هر روز صبح قبل از هر ڪارے زیارت عاشورا میخواند همین #زیارت_عاشورا شهیدش ڪرد 📝راوے:دوست شهید 24ساله #شهیدمهدےمدنی #حزب_الله_لبنان 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#کلام_شهید #شهید_مهدی_رضاخانلو #حتما_ببینید سخنان شهید رضاخانلو و توصیه به تمام امت ! 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

🗞 #نشریه_خط_حزب_الله 🗞 🔗 هفته نامه خبری-تحلیلی "خط حزب الله" 📌نشریه دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مدظله العالی 📐شماره ۱۷۳ 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

🔔 شماره جدید #خط_حزب‌الله منتشر شد: نه #آنارشیسم، نه #محافظه‌کاری 🔰 #سخن_هفته: خط حزب‌الله در یادداشت این شماره، دو جریان و تفکری که در مواجهه با نظریه‌ی #نظام_انقلابی قرار دارند را بررسی کرده است. این یادداشت مهم را از دست ندهید. ♨️ #اطلاع‌نگاشت: ۷ پرسش و پاسخ از بیانیه‌ی #گام_دوم_انقلاب: کلید همه‌ی قفل‌ها ❇️ #برش_دیدار: دولتی‌ها مواظب باشند که از اروپائی‌ها فریب نخورند! ✴️ #پرسش‌و‌پاسخ: بزرگ‌ترین آسیب محیط دانشجویی چیست؟ 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#شهید_کربلایی ابو ریاض یکی از افسرای عراقی میگه: توی جبهه جنوب مشغول نبرد با ایران بودیم که دژبانی من رو خواست. فرمانده مان با دیدن من خبر کشته شدن پسرم رو بهم داد.خیلی ناراحت شدم. رفتم سردخانه ، کارت و پلاکش رو تحویل گرفتم. اونا رو چک کردم ، دیدم درسته. رفتم جسدش رو ببینم. کفن رو کنار زدم ، با تعجب توأم با خوشحالی گفتم: اشتباه شده ، اشتباه شده ، این فرزند من نیست افسر ارشدی که مأمور تحویل جسد بود گفت: این چه حرفیه می زنی؟ کارت و پلاک رو قبلا چک کردیم و صحت اونها بررسی شده. هر چی گفتم باور نکردند.کم کم نگران شدم با مقاومتم مشکلی برام پیش بیاد. من رو مجبور کردند که جسد را به بغداد انتقال بدم و دفنش کنم.به ناچار جسد رو برداشتم و به سمت بغداد حرکت کردم تا توی قبرستان شهرمون به خاک بسپارم. اما وقتی به کربلا رسیدم، تصمیم گرفتم زحمت ادامه ی راه رو به خودم ندهم و اون جوون رو توی کربلا دفن کنم. چهره ی آرام و زیبای آن جوان که نمی دانستم کدام خانواده انتظار او را می کشید ، دلم را آتش زد. خونین و پر از زخم ، اما آرام و با شکوه آرمیده بود. او را در کربلا دفن کردم، فاتحه ای برایش خواندم و رفتم... سال‌ها از آن قضیه گذشت. بعد از جنگ فهمیدم پسرم زنده است. اسیر شده بود و بعد از مدتی با اسرا آزاد شد. به محض بازگشتش ، ازش پرسیدم: چرا کارت و پلاکت رو به دیگری سپردی؟ وقتی داستان مربوط به کارت و پلاکش رو برایم تعریف کرد، مو به تنم سیخ شد... پسرم گفت: من رو یه جوون بسیجی ایرانی و خوش سیما اسیر کرد. با اصرار ازم خواست که کارت و پلاکم رو بهش بدم. حتی حاضر شد بهم پول هم بده. وقتی بهش دادم ، اصرار کرد که راضی باشم. بهش گفتم در صورتی راضی ام که بگی برای چی میخای. اون بسیجی گفت: من دو یا سه ساعت دیگه شهید میشم، قراره توی کربلا در جوار مولا و اربابم حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام دفن بشم، می خوام با این کار مطمئن بشم که تا روز قیامت توی حریم بزرگترین عشقم خواهم آرمید... 📚 #فرزندان_فاطمه_ج1ص54 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

به مناسبت سالگردشهادت شهید_فضل_الله_محلاتی ،نماینده امام درسپاه بیانات ایشان درجمع رزمندگان لشکر14 امام حسین(ع) 💠 شهیدحسین خرازی وآیت‌الله مهدوی کنی نیزدر جمع آنها حضور دارند. 💠 نظر رهبر انقلاب راجع به شهید محلاتی: 🔹من تا الآن هیچ فردی را ندیده‌ام كه در مبارزات عمومی، آن جور سازش ناپذیر و خستگی ناپذیر باشد. در كار جمعی زودآشنا و زودآشتی باشد. واقعاً كسی را با این خصوصیات مثل ایشان من ندیده‌ام. كسانی هستند كه هر كس به آنها فشاری بیاورد تسلیم می‌شوند؛ چه دشمن؛ چه دوست. ایشان در مقابل فشار دشمن واقعاً تسلیم نمی‌شد. بارها زندان رفته بود، به نظرم ۱۰-۱۵ مرتبه، در طول دوران مبارزات دستگیر شده و به زندان رفته بود. شما می‌دانید تعداد بازداشت مهم است. یعنی اگر كسی یك بار زندان بیفتد و مثلاً ده سال بماند، این یك بار بازداشت شده، اما اگر كسی در این ده سال ۵ بار بازداشت شده و هر بار بازداشت شدن یك رنج خاص خودش را و یك مرحله و عقبه خاص خودش را دارد كه آن كسی كه یك بار بازداشت شده بود مثلاً آن چند سال را گذرانده، دیگر آن عقبات را نخواهد داشت. خوب آن آدمی كه آن جور در مقابل دشمن سازش ناپذیر بود و مبارزه را به هیچ وجه ترك نمی كرد، به دوستان كه می رسید، یك آدم سازش‌پذیر و رام و بدون لجاجتی مشاهده می‌شد و احساس می‌شد، كه آدم واقعاً حیرت می كرد. (8دی1365) 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

عملیات خیبر در ساعت ۲۱:۳۰ روز ۱۳۶۲/۱۲/۰۳ با رمز یا رسول الله(ص) آغاز شد و تا ۲۲اسفند همان سال به طول انجامید. #عملیات_خیبر یکی از عملیات‌های تهاجمی “جمهوری‌اسلامی” بود. هدایت و فرماندهی عملیات خیبر بر عهده قرارگاه مرکزی خاتم الانبیا(ص) بود. دو قرارگاه اصلی (کربلا و نجف) و پنج قرارگاه فرعی (نصر، حنین، بدر، حدید و فتح) تحت امر قرارگاه مرکزی بودند. 👈از فرماندهان این عملیات مهم: 🌹شهید حاج محمد ابراهیم همت ، فرمانده لشکر۲۷ محمدرسول‌الله(ص). 🌹شهید حاج حسین خرازی ، فرمانده لشکر۱۴ امام‌حسین(ع) 🌹شهید حاج حمید_باکری ، فرمانده لشکر۳۱ عاشورا. پی نوشت: #عکس_تاریخی از آخرین عکس های شهید همت قبل از شهادت در عملیات خیبر اسفند ۶۲ طلاییه عملیات خیبر حضور در جمع رزمندگان گردان عمار 🌷شهدایی که در عکس دیده می شوند به ترتیب از راست عبارتند از : 🌹شهید مرتضی مفاخری: کادر گردان عمار 🌹‌شهید اسماعیل لشگری : فرمانده گردان عمار 🌹شهید ابراهیم اصفهانی : معاون گردان عمار 🌹شهید حاج محمد ابراهیم همت : فرمانده لشگر ۲۷ 🌹شهید علیرضا سلیمی : (دقیق پشت سر حاج همت است) 🌹شهید علی محمد محمدی = (نفر اول از چپ) حماسه حاج همت و یارانش در حفظ جزایر و مقاومت در مقابل پاتک های وحشتناک، سنگین و پرحجم دشمن که از حمایت کامل غرب و شرق برخوردار بود غیرقابل توصیف و وصف ناشدنی است فقط خدا می داند که چه کار بزرگی این بچه ها کردند پیکرهای مطهری که در آستانه عید سال ۶۳ پیدا نشد و هیچگاه به خانه برنگشت خود گواه حماسهٔ جهاد، شهادت و ایثار امامزادگان عشق است. 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

❃↫«بِسـم ِ ربــِّـ الشــُّـهـداءِ والصِّـدیقیــن»↬❃ #فرازے_از_وصیت_نامہ ✍دیروز از هر‌چہ بود گذشتیم، امروز از هر‌چہ بودیم گذشتیم. آنجا پشت خاڪریز بودیم و اینجا در پناه میز. دیروز دنبال گمنامے بودیم و امروز مواظبیم ناممان گم نشود. ✍جبهہ بوے ایمان می‌داد و اینجا ایمانمان بو مے‌دهد. آنجا بر درب اتاقمان مے ‌نوشتیم یا حسین فرماندهے از آن توست؛ الآن مے ‌نویسیم بدون هماهنگے وارد نشوید. ✍ الهے نصیرمان باش تا بصیر گردیم، بصیرمان ڪن تا از مسیر برنگردیم. آزادمان ڪن تا اسیر نگردیم. #شهید_نورعلی_شوشتری #مسیح_بلوچستان🌷 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani

#شهدا قدرشناسی تا آخر عمر روزي به اتفاق هم از روستا مي‌آمديم كه ديدم از ماشين پياده شد و به پيرمردي كه به نظر نمي‌رسيد وضع اقتصادي بدي داشته باشد، پولي داد. از آقا نورعلي پرسيدم: «موضوع چيه؟!» گفت: «اين مرد براي من يك روز كه چوپان كوچكي بودم، كار بزرگي انجام داد. باران شديدي مي‌باريد. اين مرد، وقتي مرا ديد، «كَپَنَك» (نوعي لباس نمدي مخصوص چوپانان) خودش را از روي دوشش درآورد و روي من انداخت و گفت: «اين را بگير و اينجا استراحت كن.» من هیچ‌وقت اين محبت او را فراموش نمي‌كنم و تا زنده هستم كمكش مي‌كنم.» حاج‌آقا محبت هيچ‌كس را فراموش نمي‌كرد و اين را «قهرقلي» كه آن چوپان است به ياد دارد. منبع: موسسه فرهنگی هنری شهید شوشتری راوی: همسر شهید سردار شهید نورعلی شوشتری #شهدا #دفاع_مقدس #یاد_و_خاطره_شهدا 🌸کانال ارائه محتوا به راویان 👇👇👇👇 🆔 @ravianerohani

#حيات_طوبی_شهيدان_و_جایگاه_شهادت بررسی معنی و حقیقت #زنده_بودن_شهیدان و #حیات_شهید با تخليص از تسنيم، ج 7، ص603. , جوادي آملي شهادت در قرآن جايگاه ويژه اي دارد و در چند آيه به آن پرداخته شده است، در اين مقاله پاره اي از مباحث مربوط به شهادت و شهدا در پرتو يكي از آيات مورد بحث قرار مي گيرد، قرآن كريم مي فرمايد:«وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَ لكِنْ لا تَشْعُرُون» «به آن هايي كه در راه خدا كشته مي شوند مرده و اموات نگوييد، بلكه آنها زنده اند و شما نمي فهميد.» اعتقاد به حيات برتر و كاميابي شهيد، از عوامل مهم پايداري و پيروزي است. در صدر اسلام بر اثر بديهي نبودن اصل حيات برزخي يا ثمر بخش بودن آن نزد همه، گروهي از معاد باوران شهادت را نوعي ناكامي و محروميت مي پنداشتند، چنان كه منافقان و كافران بر اساس باور نادرستي كه از مرگ داشتند شهادت را زوال و به هلاكت افكندن خويش مي دانستند، از اين رو با پديده جنگ، منافقانه برخورد مي كردند و اهل تبطئه (به تاخير انداختن و به كندي حركت كردن) بودند. مرگ انتقال از نشئه اي به نشئه ديگر و وفات است، نه زوال و نابودي و فوت، و راز اينكه خداي سبحان در برخي موارد از كافران و منافقان به «اموات» تعبير كرده است كه گاهي «موت» به معناي زوال اثر انساني است؛ نه زوال هستي، و اطلاق آن بر كافران نيز به لحاظ بي اثر بودن آنان است، بر اين اساس، نهي اين آيه شريفه از كاربرد تعبير «اموات» در باره شهيدان، هم توهم نابودي و هم توهم بي اثر بودن آنان را دفع مي كند. شهيد، زنده و منشأ اثر است، هم اهل دنيا و بازماندگان خود را بيدار و نوراني مي كند و هم به برزخيان روح و ريحان مي رساند. همه انسان ها پس از مرگ زنده اند و هيچ كس مرگِ به معناي فنا و نابودي ندارد، ليكن راز نهي از توهم مرگ در باره شهيدان، آن گونه كه در باره ديگران پنداشته مي شود، تذكر اين نكته است كه آنان حياتي برتر دارند. در آيات ديگر نيز با بيان بهره مندي شهيد از رزق حسن و روزي خاص نزد خداوند، توهم اينكه شهادت سبب محروميت و ناكامي شهيد شود ردّ شده است. بيشتر مردم، حيات شهيدان را ادراك نمي كنند و متوجه آن نمي شوند؛ اما اين به معناي محال بودن فهم حيات شهيدان يا قابل توجه نبودن آن نيست. يُقتَلُ : «قتل» و «موت» هر دو به معناي ازاله روح از بدن است: «أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ»[1]« وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ»[2]با اين تفاوت كه در «قتل» عنايت به كسي است كه ازاله روح مي كند و در موت‎َ عنايت به فقدان حيات است.[3] توهم نابودي و ناكامي شهيد خداي سبحان براي تشويق مسلمانان به جهاد، مقدمات و عوامل معنوي مهم پيروزي در نبرد را بيان مي كند. در آيه گذشته به يكي از اين عوامل، يعني استعانت به صبر و نماز اشاره شد و در اين آيه اعتقاد به حيات برتر و موفقيت و كاميابي شهيد كه عامل معنوي مهم ديگري است بيان مي شود. آيه پاسخي است به وهم و طعن بدانديشاني كه مي پنداشتند رفتن به ميدان نبرد، خود را به هلاكت افكندن است و به ويژه پس از جنگ بدر مي گفتند: چرا اينان در راه پيامبر و رهبر خويش، خود را به كشتن داده و به هلاكت انداخته اند؟ پاسخ قرآن كريم اين است كه انسان خواهان حيات است و زندگي اساسي وي پس از مرگ است، از اين رو ايثارگري و شهادت، زمينه نيل به حيات طوبا و نعيم ابد و نجات از هلاكت است؛ نه نابودي و هلاكت. توضيح اينكه در صدر اسلام، از سوي دو گروه دو توهّم در باره شهادت مطرح بود: عده اي آن را «نابودي» و زوال مي پنداشتند و گروه ديگري كه حيات پس از مرگ را باور داشتند، آن را سبب «ناكامي» و محروميت مي دانستند. نهي آيه شريفه مورد بحث از اطلاق «ميّت» بر «شهيد» در ردّ توهم نخست است. همه انسانها پس از مرگ زنده اند و وضع آنها از دو حال بيرون نيست: يا در گودالي از گودال هاي آتش به سر مي برند يا در باغي از باغ هاي بهشت[4]و هيچ كس مرگ به معناي زوال و فنا و نابودي ندارد؛ ليكن راز نهي از توهم آن در باره شهيدان، به گونه اي كه درباره ديگران پنداشته مي شود، تذكر اين نكته است كه آنان از حياتي برتر برخوردارند. اطلاق كلمه «موت» از قبيل توقيفي بودن اسماء نيست، تا كسي مُجاز نباشد اين واژه را در باره شهيدان به كار ببرد. #ادامه👇 🇮🇷 کانال ارائه محتوای روایتگری 👇 @ravianerohani