▪️آه از غمی که تازه شود باغمی دگر ▪️@revaghe_marefat

📹 بخشی از وبینار تخصصی نقد عرفان‌واره حلقه 🍃بررسی تاریخچه حلقه و تاثیرپذیری آن از گفتمان دین پژوهی تجربی ✨ استاد ملکوتی‌خواه 🆔 @revaghe_marefat

▫️نشست های مجازی روزهای یکشنبه 🔗عرفان واره حلقه |ساعت 19 و 30 دقیقه| ⁉️دسترسی برای مطرح کردن پرسش به صورت متنی و صوتی در نظرگرفته شده است. 🌐 لینک ورود https://yun.ir/swk1qb 🆔 @revaghe_marefat

🍃هر چه نظر انيّت و انانيّت و خودبينى و خودخواهى در انسان غالب باشد، از كمال انسانيّت دور و از مقام قرب ربوبيّت مهجور است... اوّل شرط سلوك إلى اللّه خروج از اين منزل است، بلكه #ميزان در رياضت حق و باطل همين است. 🆔 @revaghe_marefat

🍃جدیدترین اثر امین شمشیری ▫️آشنایی با عرفان واره حلقه ▫️ویژه جلسات و دوره‌های آموزشی فرق و ادیان 🔅به همت مجمع فعالان فرق و ادیان اصفهان (عصر) ☎️ تهیه کتاب: 09139141319 ‌🌐http://majmaasr.ir #کتب_نقد_حلقه 🆔 @revaghe_marefat

🌱 معرفی کتاب «آشنایی با عرفان واره حلقه» ▫️ در بخش اول کتاب سخن از #خاستگاه_حلقه_و_معرفی این تشکیلات به میان آمده است. ▫️ دومین بخش، عهده دار توصیف و نقد #عرفان_عملی_و_سلوک_اتصالی_حلقه (ادعای درمانگری) می باشد. ▫️ در بخش سوم کتاب به #عرفان_نظری (مبانی فکری) این عرفان واره پرداخته شده است. مبانی فکری عرفان واره حلقه در توحید ذاتی و صفاتی مورد نقادی دقیق قرار گرفته است. همچنین در ساحت راهنماشناسی با در نظر گرفتن نظام توحید افعالی، جایگاه اهل‌بیت علیهم‌السلام و فرشتگان در این ساختارِ طولی توضیح داده شده و انحرافات جدی حلقه در این قلمرو آشکار شده است. در فصل‌های دیگر در مورد فرجام شناسی (مرگ – برزخ – تناسخ و...) بحث‌هایی اختصاص داده شده تا انحرافات سازمان حلقه برای خواننده گرامی روشن گردد. ▫️بخش چهارم کتاب حاوی نکات مهمی در مورد #راهکارهای_مقابله با عرفان واره حلقه است. شش دلیل بنیادینی که در این بخش آمده است مانع از پیدایش جریان‌ها و اندیشه‌هایی همچون حلقه شده و از سوی دیگر طریق صحیح کسب معنویت توحیدی را متناسب با حجم و رسالت کتاب یادآور می شود. 🆔 @revaghe_marefat

📽برنامه سایه روشن 🔗نقد عرفان واره حلقه |قسمت دوم| 👤حجت الاسلام امین شمشیری ✨فرهنگ سرای اندیشه ▫️نسبت عرفان واره حلقه با دین |مذهب اشتراکی 🔅مشاهده قسمت اول 🆔 @revaghe_marefat

☘️ بدن مرتبه نازله نَفس است ... هرچه مراحل وجودات پایین‌تر می‌آید، کثرت حاکم است، پراکندگی است، تفرقه است، تشتت است و هر چه بالاتر می‌آید، فشرده‌تر و وجودش قوی‌تر می‌شود ... علامه طباطبایی رضوان‌الله علیه می‌فرمودند: آخرین مرحلهٔ سیر عارف این است که ببیند این‌همه را که خوانده، شرح کتابِ وجود خودش بوده است و آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می‌کرد. 🍃علامه حسن‌زاده آملی|بخشی از جلسه دوازدهم شرحِ مصباحُ الانس 🆔 @revaghe_marefat

☘️ غفلت از ماورای مادّه و ذلك يوجب‏ انصراف‏ النفس‏ إليها و قصر الهمّة عليها و الغفلة عمّا ورائها و عمّا توجبه الاعتقادات الحقّة من الأحوال و الأعمال، و ذلك يوجب ركودها و وقوفها، أعني الاعتقادات الحقّة على حالها... حبّ دنیا و جلوه‌های فریبای آن موجب اشتغال و توجّه بیش از حدّ به آن می‌شود و همین امر سبب می‌گردد که تمام حرکات و سکنات انسان بر اساس دنیامحوری و دنیادوستی قرار گیرد و خود این مسئله گرایش شدید نفس به دنیا را فراهم می‌آورد و همّت و تلاش انسان فقط در راستای عالم مادّه قرار می‌گیرد و از ماورای مادّه غافل می‌شود و این موجب #رکود_و_توقف آن شده و از به‌دست‌آوردن #اعتقادات_صحیح بازمی‌ماند، به‌طوری‌که هیچ تأثیری برای او ندارد و موجب می‌شود تنها به یک سری اعمال خشک و ظاهری بپردازد و از حقیقت آن و سرایت ظاهر به باطن و تحقق لوازم آن فرو ماند. 📖 رسالة الولاية؛ ص18 📚 طباطبايى (علامه)، محمدحسين، رسالة الولاية، 1 جلد، مؤسسه اهل البيت (علیهم‌السلام) - ایران - قم، چاپ: 1، 1360 ه.ق. 🆔 @revaghe_marefat

▫️نشست های مجازی روزهای یکشنبه 🔗عرفان واره حلقه |ساعت 19 و 30 دقیقه| ⁉️دسترسی برای مطرح کردن پرسش به صورت متنی و صوتی در نظرگرفته شده است. 🌐 لینک ورود https://yun.ir/swk1qb 🆔 @revaghe_marefat

🍀چه نيكو فرمود جناب شيخ عالم عارف متاله محمد بهارى قدس سره الشريف در نامه‏ اى كه به سفير بغداد مرقوم فرموده كه: تارك الصلوة را بل تارك النوافل را دم از عرفان‏ زدن غلط اندر غلط است. 🆔 @revaghe_marefat

📹 ببینید|صلی الله علیک یا فاطمه ▪️@revaghe_marefat

📹 بخشی از کلاس مجازی آموزش کلام اسلامی 🍃 توحید افعالی ✨ آقای حسام کلهری 🆔 @revaghe_marefat

☘️ اثرات تکوینی اعمال در نفس انسان 🍃مقصود از یمین و شمال (راست و چپ‏) دو جنبه‏ قوى‏ و ضعيف انسان يا دو دست مرتبط با آن دو جنبه و يا دو جنبه سعادت و شقاوت است و مسلم اين است كه صرف دو دست راست و چپ مقصود نيست چنان كه برخى از محدثين ظاهربين و ديگران تصور كرده ‏اند. 📖 انسان از آغاز تا انجام؛ ص134. 📚 طباطبایی (علامه)، سید محمدحسین، انسان از آغاز تا انجام، 1 جلد، بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) - ایران - قم، چاپ: 2، 1388 ه.ش. 🆔 @revaghe_marefat

🍃مدتی این مثنوی تاخیر شد... 📖 قفس زرّین▫️ جلد اول ✨پیدایی جریان‌های فکری جهان اسلام در پارادایم سنّت و تجدّد ✍️امین شمشیری 📎 انتشارات اسماعیلیان | چاپ نینوا 🆔 @revaghe_marefat

☘️ منتشر شد... 📖 قفس زرّین▫️ جلد اول ✨پیدایی جریان‌های فکری جهان اسلام در پارادایم سنّت و تجدّد ✍️امین شمشیری 🍃مشخصات نشر 🆔 @revaghe_marefat

🍃 ممکن است سؤال کنید که اگر ایشان[حافظ] عارف بوده، چرا به این زبان حرف زده؟ پاسخ این است که این زبان، زبان رائج عرفا و متذوّقین اسلام است. از زمان محیی الدین عربی تا امروز، تا زمان حافظ و از زمان حافظ تا امروز، یعنی محیی الدین عربی هم از شراب و محبوب و یار حرف زده، فخرالدین عراقی هم با همین زبان حرف زده، مولوی در دیوان شمس هم با همین زبان حرف زده، همه کسانی که در عرفان آن‏ها هیچ شکی نیست، با همین زبان صحبت کرده ‏اند. 🆔 @revaghe_marefat

☘️ آفات توحید عبادی 🍃قرآن کریم که شفای دردهای درونی انسانهاست؛ «شِفَاءٌ لِمَا فِی الصُّدُورِ»، آفاتِ توحید عبادی را معرفی می ‏کند. توحید در عبادت، دشمنی درونی و دشمنی بیرونی دارد. دشمن درونی ... هوا و هوس انسان است. هوا و هوس نه‌تنها انسان را از تحصیل کمال بازمی‌دارد، بلکه آرام‌آرام چنان او را از پای در می‏ آورد که محصول عمرش چیزی جز افسوس و حسرت نباشد و سرّ این‌که «أَعْدَی عَدُوّ» انسان نام‌گرفته، آن است که هیچ دشمنی با انسان چنین بدرفتاری نمی ‏کند. هوای نفس انسان را با افراط در خوردن، خوابیدن و سخن‌گفتن چنان زمین ‏گیر می‏کند که دیگر قدرت حرکت نداشته باشد. 🍃اما دشمن بیرونی توحید عبادی، شیطان است. البته دشمن بیرونی با تصرف در مجاری ادراکی و تحریکی نفسِ انسان، او را اِغوا می‏کند ... شیطان بدون واسطه نمی‏ تواند کسی را گمراه کند، بلکه همچون زهر کشنده‏ ای است که از راه دستگاه گوارش، انسان را از پا درمی ‏آورد. سمّی که خورده نشود و یا دستگاه گوارش آن را جذب نکند، عامل مسمومیت نیست. عابدی که به این دو دشمن گوش بسپارد، در عبادت موحّد نیست و اگر در نماز بگوید: «إِیاک نَعْبُدُ»، او کاذب است. چنین انسان رهایی در درون خود بتکده ‏ای ساخته، سرگرم بت ‏پرستی است، نه توحید. 📖 تفسیر تسنیم؛ ج1، صص 437 و 438. 📚 جوادی آملی (آیت‌الله)؛ عبدالله؛ تسنیم، نشر اسراء، قم، چاپ 11 ، 1393 ه ش. 🆔 @revaghe_marefat