می‌گیرد خمس ندارد ولی بنا بر احتیاط واجب مهری که زن در ازدواج موقّت می‌گیرد اگر از مخارج سالش زیاد بیاید باید خمس آن را بدهد، و ارثی که به انسان می‌رسد خمس ندارد، مگر ارث غیر منتظره باشد که بنا بر احتیاط واجب اگر از مخارج سالش زیاد بیاید خمس آن را بدهد. 📝آیت الله سیستانی:مهری را که زن می‌گیرد و مالی را که مرد عوض طلاق خُلع می‌گیرد و همچنین دیه‌ای که دریافت می‌شود، خمس ندارد و همچنین است ارثی که بر اساس قواعد معتبر در باب ارث به انسان می‌رسد، و امّا اگر مسلمانی که شیعه است مالی به غیر این راه مانند تعصیب به او به ارث برسد، آن مال از فوائد محسوب می‌شود و خمس آن را باید بدهد و همچنین اگر ارثی به او برسد که توقّع آن را نداشته و از غیر پدر و پسر باشد، احتیاط واجب آن است که خمس آن ارث را اگر از مخارج سالش زیاد بیاید، بدهد.

#خمس_مهریه_و_ارث 💬سوال: آیا مهریه زن و ارث خمس دارند⁉️⁉️ 💠پاسخ اجمالی: مهری را که زن می‌گیرد (۱) خمس ندارد. و همچنین است ارثی که به انسان می‌رسد (۲). ولی اگر مثلًا با کسی خویشاوندی دوری داشته باشد و نداند چنین خویشی دارد (۳)، احتیاط مستحب ّ (۴) آن است خمس ارثی را که از او می‌برد، اگر از مخارج سالش زیاد بیاید بدهد. ✅پاسخ: (۱)📝آیات عظام خوئی، تبریزی، صافی: و مالی را که مرد عوض طلاق خلع اخذ می‌نماید.. (۲) 📝آیت الله اراکی: گرچه احتیاط مستحب ّ است خمس آن را بپردازد.. (۳)📝آیات عظام خوئی، تبریزی، فاضل: اگر مثلًا با کسی خویشاوندی داشته و گمان ارث بردن از او نداشته.. (۴) 📝آیات عظام (اراکی)، (خوئی)، (تبریزی)، (فاضل)، (صافی): احتیاط واجب.. 📝آیت الله مکارم:اگر از کسی ارثی به او رسد که خویشاوندی دوری با او دارد و اطلاعی از چنین خویشاوندی و انتظاری درباره چنین ارثی نداشته، در اینجا نیز احتیاط واجب آن است که خمس آن را بپردازد. 📝آیت الله بهجت:مهری را که زن می‌گیرد و ارثی که به انسان از خویشاوندی می‌رسد که نمی‌داند با او خویشاوند است، بنا بر احتیاط واجب اگر از مخارج سالش اضافه آمد، باید خمس بدهد، ولی ارثهای دیگر که از خویشاوندی می‌رسد که می‌داند با او خویشاوند است، اگر چه از مخارج سالش زیاد بیاید خمس ندارد، ولی اگر علم دارد که مورّث خمس مال را نداده، واجب است خمس آن را بدهد. 📝آیت الله زنجانی: مهری که زن در ازدواج دائم می‌گیرد خمس ندارد ولی بنا بر احتیاط واجب مهری که زن در ازدواج موقّت می‌گیرد اگر از مخارج سالش زیاد بیاید باید خمس آن را بدهد، و ارثی که به انسان می‌رسد خمس ندارد، مگر ارث غیر منتظره باشد که بنا بر احتیاط واجب اگر از مخارج سالش زیاد بیاید خمس آن را بدهد. 📝آیت الله سیستانی:مهری را که زن می‌گیرد و مالی را که مرد عوض طلاق خُلع می‌گیرد و همچنین دیه‌ای که دریافت می‌شود، خمس ندارد و همچنین است ارثی که بر اساس قواعد معتبر در باب ارث به انسان می‌رسد، و امّا اگر مسلمانی که شیعه است مالی به غیر این راه مانند تعصیب به او به ارث برسد، آن مال از فوائد محسوب می‌شود و خمس آن را باید بدهد و همچنین اگر ارثی به او برسد که توقّع آن را نداشته و از غیر پدر و پسر باشد، احتیاط واجب آن است که خمس آن ارث را اگر از مخارج سالش زیاد بیاید، بدهد.

#خمس_مهریه_و_ارث 💬سوال: آیا مهریه زن و ارث خمس دارند⁉️⁉️ 💠پاسخ اجمالی: مهری را که زن می‌گیرد (۱) خمس ندارد. و همچنین است ارثی که به انسان می‌رسد (۲). ولی اگر مثلًا با کسی خویشاوندی دوری داشته باشد و نداند چنین خویشی دارد (۳)، احتیاط مستحب ّ (۴) آن است خمس ارثی را که از او می‌برد، اگر از مخارج سالش زیاد بیاید بدهد. ✅پاسخ: (۱)📝آیات عظام خوئی، تبریزی، صافی: و مالی را که مرد عوض طلاق خلع اخذ می‌نماید.. (۲) 📝آیت الله اراکی: گرچه احتیاط مستحب ّ است خمس آن را بپردازد.. (۳)📝آیات عظام خوئی، تبریزی، فاضل: اگر مثلًا با کسی خویشاوندی داشته و گمان ارث بردن از او نداشته.. (۴) 📝آیات عظام (اراکی)، (خوئی)، (تبریزی)، (فاضل)، (صافی): احتیاط واجب.. 📝آیت الله مکارم:اگر از کسی ارثی به او رسد که خویشاوندی دوری با او دارد و اطلاعی از چنین خویشاوندی و انتظاری درباره چنین ارثی نداشته، در اینجا نیز احتیاط واجب آن است که خمس آن را بپردازد. 📝آیت الله بهجت:مهری را که زن می‌گیرد و ارثی که به انسان از خویشاوندی می‌رسد که نمی‌داند با او خویشاوند است، بنا بر احتیاط واجب اگر از مخارج سالش اضافه آمد، باید خمس بدهد، ولی ارثهای دیگر که از خویشاوندی می‌رسد که می‌داند با او خویشاوند است، اگر چه از مخارج سالش زیاد بیاید خمس ندارد، ولی اگر علم دارد که مورّث خمس مال را نداده، واجب است خمس آن را بدهد. 📝آیت الله زنجانی: مهری که زن در ازدواج دائم می‌گیرد خمس ندارد ولی بنا بر احتیاط واجب مهری که زن در ازدواج موقّت می‌گیرد اگر از مخارج سالش زیاد بیاید باید خمس آن را بدهد، و ارثی که به انسان می‌رسد خمس ندارد، مگر ارث غیر منتظره باشد که بنا بر احتیاط واجب اگر از مخارج سالش زیاد بیاید خمس آن را بدهد. 📝آیت الله سیستانی:مهری را که زن می‌گیرد و مالی را که مرد عوض طلاق خُلع می‌گیرد و همچنین دیه‌ای که دریافت می‌شود، خمس ندارد و همچنین است ارثی که بر اساس قواعد معتبر در باب ارث به انسان می‌رسد، و امّا اگر مسلمانی که شیعه است مالی به غیر این راه مانند تعصیب به او به ارث برسد، آن مال از فوائد محسوب می‌شود و خمس آن را باید بدهد و همچنین اگر ارثی به او برسد که توقّع آن را نداشته و از غیر پدر و پسر باشد، احتیاط واجب آن است که خمس آن ارث را اگر از مخارج سالش زیاد بیاید، بدهد.