eitaa logo
روایت ها و حکایت ها
2هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
403 ویدیو
32 فایل
فیش های منبر یادداشت های روایی و تفسیری و نکات تربیتی و اخلاقی،آمیخته با مطالب روز، اشعار ناب، تاریخ و معرفی وراهنمایی برای انتخاب موضوع منبر. ارتباط با ما https://eitaa.com/MA1371 لینک کانال @revayathavahekayatha1
مشاهده در ایتا
دانلود
مقایسه نکنید! علیه السلام: «إِیاکمْ أَنْ تَمُدُّوا أَطْرافَکمْ إِلی ما فی أَیدی أَبْناءِ الدُّنْیا فَمَنْ مَدَّ طَرْفَهُ إِلی ذلِک طالَ حُزْنُهُ وَ لَمْ یشْفِ غَیظُهُ وَ اسْتَصْغَرَ نِعْمَةَ اللّه عِنْدَهُ فَیقِلُّ شُکرُهُ لِلّهِ»؛  «بپرهیزید از این که نگاه شدید و توجه عمیق خود را به آنچه در دست فرزندان دنیا است معطوف دارید، که اگر کسی این چنین باشد، 1⃣ غصه و اندوهش به درازا می کشد، 2⃣خشم درونیش فرو نمی نشیند، 3⃣نعمت خداوند را کوچک می شمرد 4⃣ و آن طور که باید، ادای شکر نمی کند». مستدرک، ج 2، ص 64.
🌀 ویـــــژگی های مؤمــــــــــن مقام معظم رهبری حفظه الله: حضرت امام صادق علیه السلام در بیان ویژگی های مومن فرمودند: «لا یَظلِمُ الاَعداء» [مؤمن] به دشمن خود هم ستم نمی‌ورزد؛ حالا دوست که هیچ، مؤمن که هیچ. بعضی‌ها خیال میکنند اگر کسی دشمن شد، میشود به او ظلم کرد، میشود به او تهمت زد، میشود غیبتش را کرد، میشود اموالش را خورد، میشود اذیّتش کرد. چرا؟ دشمن است دیگر! نه، دشمن را هم ظلم نباید کرد، ولو دشمن است. اگر جرمی کرده، خب بر طبق جرمش اگر مسئولیّتِ مجازات با شما است، مجازاتش کنید، اگر مسئولیّت با دیگری است که شما همان را هم نباید بکنید؛ به صرف اینکه دشمن است، نمیشود به او فحش داد، تهمت زد، دروغ گفت، مالش را برد، [به این بهانه] دشمن است. «وَ لا یَتَحامَلُ لِلاَصدِقاء» [مؤمن] برای دوستان خودش هم تحامل درست نمیکند. «لا یَتَحامَلُ لِلاَصدِقاء» را اینجا [در پی‌نوشتِ کتاب] معنا کرده «لا یجور علیهم لأجل الاصدقاء و طلب مرضاتهم»؛ این هم یک معنا است، این هم خوب است، بد نیست. «لا یتحامل علی الاصدقاء» نیست، «للاصدقاء» است؛ یعنی برای خاطر دوستانش تحامل به این و آن نمیکند؛ یعنی همین جناح‌بازی که حالا الان رایج است بین ما که انسان به خاطرِ دوستانِ خودش، مدام به این تحامل کند، مدام به آن بد بگوید. یا این جور، یا هم همان [معنا] که ابتدائاً به ذهن انسان متبادر میشود؛ یعنی تحمیل بر دوستان خودش هم نباشد، آنها را هم مورد تحامل خود قرار ندهد. ✦✧✦✧✦✧✦✧✦✧✦✧
روش نقد مطلب، به روش (ع) به امام مجتبى عليه السلام گفته شد، كه اباذر غفاری مى گفت: « من فقر و تنگدستى را از بى نيازى، و بيمارى را از تندرستى و سلامتى بيشتر دوست دارم». حضرت فرمود: خداوند ابوذر را رحمت كند امّا من مى گويم: آن كس كه بر حسن اختيار خداوند اعتماد كند، چـيزى را نمى طلـبد كه جز خـداوند برايش انتـخاب كرده باشـد. و اين است معـناى خشنودى در برابر حكم خداوند ـ سبحان ـ قيلَ لِلحَسَنِ بنِ عَلِىٍ عليهماالسلام : إنَّ أباذَر يَقُولُ: الفَقْرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الغِنى وَالسُقْمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الصِحَّةِ. فَقالَ عليه السلام : رَحِمَ اللّه ُ أَباذَرَ، أَمّا أَنَا أَقُولُ: مَنِ اتَّكَلَ عَلى حُسْنِ اِخْتِيارِاللّه ِ لَمْ يَتَمَنَّ أَنَّهُ فِي غَيْرِ الْحالَةِ الَّتِي اخْتارَاللّه ُ لَهُ، وَهَذا حَدُّ الوُقُوفِ عَلى الرِّضا بِما تَصَرَّفَ بِهِ الْقَضاءُ. تاريخ الخلفاء، ص191؛ تهذيب، ابن عساكر، ج4، ص217.
این سه حقیقت👇 (ص) «ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کانَ سَیِّداً کَظْمُ الْغَیْظِ وَالْعَفْوُ عَنِ الْمُسیءِ وَالصِّلَةُ بِالنَّفْسِ وَالْمالِ; سه چیز است در هر کس باشد آقایی و سرورى پیدا مى کند: فرو بردن خشم و عفو خطاکاران و خدمات و جانى و مالى به دیگران». بحار ج ۷۵ ص ۲۳۰
روایت ها و حکایت ها
✓انس با معارف! استاد میر باقری: ✍عمر آدم میگذرد و سی سال درس خوانده اما یک دور بحارالانوار نخوان
در کانال تا الان قریب به هزار تا گذاشتیم با هشتک ، و میتونین جستجو کنین.... حالا یه برنامه باید بذاریم از کتاب های روایی در کانال به ترتیب روایت اخلاقی بذاریم که باهم مرور کرده باشیم پیشنهاد شما چیست؟! https://eitaa.com/MA1371
خیلی زود اثر میگذارد! علیه السلام فرمود : «أسْرَعُ الْخَیْرُ ثَواباً الْبِرُّ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ أسْرَعُ الشَّرُّ عُقُوبَةً الْبَغْیُ وَ قَطِیعَةُ الرَّحِمِ؛ از کارهای خیر چیزی که از همه زودتر پاداشش به انسان می‌رسد [در دنیا] نیکوکاری و صله رحم است و از کارهای شر چیزی که کیفرش زودتر از همه به انسان می‌رسد ظلم و قطع رحم است». عقاب الاعمال ج ۱ ص۱۶۶
نیاز اهل تقوا به سه خصلت! علیه السلام: اَلْمُتَوَرِّعُ يَحْتَاجُ إِلَى ثَلاَثَةِ أُصُولٍ اَلصَّفْحِ عَنْ عَثَرَاتِ اَلْخَلْقِ أَجْمَعَ وَ تَرْكِ خَوْضِهِ فِيهِمْ وَ اِسْتِوَاءِ اَلْمَدْحِ وَ اَلذَّمِّ. انسان اهل ورع و تقوا به سه أصل نیاز دارد: 1⃣گذشت از لغزش های دیگران 2⃣درکار بقیه دخالت نکند 3⃣مدح و ذم مردم در موردش یکسان باشد. بحار الأنوار ج ۶۷، ص ۳۰۷.
(گزیده روایات ) علامات اهل یقین: (ص): إنّ مِن اليَقينِ: 1⃣أن لا تُرضيَ أحَدا بِسَخَطِ اللّه ِ ، 2⃣و لا تَحمَدَ أحَدا بِما آتاكَ اللّه، 3⃣و لا تَذُمَّ أحَدا على ما لَم يُؤتِكَ اللّه. از نشانه هاى يقين اين است كه هيچ كس را با به خشم آوردن خدا خشنود نسازى و به واسطه چيزى كه خدا به تو داده است هيچ كس را نستايى و براى چيزى كه خدا به تو نداده است، هيچ كس را نكوهش نكنى. تحف العقول ص ۷
(ص): ثَلاثَةٌ تَزيدُ بثلاثة وإن ظَنَّ الجاهِلُونَ أَنها تَنقُصُها : المالُ يَزيدُ بالصّدقهِ و العِز يزيدُ بِالعَفو، وَ النُبلُ يَزِيدُ بِالتَّواضُع. سه چیز است که با سه چیز افزایش می یابد هر چند جاهلان میپندارند که این سه چیز آنها را میکاهد: مال با صدقه افزایش می یابد عزت با عفو افزوده میشود و بزرگی با تواضع، بیشتر میگردد. الفردوس ج ۲ ص ۱۰۲
صلى الله عليه و آله : از خطاى شخص سخاوتمند درگذريد ؛ زيرا هر بار بلغزد ، خداوند دست او را مى گيرد. و هر گاه تنگدست شود،دری‌ به روی‌ او می‌‌گشايد . تَجافَوا عن ذَنبِ السَّخِيِّ فإنَّ اللّه َ آخِذٌبيدِهِ كُلَّما عَثَرَ وَ فَاتِحٌ لَهُ كُلَّمَا اِفْتَقَرَ. مجموعه ورام
(گزیده روایات ) ✓ثمره یقین: صلى الله عليه و آله :  خداوند از روى حكمت و لطف خويش آسايش و شادمانى را در يقين و خرسندى[از خدا] قرار داد. و غم و اندوه را در شك و نا خرسندى [از خدا].   إنّ اللّه َ بحُكْمِهِ و فَضْلِه ـ جَعلَ الرَّوحَ و الفَرحَ في اليقينِ و الرِّضا ، و جَعلَ الهَمَّ و الحُزنَ في الشَّكِّ و السُّخْطِ. تحف العقول ص ۶
(گزیده روایات ) ✓عوامل نجات دهنده! (ص): ثَلاَثٌ مُنْجِيَاتٌ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَ تَبْكِي عَلَی‌ خَطِيئَتِكَ وَ يَسَعُكَ بَيْتُكَ. سه چيز نجات بخش است: نگهداری‌ از زبانت، گريه و زاری‌ بر لغزش‌هايت و خانه‌ات را پناهگاه خود ساختن.[نشستن در خانه هنگام فتنه]. تحف العقول ص ۷